《诗人传》三首
信息来源：本站发布    作者：陈彦    阅读次数：50051    发布时间：2021-10-06

《问渔，或江浔一梦》

      ——《诗人传》之“阮步兵”

第一出 午梦（楔子）

阳春寖近，春寒回暖。节后渝都，

日光，如东窗前的晏卧，

慵身俯向：山城斜路、江浔云楼。

午后，煦日如披发悠闲，

而尘絮，也倦意缱绻，

在半空憩留。依傍厅前隅池，

子朋趺坐一高层露台，

目光散漠，顒望着不远处：

那道绵际的江湾——但作恹想，

不识舟行。耳畔，一则闻讯嘤唔：

近日，****，****，

而大义微言废绝......网上

一众生僚，或作叹息流涕，

或隤陷失语......未及怅然（加诸

来日体恙），子朋但觉心如展簟，

俯仰屈伸间，渐坠午梦，

如遁入远雾的江汀。

......醒来，（迷蒙间）自感

身如飘蓬，落落沉浮。

惺忪查验，缘是栖于一叶船头。

目下四望，但见

两岸层楼尽逝，唯余山峦横亘、

雰雾飘渺。——睎望四野：

红枫遮日远山、皋兰被路浔岸。

而泛江之上，煦波澹漾，

似仙袂低抚；翔鸟掠空，

若匠心斫琴。天地间

有和风似希音悠徊，船头渐稳，

似骊马前驱，而船舷低潜

如遁入天地的褶迹......

身历此境，子朋自感心臆冲融，

仿佛误入泰古之境。际幸之余，

中心喟然：吾当身处幻境，——惜哉，

时不遇兮，徒生此沤梦，再不复韶景。

第二出 问渔

正当咨嗟，入昧咏怀。忽而，

有长啸之声，从后乍起，

悠由泠然，——似凤鸣、似猿啸、

似章咸之音。音绕船匝，

悬际半空。近之，神聚而气扬；

及远，神栖而气弥。容与间，

但觉思绪清肃，气蕴悠荡，

若朝饮于醴泉，徊步于阊阖。

坐享片刻，子朋惊起而促寻，余音回处，

但见一蓑衣老者：身着方离衣，

腰缠绂阳带，披发鬓飞，

笠帽遮面，杖拏仰立船尾，

只手掩颊，向天舒啸，嘐然空际。

伉音缭绕，闻之弥展，子朋

不由心生服仰，曲身敛步，徐趋过舱，

近就渔者，颜愈腆而色愈敦。

渔父有觉，止啸而睇视，捩身而庄语：

“小子何怀，面有戚色，吾舟驾

不顺适乎，此景不蔚阔乎？”

子朋闻之，如历振喝，心中不免赧然，

未敢面觑。——稍定，面瞻江潭，

未敢隐讳，纷道心中所郁：

世毂轮转，****，数代矢志东流......

谈色间，心有怆悢，如吞殁的江心。

渔父听闻，凝神稍住，忽作

逌尔之笑，——仰天而诵：

“迷阳迷阳，无伤吾行；

吾行郤曲，无伤吾足。”

（子朋心生愧愕，揖手而曲要：

“后生不敏，未知所谓，敢请言教。”）

渔父见状，稍作咳唾，敖然而立：

“眇乎小哉，子之道乘。

何德之衰，见不逮闻。汝坐定，

吾为汝言。”“——孰不闻上古之人，

谨修其身，以守其真；

而今之人，不修其身，

但求于物，不亦外乎？”“——来，

汝尝闻凤仪之象乎？”（子朋摇首拜应。）

“——凤兮，凰兮，天地所生。

身兼五彩，克备五德。

晨饮清泉，夕栖山冈，

行迹迁易，与道周始。当休明之世，

则高鸣于九州；适逢荒季，

则戢翮而自藏。”“——其鸣也，

如笙箫淸越，而中五音；其啸也，

如雷霆放逸，而合宫商。

时羁则隐，有道则见。——双鸾引抗，

群鸟翕从，是谓凤凰来仪。”

（子朋听闻，心生和悦，如闻天籁，

颜愈舒而仪愈端。）

“来，小子，汝闻天上之凤仪，

得闻人中之凤仪乎？”（子朋愧答：

未尝闻也，彼何人哉，敢问其貌！）

——渔父徐拂腮髯，身姿逸旷，

面色莞尔，声愈幽渺：“凤仪之姿，

神至之象，内安而外化，不易而道长。

绝尘不虞，终始不亏。

时遇则出，不遇则退，

凤凰翔鸣，万物德备。——然自古真人

归根复命，常寓空寂，其踪无定，其人无名。

出入凡尘，若隐若存。有行事

可考之后世者，了了数人。气象若合，

则薪口私传，或染于笔墨，

藏之宅壁，束之金匮，

以存其象，以保其神。——昔日，

吾尝登临云游，偶遇一下山樵者，听其闲絮

一则旧人往事，虽年已耆耊，

但其言有意，其事有据，姑妄听之，

汝肯听吾徐徐述来？”（子朋闻之，

洽喜中露，伏身顿首：

小子迂浅，愿恭闻其详！）

第三出 叙闻

“昔日，那涧岳之间，筠篁之侧，

常有清流避世，雅士菀集，

赍酒挟琴，赋歌作乐，

妙擅音辞，纵逸玄言，

堪为一世风流。——时有七子，

擢誉华英，虽年疏辈分，

然志当郢质，义同高契，

常共寄于林下，参差于几前，或发

玄远之隽论，或作逍遥之泠语。

鉴事品物，沽酒放歌，

翛然抚琴，昂然高趣。”“——那时，

正值汉嗣弩末，文武僭祀，

三马同槽，魏晋知邪？

名教萎顿，斯文附骥，——多少志士

磬折抱鼓，筪礼抗义，方命难全。

继后，士人或独善自守，或曲身清谈，

文质渐汩，趋尚浮华，加之

刑名继起，浮屠格义，

源脉微绝，道德凌劓。——彝伦华夏

不知二雅为何物？”

“当此之时，朝野结党喧嚣，

逐势争攘。此七子（陈留阮籍、阮咸，

会稽嵇康，河内山涛、向秀，

沛国刘伶，琅邪王戎）奉三玄

为条目，因自然为纲常，

魁首于清流，侧身于司马，

搏跃乎名教，摇撼乎时局。——然七子

虽为党俦，情质有差。其间，

陈留阮籍（字嗣宗），年攸次长，

尝官拜散骑步兵校尉，后人呼为

阮步兵。志气宏傲，任性不羁，

为礼俗之士所仇疾。然内怀坦荡，

其性纯至，虽托好自然，

亦非罄尽，可堪一桩

时人品藻之公案......”（渔父稍住，

子朋正当心跃，灼请详示。）

“——籍生建安之年，考奉汉家，

身历三朝，家道廉朴，非为氏阀。

幼能属文，为世称异，

长怀隽才，博览周恰。

尝随叔父辗转兖州，刺史迎测，

终不言发，可堪慎始。”