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在说昭陵碎事之前，先说说昭陵大事。
昭陵因李世民叫昭陵，礼泉因昭陵而享誉全球，当然这里土生土长的人民更因这座唐皇陵而世代荣耀。
然人家李世民可不是土生土长的老陕，他也不是开国皇帝。历史的风流大多都被开国皇帝独领了，像秦始皇、汉刘邦、宋匡胤、明元璋等。李世民只能算作皇二代，况且他那个位子来得也不光彩，不管从道德法律，他都应当下地狱。但人家李世民成功了，浩瀚的历史上落下了个英明。
神仙是以快乐大自在论人生，俗人是以成败论人生，历史也不落俗套，管你什么手段套路，成王败寇！
梦回唐朝，唐人街，唐人歌舞，唐装等等的，还在演绎那个古老的辉煌。贞观之治以及那个开明的政治至今被人津津乐道，期盼变革者，政治失意者都能在那里边发挥想象。
李渊乃大逆不道，太原军区司令，竟然率部下造反，李世民更是厉害！与山贼草寇结拜兄弟，这黑白两道都通了，那些家财万贯的所谓资本家，地主，绅士，流氓什么的，不归顺还有什么保全既得利益的法子？除热烈欢迎外，捐钱捐物，一下子，大隋王朝玩完了，大唐王朝得瑟了。
李世民在杀兄长弟弟时，肯定有如下讨论：是杀？还是软禁？杀是当下了断？还是卸胳膊卸腿挑懒筋弄个半身不遂？软禁在哪里？是县南看守所还是秦城监狱？跑了咋办？皇上问起来咋办？经验及历史的结果已告诉我们，李世民是支持痛痛快快干净利落斩杀的，没这个决定，我想不管他的那帮草贼山寇二球兄弟有多么的二，这忤逆犯上，斩杀皇子的事情是谁也不敢做出来的，且那些杀人者，后都享尽荣华富贵，陪葬昭陵。
魏征被问罪，说是你为什么帮着太子谋害秦王？那魏老儿不卑不亢，侃侃而谈，我是他的部下，我只是尽力做好辅助主子的事情，只怪太子当初不听我的话，要不今天坐在上边的不是你秦王李世民。想想也是的，人家尽忠尽职而已，你李世民不过是侥幸成功了而已，何必拿人家一个小喽啰说事。
李世民确实是够厉害的，要我说他也是为了政治的需要。你采取卑劣的手段斩杀手足，你就不能把天下反对你的人，杀光杀净嘛，你还想治国平天下，实现你的抱负嘛，你还想历史留美名嘛。算了，忍一时恶气，放下臭架子，好言相哄，让这个倔文人归顺。
能留魏征的性命，何不容他的言论呢？王想的通，魏征可辫子梢栓辣椒——抡红了，啥话都敢说，世民也大拿此做文章。你看你看，我多么的开明，我多么的虚心，我总是衣帽不整，我需要镜子啊！
写历史的小文人也会舔沟子，洋洋洒洒一大篇“君臣录”给后世当权者看。看吧看吧，我有魏征的才学与忠言，你要用我。岂不知权势一旦在手，挥霍公众资源，巧取豪夺草民口粮，赌博在澳门，子女送国外，存款在瑞士，至于烟巷粉街，饭局酒场之事都是小菜一碟。
我虽然爱喝酒，多了会糊涂，但不至于二两嘫，常常一阵山风吹过，半醉半醒间，阅历告诉我，人性是相通的，不为己者，不贪婪傲慢者，古来少之又少，皇帝也难逃此窠臼。史载，太宗常常有杀魏老儿之心，只是他忍头好。可最后还是忍不住了，普天之下莫非王土？纽约，莫斯科，伦敦暂时不说，小小的朝鲜你要归顺吧，不归顺！不归顺就在关中平原上征一些年轻小伙去杀他，你魏征反对也不行，你不就是怕死人嘛，不死几个人，皇帝还有什么威严？尽管魏征带着反对意见进了棺材，可那些拿魏征说事的人还大有人在，要敲打敲打他们，你魏征不是反对嘛，活着我没杀你，那么现在我推倒你的墓碑，铲了你的碑文，那碑文是我同意刻上去的，那些溢美之词也是我授意他们写的，现在我不喜欢了，讨厌你了，就坚决推倒铲除，看你那些同党谁还敢出头？
