（长篇小说） 竹都传奇 之 二十九
信息来源：本站发布    作者：王昌宇    阅读次数：90984    发布时间：2024-05-20

迎亲“正酒”就是结婚那天男方把新姑嬢接到家，摆酒宴酬客的日子，山区叫迎娶之日。有的新郎官要亲自去迎亲；有的托姐姐（嫁出去了的）、嫂嫂去接，叫“正接”，又叫“接亲娘子”。金有才托妹妹金有芳“正接”。

女方对过礼没有意见，同意发亲。按送期的“期单”上的时辰，踏着装有米的“���子”（升子）梳头绞脸。到“发亲”时间，新姑嬢被人牵到“香火”神龛前去辞别祖宗，拜别父母长辈。或是教说，或是祝福，或是拿钱，拿东西。屋里一片哭泣声。这时堂屋门是关了的，辞别祖宗是不让外人看的。辞别结束，打开堂屋门，哥哥或弟弟背着新姑嬢出门，上轿。

背上轿有两层意思：一是对姑娘大姐的尊重，说明贵器；二是怕姑娘大姐踏了他的门槛，把财运带走了。新娘上了轿，人欢马叫，鞭炮轰鸣，唢呐高唱，锣声震山，这是抚姑嬢的顶峰时刻，等姑娘一走，满屋满院坝的嫁妆也搬走完，娘家冷漠啾啾剩下的是一片狼藉。

山里人有句俗语说嫁女方：“人亦空，财亦空，两个尿桶满咚咚。”山里人还说嫁女是“撵强盗”或“撵大嘴强盗”。还说：“结媳妇是赢家，打发姑嬢是输家。” 

迎亲队伍的排列：前面送嫁妆的；第二是接亲过礼的；第三是新娘坐的花轿；后面是送亲的。

如果当天有几处结婚的，有的在近处，有的还同路，则要抢先，说是谁先随吉利。倘若两乘花轿相遇了，新娘要互相交换礼物，一般是手巾。

这里还有个故事：俩新娘交换礼物，一个太穷，拿不出手巾，只递了一小块旧的印花布，布上印的是个蝙蝠，像是在印花铺盖上剪下来的。另一个新娘心领神会，知道对方穷，用手巾包了一锭银子递给她。穷新娘感激不尽，想今后回报这位好心的新娘，但对方顶着盖头，不是看不清而是根本知道对方长什么样。

20年后，穷新娘家用那锭银子起本，做生意，先小后大，后来成了当地小有名气的财主。富新娘嫁的一位是不务正业，好吃懒做的丈夫，把祖上留下的财产花完，屁股一拍，跑南洋去了。富新娘成了叫化婆，衣服烂了，便将那块印有蝙蝠图案的布补上。

一天讨饭到了一个大的庄园，正遇着一位贵太太下轿，便上前讨“打发”（给下人的钱或粮）。贵太太叫丫环赏钱，突然发现那块印有蝙蝠图案的布补在这叫化婆的身上。马上把叫化婆拉住，叫化婆以为自己做什么事惹恼了贵太太，想摔脱跑。丫环见太太拉住叫化婆，也上前拉住。

太太指着这块布，是谁给你的？叫化婆愣住了，她怎么知道这块布是别人给的呢？惊讶之余，脱口说出：“你是！那位新姑嬢。”“哎呀！大恩人！我找得你好苦呀！”贵太太“突”的一声跪在叫化婆的面前，其余人等全都跪下。后来叫化婆便在成了这家的座上客，并在这家养老归终。

有的新桥落成，正好遇到新娘要过。便请新娘下来“踩桥”。“踩桥”是“彩桥”的谐音。一般是当官的、当地有名望的人或百岁老人踩桥。桥刚建好，新姑嬢要从这里经过，又不能不准她过。只好让她过，有人从桥上过了，就是踩桥了。旧社会有个不成文的规定，如果官轿在路上闯着花轿，官轿要让花轿。因为坐花轿一世人生只坐一次，官轿当官的可以天天坐。我们家的“刘方桥”就是新姑嬢踩的桥。新娘是方家女子，又识字，她“踩桥”时信口吟诗一首：“新人巧遇踩新桥，千年古迹万年牢。方家嫁到刘家去，取名就叫刘方桥。”这桥名就传开了。现在人们写成“流芳桥”。前者是以姓为桥名；后者是说踩桥一事流芳千古。

