独臂村医 第三章 独臂立志行医道，谋生济世定位高
信息来源：本站发布    作者：签约作家 何开纯    阅读次数：35766    发布时间：2021-09-19

雨后的黄昏，暴风骤雨肆虐后的大山，天空昏暗，地面一片狼藉。独臂从地上捡起一根齐腰高的木棍走在前面，山花一脚高、一脚矮，干一脚、湿一脚跟在后面。路上水珠和泪珠混在一起，谁也说不清楚地上是水珠多，还是泪珠多，天越走越黑，路越走越慢。

汪汪！汪汪，突然，一阵阵狗吠声，两条猎狗直扑独臂而来。独臂心想，你这没良心的畜牲乘人之危也来欺侮我，今天看我如何收拾你！

说时迟，那时快，独臂将手中木棍顺着声音方向一举一闪，一条猎狗汪！汪！哭丧着脸逃得远远的，另一条狗见状直往后直退。原来独臂和山花含泪下山，正好路过一户人家！

黄狗，不要咬！屋内发出男主人的声音。是谁呀？随着声音大门打开了。男主人端着一盏桐油灯，他看不清楚来人是谁，问道，你们是谁，天黑了还敢在山里走，不怕吗？快到屋里坐坐，要走，我这里有火把！

在民族村的大山里，晚上很少有人在山里行走，为什么呢？原因是“山恶”。“山恶”有两种说法，一种是说，山上有野兽出没会咬吃活人，比如有熊、老虎时常出现。传说，曾经有一个人，被一只头大、尾巴短、四肢粗、脚掌宽、趾端带钩，长得像人一样的动物吃掉了。另一种说法就更玄了，传言有这样一则故事。

山下张道士上山为一家死人做道场，道场快要做结束时，山下有人传信说他的孩子患了急病，要他赶快回去，张道士听说后急急忙忙背起密背篼（用细篾条编成）就走。那时民族村里的道士每个人都有一个这样的背篼，背篼里通常装着道袍、法宝、响器，甚至还装着施法所得之物，比如雄鸡、刀头之类。

当晚，天黑得像墨，张道士为了给自己壮胆，出门便念动咒语“出门经，出门经，出门头顶观世音，四大天王前引路，八大金刚护我身，大鬼捉来高吊起，小鬼捉来磨水吞。”

疑神有神，疑鬼有鬼，“咔嚓！咔嚓！”张道士没走多远，听见后面好像有声响，他回头一看，没人，没声音，树林里静得像阴朝地府一样。随后他又走起来，他一走声音又响起来，他走得快，声音响得快；他走得慢，声音响得慢；人停音静，人走声响。

张道士心想，难道今天晚上是遇上冤孽鬼了。他放下密背篼，咬破右手中指，将鲜血往四周一甩，十个手指在胸前挽来挽去，在空中画了几道符圈，右脚在地上一踏，随后口中又念念有词，天灵灵、地灵灵、水灵灵、火灵灵、日月二光显威灵，吾奉太上老君命令斩妖邪，何方妖魔挡我路，赶快退避十里林，如若不听吾师劝，休怪吾师不留情。

念毕，张道士壮着胆子又背起密背篼，不巧，刚一迈步，身后又传来响声。他回头一看，阴森森的山林像座阎王殿，他心想，会打不扎慌，会干不用忙。他又放下背篼，将火把放在地上，从密背篼里拿出令牌、剑刀，摆出一副掌教收妖的架式。只见道士令牌一挞，剑刀一舞，口中念道：今夜老君山里行，妖魔鬼怪退山林，若是不听老君话，大鬼捉来拦腰斩，小鬼捉来一口吞。

话是这么说，张道士心里还是有点悬，他认为邪法大如天有假，要不然怎么会露出这最后这一手呢。要说道士的法宝，令牌、剑刀算是至高无上的了，如果这招都不灵的话，今晚就是“和尚的脑壳，无法（发）了”。