记得我曾说过“历史是块破抹布”，还真是那回事，当大唐的军队久征高丽不下，损失惨重后，太宗皇帝后悔了，想起了魏征的忠谏，且朝廷已有了翻案之风，好吧好吧，找个台阶下，体体面面的撤军，就按魏老儿的意见办，各打五十大板，和谐了事。至于那魏老儿的待遇，就给重新立碑盖盖活人眼吧。这破抹布之事，拿汉朝的故事说就是“成也萧何败也萧何”，月下追韩信的事情，那真是破抹布的一面而已。
人事人事，脱离不了人以及所处的时代环境，我们常常说地灵人杰，地总是灵的，就看你人是处于什么环境了？李世民及他的封建王朝已归葬昭陵。时至今日，民主已是大趋势，那么礼泉这块地灵，玩风流的莫非于民主的人杰了，任何的独裁与私欲必将被历史的破抹布抹去！
昭陵的大事，我孤陋寡闻，仅仅知道一点点，然生于这个伟大的变革时代，又从偏远静穆的五凤山麓泾河岸边流浪至此，心旌难抑的飘摇，不把笔触深入这块灵韵的土地，总感觉愧对这一方神灵，还有相濡以沫的父老乡亲。当我尽一点所知，说说昭陵的一些大事后，就要更多的写写现当代，发生在身边的感动了心灵的昭陵碎事了，以飨自己的灵魂以及那些志同道合者。
至于对李世民的评说，历史早有公论，个人只是胡言乱语，当然我内心对他是万分敬仰的，不仅仅是他的丰功伟绩，单就他葬身昭陵一事，就是对礼泉这块土地的贡献，就是礼泉人杰地灵的明证。而他开创的大唐盛世值得每一个中国人缅怀，那段开明政治更值得人民世世代代的追忆。
昭陵碎事之——面皮浇汤过赵镇。
车进赵镇，我问吃什么？同事说，面皮浇汤。
美食还未入口，忽然想起了许多。
小时候，小玩伴常常嘴里念叨赵镇他戏子伯，戏唱的如何好？本事有多大！这使我非常羡慕又嫉妒，我纳闷父母亲为何不给我找一个会唱戏的干伯，也好让我在别的孩子面前炫耀。
长大后有一年与一位长者谈话时，他给我详细讲了赵镇杨红亚的故事，孙悟空的猴戏演得棒，确实是远近有名的唱家子，与我玩伴的父亲关系如何如何样的好，唱戏时经常让他坐在戏台上文武乐队的旁边，怪不得人家炫耀呢，与名人拉个关系，着实让人自感荣耀。
前些年，农村集会上，小蟊贼很多。南坊镇的7月15古会就有名，泾河以北的淳化，五凤山周围的乾县永寿等地的民众，买卖牲口，交换农资，置办家具就齐聚会上进行交易。当然了，各路的小偷也不放过施展身手的机会，搭帮结伙前来赶会。据坊间传说，他们都要拜码头，就是要给南坊街道黑老大打招呼，说是他们的弟兄们准备大干一场，希望别为难他们。常常赵镇上来的人马，南坊的轻易不刁难，都怕他们的心黑手辣及后台强硬。有时候会出现小摩擦，打得头破血流，后经双方老大协商调和，彼此不再记仇。那时候常听逛会的人说，谁谁钱丢了，找某某又变戏法样找回了，那些没门路的丢钱人很是感慨自己，除唉声叹气外，别无他法。
赵镇有名的不仅仅是哈娃，单就礼泉四大古镇之一，就充满了许多传奇。远方绵延的九嵕山曾经流传着盛唐的故事，遍布山野的石灰石造就了礼泉县有名的水泥厂，厂址就设在了赵镇街道，盛极时职工众多，一人难进。而这座水泥厂除盛产坚硬的水泥外，又产生着多少风流韵事？官场风云。记得有一个名叫胭脂的女人的故事，曾被议论了很久，像当年的迟自强的故事，放在现在没什么意思，是人性追求解放的典范，可时代的大潮总是让人此起彼伏，老百姓心中永远只是故事。