接亲的轿子在途中一般是不休息的，就是说新娘在途中是不下轿的。一是怕误时辰；二是怕有人抢亲；三是怕上错轿。于是，新娘上轿的头一天就不喝水，吃饭也只吃过半饱，上轿前要把大小手解干净，以防出现“屎胀尿逼”情况。如果路程太远，用最快的速度都要近一天，中午，必须在路途中安排一顿午餐。吃饭时新娘也不能下轿，更不能吃东西，只能独自在轿子里。

年轻人、小孩子，好奇地掀开轿门看新姑嬢，不时还齐唱儿歌：“新姑嬢不要哭，转过弯弯就是屋。”“新姑嬢笑嘻嘻，今晚就要吃东西。”引得一阵哄堂大笑。

说是有个调皮小伙子，看见新娘坐在轿内屁股“锉去锉来”的。他放下轿门，在轿子外自言自语说：“我们家老祖婆说过，尿胀了，没得关系，搓根纸线在鼻孔中‘透一透’，或用头发在鼻孔内扫一扫，尿就散了。”一会儿，轿内的新娘打了一个喷嚏。那小伙说：“新姑嬢尿裤子了，嘿嘿，嘿！”果然有尿从轿底流出来。

花轿到了王敬山家门前的堆栈坝坝，停了下来，被一张设有香烛的桌子挡住。有一位长者在桌子后边，面对花轿念道：“日吉时良，天地开张，新人到此，车马回乡。一张桌子四角方，张郎解板鲁班装。周围拴起祥云幔，当中焚起一炉香。天无忌，地无忌，年无忌，月无忌，日无忌，时无忌。姜太公在此，诸神回避。”念完，把插香米中的红蛋拿来揣在口袋里，然后抓几把米，向花轿撒去。然后叫人把贴在大门上的“姜太公在此诸神回避”的红纸条撕去，打开大门，这个过程叫“回车马”。

民间是这样传说的：你男方去了宗书，请了女方家的老祖先人，他们当然要把他家族中的姑娘送到男家。他们之中有神、有鬼，有骑马的、有坐轿的、有戴着镣铐的，良莠不齐，善恶混杂，进了男家有的会做出坏事来。于是，到了男方大门前，找得到路了，今后单独请他们到家做客。今天忙，就请他们回去。一般人又叫不回去，只好“抬出”管理阴司的“组织部长”、为死者封神的姜子牙来，鬼神都畏惧他，各人回去算了。

拜堂，花轿到了大门口，就放轿，由两个接亲的娘子，将周转弟牵下轿，牵着走。进堂屋的路上，放了一盆炭火，新娘要从火盆上跨过，叫“红红火火”；堂屋的门槛上搭了一块红纸，如果新娘是月经期间，就从红纸上跨过，若不是月经期间，新娘则先踢去红纸再过。进了堂屋，由接亲娘子安排坐下，那些装烟的、倒茶的、打洗脸水的来取送亲的和新娘的“封封钱”（红包），堂屋人来人往，拥挤不堪。

女家送去的陪嫁，男方给送嫁妆的力夫一一打发小费，再由押礼先生摆礼点交。点交清楚后，由木匠去“投床”，男家给木匠师傅一天的工钱红包，木匠说四言八句：“一间床儿长又长，新郎新娘抱上床。两个人起本，尖溜溜一床。”随即，男方家早就选好了一对原配、儿女双全、家运通达的夫妻为新人“耙铺”，先用12个没解开的干谷草放在床上，上面铺席子，放被盖，“榨”枕头（枕头是米头装的，约有50斤重），床上要丢些枣子（早生贵子）、杯儿（背儿）都是期盼早生娃儿。耙铺也说四言八句：“一间床铺四角方，新铺新被放中央。新郎新娘今日睡，儿成对来女成双。”主人家也给“封封钱”。

有人说一个一个的谷草耙铺，睡起舒服吗？乡民们说：“就是让他俩睡不着，才好做他们该做的事。”

投床的同时，堂屋里就开始准备拜堂事宜。“拜堂”就是拜见天地、祖宗、长辈、亲戚，让天地、祖宗、长辈、亲戚知道、认可这一婚姻。