火把放在地上，由于地上湿润，竹篾块火把渐渐熄灭。此时，前不挨村，后不着店，张道士怕火把熄灭被困在山林，他心一急，左手抓起地上的火把，背着密背篼，把令牌和剑刀拿在右手，意思是万一不行就舞剑前行，由令牌、宝剑开路。

张道士万万没想到，他刚迈出步子，身后又响起 “咔嚓”声音。这下，张道士浑身解数付之东流。他怕了，他瘫坐在地上，火把熄了，他脸色青白，断气了。

第二天，人们在张道士的密背篼后面发现吊有一块笋壳叶，估计是密背篼受抖动，笋壳叶在密背篼上撞击发出响声。但是，人们宁可信其有，不可信其无，总认为张道士是被恶鬼捉去了。从此，夜间再没有人敢在山里行走。

接待独臂和山花的这家男主人姓沈，叫沈钱，妻子姓周，叫周秀玲，两人年龄比山花大，女的是山花的族姐、男的是山花的姐哥。沈钱夫妇在山花家见过独臂，知道独臂是山花的丈夫。

沈大哥，大姐在家吗？山花问沈钱。

在家，在家，快到屋里坐，原来是妹子！沈钱边回答边把山花和独臂让进屋。周秀玲看见山花和独臂，热情地说，妹子，妹弟，你们吃晚饭没有？怎么夜半三更还在山里走？

山花和独臂早就饿得肚皮贴到背心了，山花听周秀玲这么一问，说，大姐，说来话长，别说晚饭，我们连中午饭都还没有吃……现在连家都没有了！

周秀玲听见山花说连中午饭都没有吃，连忙说，山花妹，还有饭，来，将就着吃，人是铁，饭是钢，一天不吃打捞穿，有什么事饭吃了再说。

沈钱听清楚了山花说的话，他认为山花话中有话，说，山花，你怎么说连家都没有了？

大哥，妹子命好苦啊！……山花哭诉着把垮岩毁家的事一五一十地告诉了大哥、大姐。

饭桌上，独臂只是埋头吃饭，阴沉着脸没说话。他心想，大哥、大姐还真靠得住，亲帮亲，邻帮邻，和尚帮着出家人。事到如今，恰当的话，等会征求一下他们的意见，看看下步该怎么办。

沈钱见独臂没说话，停了一会，说，独臂老弟，你看这样行不行，一根田坎三截烂，凡事都要长起眼睛看。你们先在我家住一段时间，虫靠蠕动寻食，人凭劳动养身，共同劳动，共同生活，你看如何？

独臂听了沈大哥的话，认为这话说得有道理。他想，穷人想眼前，富人想来年，走一步瞧一步，看样子只能这样做了。

独臂说，好！大哥、大姐，不是豆渣粑，自家夸，我和你妹子有的是劳动力，从现在起，我们听你们的，只要有碗饭吃就行。要得，现在就暂时住在你们家，谢谢大哥大姐。

独臂下山遇到了热心肠的大哥大姐，真是瞌睡来了遇到枕头。

沈钱中午听人说独臂在码头上大显身手，救了陶三和周大娃。他原本有点不相信，因为他知道独臂十多年一直是一个呆子男人。沈钱听了独臂的回话，他觉得眼前的独臂和过去的独臂像是变了一个人，眼前的独臂神志清楚，说话有头有绪。他想，莫非这个“呆子”是装的，人言未必真，听话听三分，不妨问问再说。

沈钱沉默了一会儿，说，独臂老弟，听说你今天在码头上制服了几个烂账，又救活了周大娃，这事是真的吗？

独臂没加思索，爽快地回答说，我看不惯豪强霸占的人，见蛇不打三分罪，见恶不除反受累。其实我不想出手制他们，只是那几个小伙子太不像话了，不务正业，蛮不讲理，他们要致陶三于死地。至于周大娃，他属于休克，是假死。对这种假死，抢救的方法很多，今天只是条件有限，只好土法上马，没想到效果还好。其实，救周大娃不是我有什么高招，是那孩子身体素质好。