文革时，礼泉的造反两派，都标榜最革命，纷纷邀请神枪手，神炮手，老红军的老八路，用革命的极端手段解决问题。神炮手的炮弹从礼泉射出，试图击溃敌人的赵镇大本营，但炮弹却让无辜的平民死亡，剑拔弩张中，生命的代价才让疯狂的头脑归于平静。
我在家乡办鼓乐队时，就一直听说石鼓的管乐队很有名，一行四五十号人，统一着装，场面壮观，经常为政府的盛大场面演奏。几番想去石鼓取经，一饱眼福，可惜未能成行，但那石鼓的乐队却成了心中的神话。
久居高山，无缘亲历赵镇的民情，自幼又经常传说着赵镇的故事。因此，赵镇是我心中永远的谜团。有一年，有做官的朋友调任赵镇，有一日终于我把脚步停留在赵镇街道，朋友很热情，在那个赵粮饭店很是让我沾染了一身腐败，醉眼朦胧中，直呼“赵镇美着哩”！
年前也于醉眼朦胧中，夜游了一番赵镇，都说网友家开的门市部饮料好喝，那晚真的想喝呢，可几个哈老汉的电话不知拨向哪里？
文友追梦君有些伤感，他说：“当蜿蜒而来的关中环线在赵镇这儿绕了一个弯的时候，就注定了一个百年古镇的没落和另一个新兴乡镇的崛起。雾霭中的烟霞镇阳光乍现，而那个给予我们无限美好回忆的石鼓村只能在寂寞中沉睡了。一兴一衰，看似天意，孰非人事？”
呵呵，这个外表看起来朴实，目光深邃，内心却无比细腻多情的大男人真伤感了！我理解他的伤感，我无法抚平他内心的无奈，只能淡淡地说：“一兴一衰，都是礼泉风采。”岂不知，隔靴抓痒，大话而已！每个人都对故乡有种深深的依恋。
我真没想到有一日离赵镇是这样的近，连吃工作餐都要去那里。那天偶遇嵕南锈士真是上天的安排，我们曾经有许多见面的机会，可每次近在咫尺都插肩而过，而偏偏在那天，面皮浇汤的小吃摊前，坐在里屋的我一眼就认出了屋外的他，几句寒暄与网络世界一样，朴实而庄重。简短的交谈后，他因有事急着离开，走时却偷偷的开了饭钱，这让我很是感动，有兄弟真好！虽没有华丽的盛筵，可细处见真性情。
赵镇的小吃很有名，这不是我现在离它很近，吃了几次而谄媚的虚说。前几年我们就曾驱车近百里路吃过这里的夜市，那夜好像吃的烧烤类，味道咋样？记不清了，只记得是在市场口。这次当我的同事同样把车停在市场口时，我的记忆一下子回到了那个群情激昂的夜晚。有时候，吃什么？怎样吃？并不重要，关键是与谁吃？在什么地方吃？却能深藏记忆。
那就面皮浇汤肉夹馍吧，你们先给我报上，我去对面转转。
对面是有故事的，二十多年前的同窗就在对面经营门面，而网上活跃的那个琪琪娃又与她离得不太远，这都是网上不经意间流出的信息。走过马路就可以叙叙同学情，也说不定可以目睹琪琪芳容，两全其美的事情嘛。
同学富婆得厉害！令人羡慕，只恨当初没看出她是个旺夫的命，要不，嘿嘿——！说话间琪琪娃来了，有点小紧张，与网上的图片很像，不过活生生的看着更漂亮，不由使我感叹，靓丽的青春总是那样的夺目！
琪琪娃发贴了，说是偶遇我的事情，说是不会说话了。实话实说，我也不会说话了，三言两语后赶紧跑去咥凉皮浇汤肉夹馍了。
烟霞的崛起，确实让赵镇衰落了，可我在烟霞几乎没一个认识的人，也没多少故事可言，每次游玩袁家村心里都是空落落的。而内心对赵镇充满了向往，究其实，赵镇有锈士，有追梦，有清晨，有114，有琪琪这些情深意长侠肝义胆的网络人，他们各自在平凡的生活中，用键盘鼠标诉说着普通礼泉人的故事，展现着当代礼泉人的风采。因此我要说，文化是有延续性的，古老的赵镇以及他的谜样的地域文化，又在他们这些人身上继续传递。一个地方风光再美，没有风流杰出的人物，没有文化的开创者，传播者，那只是空中楼阁，昙花一现。
