林城如画里,群英聚黔中。8月25日,由贵阳孔学堂和修文县委联合举办的“孔学堂—阳明洞会讲”开讲。秋雨绵绵,人们在修文阳明洞前拾掇古圣先贤留给后人的精神财富,探求在当下语境中的人文思想。
来自省内外高校专家学者及中华传统文化爱好者齐聚阳明洞,就“王阳明心学是儒家经典文化的正统”,“我们应该怎样理解心学”,“修心才能真正复兴中华文化”等话题展开深入的交流和讨论。
当天会讲的主题为《阳明学与当代中国文化复兴》。孔学堂入驻学者—中国人民大学哲学学院副院长、教授温海明,浙江大学哲学系教授何善蒙,四川大学国际儒学研究院教授彭华为主讲嘉宾。三位学者从王阳明心学,谈到以儒家为代表的中国传统文化将如何作用于当今社会等问题。学者们认为,儒家所倡导的“仁义”、“良知”、“性善论”等思想,对当今社会的发展具有积极的引导作用。
何善蒙认为,心学的重点就是本心,也就是“我”在哪里。现代人关心许多问题,却忘了关心“我”是现代人的痛苦所在。复兴中华文化,就需要知行合一。复兴应该是不局限于知识性传统文化的复兴,而是明白如何修心。包容世间万物是修心的第一步,我们常常感到不快,那是因为我们缺少包容。内心要达到一种好的状态,就是平和,也就心安理得,心安才会理得,其标准是内在的。温海明说,心学很有力量,可以改变世界。从先秦开始,许多学者都认为改变世界的重点在于人心,不同于西方的逻辑思维。王阳明的学问是修心的学问,关键在于你认可不认可,会不会这样做;明天哪些是该想的,该做的。不该想不该做的,就应该把它消除,用三省吾身的方式来修心。
据主办方介绍,“会讲”是中国古代学者进行思想交流与讨论的一种传统形式。以传统形式呈现当年的场景,具有重要意义:一是阳明文化作为中华传统文化的瑰宝,贵州文化人有责任将其传播让更多人了解阳明文化;二是将长期举办“孔学堂—阳明洞会讲”,将其打造成为修文的文化旅游宣传基地,带动区域发展;三是阳明洞是王阳明先生的悟道之地,传统会讲形式能够更好地传承阳明文化中古圣先贤的思想与精神。邀请当代学者在阳明文化发端地进行学术交流,不仅仅是为了弘扬贵州的阳明文化,也为当代学者提供思想交流的平台。
近年,王阳明的研究和传播四处兴起,在韩国、日本,研究王阳明已成一种文化现象。我省建起王阳明纪念馆;出版《王学圣地》、《王学之路》等20多部书籍;每隔两年举办一届国际阳明文化节和国际学术研讨会;打造以阳明洞为核心的中国阳明文化园;拍摄《王阳明》电视连续剧。如今,孔学堂与修文县联手推出“孔学堂—阳明洞会讲”,将在贵州生发的优秀传统文化精华,以润物细无声的方式让参与者身临其境,潜移默化。
入驻孔学堂的一位研究生听了会讲,深有感触地说,今天的我们仍然处在社会转型与各种思想波动与交锋中,此时,我们去追寻王阳明提出的“知行合一”、“致良知”,每个人通过自我约束完成个人素养的升华,具有很强的现实意义,对个人、对社会都有很大的好处。
我省学者张新民谈到,在很长一个时期内,国内学术界习惯于把中国古代思想家划分为唯物主义和唯心主义两大阵营,将阳明心学归入唯心主义而加以批判,甚至于采取全盘否定的态度。深入研究和恰当评价阳明心学的利弊得失,仍然是今天学界的重要课题。
阳明洞位于修文县城东栖霞山,为省级文物保护单位。因明代著名哲学家、教育家王阳明谪为龙场(今修文县城)驿丞时,曾居于此洞而得名。王阳明曾在此潜心悟道讲学,先后创立了“心即理”、“知行合一”、“致良知”等思想,享誉海内外,对中华文化影响深远。修文作为阳明文化的发端地和传播地,被誉为“心学圣地”。孔学堂是传统书院与现代文化群落的结合体,“孔学堂—阳明洞会讲”的举办,既是对弘扬传承中华优秀传统文化的积极回应,也是推进深入研究和传播阳明心学思想的重要实践。
【编辑:黄先兵】
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