沈钱听完独臂的话，望着沉稳的独臂，心想，这是好事，这呆子总算有记忆力了，山花看来有依靠了。这独臂还真是“歪嘴巴吹得一口好唢呐，很有点歪才”。今后不如叫他摆个药摊，或者开个药铺，行医治病，如果是这样，他既可以为村民做好事又可以养家糊口，且不是一举两得。

沈钱端来一条板凳，坐在独臂身边，说，独臂老弟，你独臂劳动不方便，不如发挥你的特长，行医。你在我家或者住在码头上摆个药摊、开个药铺，妹子给你打下手，下辈子生活肯定没有什么问题，你说这样行吗？

独臂想，久住讨人嫌，常来亲也疏，我独臂正适合行医，好，可以走这条路。

大哥，大姐，我实话实说，医术我懂是懂一些，可我手头半分钱都没有，两手空空，还望你们提携相帮，日后有饭吃有衣穿，兄弟绝不忘恩负义。

这个当然，不用你说，我们只要办得到的事，一定绝不推辞。如果你要摆摊开药铺，我们一定全力相帮，到那个山头唱那首歌。

周秀玲听了独臂和沈钱的对话，来了精神，她接着沈钱的话说，兄弟，不瞒你说，我们早就想有人在码头上开药铺了，如果五年前有医生开药铺，我父母亲肯定不会死得这么早。你想，我父亲是个石匠，平时身体比石头还硬。他得病不到一天，连药影子都没看见就死了，死的时候是什么病至今谁也不知道，才五十二岁啊！母亲呢？父亲一死，躺在床上三天三夜茶水不进，也死了。死因是气死，是病死，只有天才知道。

沈钱补充说，我听父亲说过，民族村从古至今，因为缺医少药，寿诞最长的算洪草药，因为他懂医，才活到六十岁，简直是人到六十古来稀啊！你想，我六个娃儿就死了四个，你说这山旮旯能有什么办法？

独臂想，同船渡河三分姻缘，既然山花的家里人救了我，来到民族村，现在生是民族村人，死是民族村鬼。干脆先立业谋生，养家糊口，然后再兴家，来个为民族村行医治病，我有利，村民有利。独臂咬了咬牙齿和嘴唇，心里吃下了在民族村行医治病的定心丸。

独臂知道，在人的相面上，人的眼睛、额头、牙齿和耳朵有四学堂之说。眼睛是官学堂，长得长而清澈，有官运。额头是禄学堂，额头平阔而长，有高寿。两颗门牙是内学堂，端正而紧密，会忠孝两全。耳朵是外学堂，如果生得丰满有光泽，说明此人聪慧过人。

独臂看着沈钱清澈有神的眼睛，宽阔的额头，端正的门牙，有光泽的耳廓，心想，相面这东西不能全信。论理，沈钱长得一副当官、高寿、忠孝、聪明的相，不足的只是身体瘦了些。俗话说，三十不起，四十不发，一辈子都是穷疙瘩。从现在来看，沈钱那儿有什么官可当啊！说他忠孝，聪明还有一定道理，唉！“五行八字命生成”全是宿命论！应该是环境决定命运才对！在这大山里，肩挑背驮，胖子也会变成瘦子，官人也会变成乞丐，哪里还有什么“相理”可言啊！

独臂又看了看周秀玲，周秀玲额短胸高，说话显得不顺畅，脸色蜡黄，一副病态。独臂心里说，要改变民族村难啊！吃饭，治病，养身，发财，样样都重要，可最重要的是如何解决治病的事，延长人的寿命，一个人命都没有了，长相再好有什么用？高官不如高薪、高薪不如高寿、高寿不如高兴、高兴不如没病。