凉皮干调吃着很美，浇汤味更美！汤色鲜亮，辣子油厚，陈醋出头，着实让味觉享受。在赵镇街道，小吃摊前，看勤劳的摊主忙前忙后，想想这是一座古镇，你这个现代人，不由得融入传说中。忽然，你想起那些才气盎然的朋友，你又知道，你还是处在一座昂扬的现代城镇之中。
几番折腾，游荡昭陵，想把那些陈年旧事详详细细的记录下来，几次欲拨通小玩伴的号码，细问他的戏子干伯的故事，最后想想，还是算了，自己心中留存的故事，虽然残章断节，但那永远充满迷雾的森林。清晰明白的生活，不见得都是美好的生活，就像被关中环线抛弃的赵镇古镇，宁静中，一碗凉皮浇汤，何尝不是一种和谐之美！
昭陵碎事之——任池村段老师
我至今未去过任池村，但压抑不住一阵阵想写任池村及段老师的冲动。
初识“任池”二字，是源于县上前几年的“任池武校”，那时候我不知它与一个村子有关联，自己不想学武，更无学武的儿女及亲戚，对于学校的具体情况，便无兴趣过问。
去年8月份玩礼泉吧，胡乱涂鸦了几篇文字，在其中的“看礼泉独行客的帖子有感生文，乡愁”一文中，忽然出现了段老师的跟贴。当然，在诚惶诚恐的接受了段老师的赞誉后，自然的与其加为好友，也由此进入了他的网络世界，以及任池村的自然风光。
QQ热聊天，那是初识网络的热爱者的必修课，为不影响段老师的工作时间，加之已厌倦了网络有事无事的闲聊，我们之间很少的聊天，有事探讨几句，大多时间都在默默中度过。仅有的一次语音视频聊天，他就给我留下了深刻的印象，面目清矍，声音洪亮，与我过去私交甚好的另一位老师相像。明显给人一种热情，爽直，大度的感觉。每次联想他的才华豪气，不由使我产生深深的仰慕。
段老师名叫段纯宪，他说他是土生土长的任池人，参加工作直到退休都在铜川。我初识铜川这个地名，还是幼年在我的村子周围有许多铜川工作以至于定居的乡邻。铜川是与煤炭相连的，因此那些背井离乡的人，大多成了挖煤人，回乡祭祖探亲或书信打款成了那些年街谈巷议的话题。古老的乡村太需要输入新鲜的原素，在外的游子也太需要乡土的根基。因此，当段老师说他是铜川城里的礼泉人时，我深深的理解他内心的情感。只不过，与那些出去挖煤的同乡所不同的是，段老师把他的大半生献给了铜川城的工商税务事业。
他说他老了，每次回老家都对村里的后生寄予希望。任池村是个底子薄的穷山村，在当今开放的社会里，要更多的想法子发展经济，让村民们都过上好日子。段老师爱摄影，爱写作，在他主办的铜川地区大型门户网站“西部卓越”网上，开专栏介绍礼泉及任池村的文化特色与自然风光，又通过自己的特长，为任池村创办了网站，这在村级建站的历史上，是具有开创性的事业。说起建网站，提起礼泉县电视台网站，不由我笑了，至今光板一个！想不通，当今县域经济，文化旅游蒸蒸日上的时刻，作为宣传舆论的排头兵，竟然没有自己的门户网站，真不知那些当家的是怎样想的？这何谈得上与时俱进？
常常与老家人谈话时，他们就说，你们这些在外工作的人，见多识广，门路又多，要想办法为老家办办实事。作为我自己来说，时常惭愧不能为家乡建设做贡献，如果能为家乡的发展尽尽绵薄之力，真不枉故土养育一场啊！
段老师就是这种尽力奉献的人，以他的才学与赤诚之心，时刻关注故乡的变化，他的许多作品都是那样的深情与热烈。通过他的介绍，使我这个从未去过任池村的外乡人，对明珠般的任池村产生无限的向往，时常想游历其间，感受那份朴素的乡情，那份昂扬的改革气势。
人活着就是个心，不同的心有不同的能量，段老师把他的能量辐射给了任池，也给了我，使我深深的知道，什么是乡情？什么是故土？
喜今日，我离任池村越来越近了，车辆几次飞快的从九嵕山下穿过，连绵起伏的群山，带动着我的思绪，每次我都想停下来，好好的饱览九嵕的雄姿，但因故不能停下，连拍一张相片的机会都没有。可我并不遗憾，我知道我已深入九嵕山里了，不日也将去心仪的任池村，这个段老师的故乡。
快了，真快了，只是一眨眼的事了。
昭陵碎事之——庙都庄河
那些年，每逢白雪飘飘或细雨蒙蒙，我们那些孩子就会放下拾羊粪的篮子，打猪草的镰刀，一齐聚在外爷的窑洞里，听他讲隋唐演义的故事。长大后，我继续扩展着外爷的故事，把一部《隋唐英雄传》翻了个遍儿。程咬金的三板斧，秦琼的杀手锏，罗成的回马枪，薛仁贵的征东征西。
外爷说，薛仁贵从一个农户的房柱里搞得一只神奇的长枪，直杀得“猩猩胆，红蛮蛮”魂飞魄散时，我时常渴望家里的房子忽然倒塌，从里边露出同样的盖世武器，伴我走天涯。
“少林寺”电影里，觉远和尚和无瑕姑娘帮助李世民过黄河的故事，让我长时间的陶醉在那支“牧羊曲”里。
忽然间，我来到了九嵕山，那些隋唐英雄的陵山前。荒凉，光秃！裸露的石头像狰狞的怪兽。我常常想此山与秦岭的山比起来太缺乏灵秀了。让人诗的灵感里总缺乏，青松翠柏，一泓碧水。然有时想想，李世民就在这里，隋唐英雄就在这里，逶迤的泾河就在身后的峡谷里，八百里秦川就在脚下时，眼前的九嵕主峰又变得那样的高不可攀，伟岸奇异。
那一日下乡体检，庄河的老人说，隋唐英雄大多数都埋在他们村子，那时候到处都是庙啊！因此，庄河村以前的名字叫庙都，都市的都，就是很多的意思。他强调说，看我用笔认真的记录，更加神采飞扬，神情似乎走入大唐。那时候，李世民还有魏征，房玄龄，杜如晦，蔚迟恭等等的，消夏避暑的时候都来我们村，风水宝地呀！他们大多死后都葬在了这里了。
我试图放眼整座村子周围的庙宇，我思绪想要穿越那英雄的时代，然周围都是砖混结构的现代民居，整齐的一排排，一排排随柏油路延伸到未来，过去早已成了云烟。
我老家的村子里，过去庙也很多，庙上，庙胡同，上殿庙等地名至今还在叫着。小时候我一个人不敢到庙里去，很害怕那些庙里的壁画，每年七月庙会，都要念经唱戏，小村人没钱唱大戏，就本村的文艺爱好者搭班子自娱自乐，很是热闹，成了我小时候精神的天堂。
去年外甥女下嫁甘肃，我出了趟远门，见甘肃家家户户供奉毛主席的神像，又时常见许多司机在车里挂毛主席的头像以图吉祥平安。不用多想，我们这个民族是崇尚英雄的民族，人类的精神世界是需要英雄神灵的引导与安慰啊！
庙都是很有意义的，盛唐虽入土为安，然精神永存，那精神的物化，就是一座座的庙。
那为何又叫“庄河村”呢？我外爷的村子叫庄头河村，顾名思义，那门前就流淌着亘古的泾河。
河水暴涨那年，见一年轻彪悍大汉，手执一杆长长的，前端带有铁钉的竹竿，顺流追赶着河中央从上游漂下的木板，瞄准位置，猛地扎下去，这样一块厚厚的材枋板就拖上岸了。汉子得意的瞅着意外的洋财，蹲在光滑的岩石上，摸出一根烟惬意的吸着。忽然，一个浪头打来，一下子落进水里，眨眼间冲出几百米，两岸的惊呼声中，汉子的黑头时隐时见，一会儿功夫，消失的无影无踪。亲人们哭干了眼泪，谁料三日后他奇迹般的走回来了，一阵阵大骂：狗日的，河水太混了！
上游鱼塘溃堤了，外爷拿竹笆搂回了半篮子呛得半死的鱼，刮鱼鳞，开膛破肚，我第一次见做鱼，更难理解鱼身进入油锅的瞬间，身子还在动。
至于庄河的来历嘛，是这样的，老人抹胳膊挽袖子，让我量血压边给我讲述庄河村名的来历。过去村西边的沟里有条河，从建陵的凉马沟里流下来的，每逢洪水季节，水大很！可惜现在被截了，没水了，村名就那样来的。
哦，我绝对想象不出村西边那条沟里，河水暴涨的轰鸣，也绝对杜撰不出一个惊涛骇浪下的汉子的故事。
说起建陵的唐肃宗，那绝对是个软骨头男人，与汉刘秀相比，故事太少。二人都面临山河破碎，江山不保，但刘秀十二走南阳的故事，可谓家喻户晓。秦腔戏里有一出折子戏，就是叙述刘秀与一民女的风流故事，具体情节我忘了，但其中，民女为落难天子食麦仁粥的细节印象深刻。刘秀凭的马武姚奇，文才武略，才光武坐洛阳。然唐肃宗一生被玄宗皇帝的光环压制，韬光隐晦，不敢越雷池一步。安史之乱后，玄宗逃四川，肃宗才在众大臣推举下，战兢兢坐王位，又终死不离郭子仪之庇护，按理坐稳了江山就要大展宏图，可其短命的与父皇几乎先后离世。
建陵在唐陵中名气没乾陵与昭陵大，连本县人都知之甚少，凉马水库算是昭陵与建陵的风水吧。近年来，在缺水的渭北旱腰带愈显耀眼，观光者，垂钓者，开发者络绎不绝。那日下乡正逢县内官差封路，走进一看，原来是本县当家者主持修建建陵至昭陵的旅游公路仪式，其路东西贯通礼泉北部山区，穿越凉马水库，既改善了山区交通，又开辟了一条新的旅游项目，使建陵与昭陵直至东庄水库贯穿一片。问详情，不由令人欢欣鼓舞，拍案叫好！
庄河村人挺富的，问咋富的？有人说，靠山吃山嘛，你看远远的九宗山脉庄河村段，多年的开山取石，已是山体裸露，寸草不生，生态严重破坏，现在不得不，从别处取土掩盖裸石以恢复植被。
看来真的代价太大了，由文化的庙都变为干涸的庄河再变为赤裸的荒山，现代人似乎在做着低智商的事情。好在，已经醒悟了，抓基础设施建设了，水电路都很好，还打出个御石榴产业链，像人家袁家学习了，人家可不是靠山吃山，人家走出的是富有民俗文化特色的旅游路。
体检总与老人打交道，每个老人都是一部当地的文化史，当庄河村的老人诉说完村史后，对现代的生活还是很满意，有个老奶奶不停的念叨感谢国家，感谢政府，既发养老钱又千辛万苦的派医生上门查病。老人说，当初修路的小伙说：姨呀！路修好了，好好活！老人说着话，声音就哽咽了，我一下子眼眶就湿润了。现在，我来了，却一下子说不出话来。
庙都与庄河比起来，我更喜欢庙都，不仅仅因为那一群已走入历史深处的隋唐英雄，更吸引我的是那博大而深沉的历史文化，以及人类亘古的精神归宿——神与庙。
昭陵碎事之——印象壮美昭陵
相识是缘，相聚是福。
你从老年活动中心的西边飘然而至。
上车吧，我们一路向北。
就这样，见到了我心中的女神，礼泉土地上最美的诗人兼摄影爱好者——壮美昭陵。
加上她的qq，然后说一起在我的北山故乡玩玩。一切似在情理中，又似乎不可思议，网络你说远吧，它就在眼前，你说近在咫尺，它好像又遥不可及。
初次接触她的文图，是在贴吧内，随后紧随她的足迹，到礼泉在线，百度空间等。而在百度空间里，我常常停留,久久不能离去。这真是一个女人的世界!一个礼泉女人的世界!一个向万千网友介绍美丽家乡的女人世界。
但这里没有脂粉气息和万般矫情，有的只是独具的慧眼:凉马的山洪下来了，把光溜溜的柴枝冲到了庄河村；庄河村的炮声响了，把山变成了狰狞的裸石；小河西的瓜婆家，通向那美丽甘河；山上还有土匪呢，任池的高涝池一带就有。有时候她想起了昭陵初中大灶上玉米珍子香，还有炊事员的可爱可敬之处；有时候她的目光又长久停留在窑洞窗上洒下的那束阳光；有时候她思索李世民把最大的九嵕山主峰占给自己做陵墓而把其余小小的山头留给子孙……
现如今，她的目光又横扫北山，她说她要看看我外婆的泾河一拐湾还有那些生活在底层的可怜人。
走吧，一路上山，你侃侃而谈，像多年的老友，我不觉路的遥远，没丝毫驾驶的疲劳，很享受一段旅途，我由衷的说，你是一个真正的诗人。
我说我们过年时从这里开始抬着面粉走到那里，你说那些年轻人真好！于是我想起了一个个熟悉的名字和脸庞。如今我们代表他们重走爱心路，他们在远方会感受到奉献的快乐与助人的乐趣。你的相机闪烁着，用镜头记录这憾人的瞬间。我相信你的独立思考，决不会把一段人间疾苦拍摄成太平荣享。你感叹这恬静的山庄，喟叹这木讷的憨厚。我们都说，穷的可怜，穷的可憎！看到从高处摔下成重伤残疾的孩子，你又禁不住长吁短叹，人生的无常，一个孩子成人的艰难。你给我和我的六叔照相，我六姨不停感激你远路带给她的西瓜。
终于你站在了我外婆站了大半辈子的地方，我给你讲那些过去年月里的故事，你感受着这真实的泾河人家。去河边的路上，我说这是山丹丹花，万绿丛中一点红，于是你的镜头不停的旋转，河水是混浊的，河岸是疲乏的绿，你忽然取出一条红纱巾，同行都说，一看是专业的，出门都带道具，于是荒漠而寂寥的河道，有了飘飞的红与美人的跃。那时候，我想，原来生活可以装点的更美！
河水哗哗流淌，你说那是一条路，一条龙，又说这株植物像什么？那柱花草像什么？有时你为你的发现而开心的大笑。这让我想起我的另一位朋友，同样我引他在泾河岸边玩，他指着远方的石头说那像什么？拾起一个东西说这又像什么？哦，原来诗人都这样啊！我们凡夫俗子看什么就是什么，而在你们眼里，那偏偏就是一个拟人，夸张，比喻的想象世界。
相识真的是缘，而相聚真是人间最大的福气。感谢网络，感谢这个平台，让我们许多人走在一起，然后共叙一段友情，共话一段人生。更重要的是，通过互动交流，我们发现，原来我们是那样的富于爱心，并且通过一个个的接力，更加感染许许多多的人。同时我们在关爱别人的同时，我们发现自己并不是卑微的活着，而是生活处处充满了阳光的意义。
对你我是充满了万分敬仰，纤弱矫情不是你的风格，这点你的作品告诉了我们大家。或许现实世界，令你无尽的感怀，但精神世界的丰满，使你无比坚定。你是九嵕山的女儿，你深爱这块土地，我们大家也一样，亦深爱这块土地。可谁有你爱的如此炽烈，如此无瑕。
你说我是泾河之子，我接受这个称谓。是呀，童年里不觉意的意象，在岁月的沉积中竟然这样的深厚，魂牵梦绕的不仅仅是世俗的功名，更多的是故土那湾泾河，还有祖辈走过的足迹。
单就对故土的感情，与你比起来，我似乎少了些许执着与醇厚，正如你的百度ID——壮美昭陵，是这样的大气与恢宏，仅从这一点，你可以真正算作礼泉当代土地上，最美的女神！
【编辑：卓礼黄】
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