“党的政策真的好,构建和谐奔小康;苗侗儿女把歌唱,继承传统把名扬”。8月26日早,一首千人合唱的侗歌,响彻云霄,打破大山的沉静。接着锣鼓喧天,唢呐阵阵、掌声热烈,拉开天柱县渡马乡一年一度的盛大节日“七月二十坪”的序幕。腰鼓、侗戏等31个队,5000歌手与万名欢众云聚一堂,舞龙、唱侗戏、赛侗歌、摆参堂,持续三天三夜。
近年来,为传承民族文化,渡马“七月二十坪”活动的开展一年比一年隆重。今年,黔东南锦屏、剑河、三穗,湖南新晃、芷江、会同、靖州的侗苗青年男女身着民族节日的盛装,比肩接踵,吹着木叶,不辞路远,从四面八方踏歌而来。
“千里得听马啼响,万里得闻桂花香。闻听这团花开广,特意来赶闹热场。”在这歌会舞场里,人们除了对歌尝月,谈情说爱以外,还盛行上演侗戏、阳戏等民族老戏比赛。有三国故事、媒婆联姻、打菜等内容,把历史故事、现实生活与侗歌侗戏完美结合,创造戏剧与侗歌的完美结合,把整个场面氛围调动了起来,场上鼓声咚咚、飞龙戏珠、歌声飘扬,戏剧剧情感人阵阵,充分展示了侗族人民内涵丰富的文化。赛场内人山人海,欢声笑语,掌声不断,不少村民用自己的DV机、手机,认真地拍下每一个精彩的细节,留下这令人快乐的情景交融。
人们在“仙姑岩”圣地,享受绿水青山恩赐的天然氧吧,唱啊跳啊,太阳也笑掉山头,月亮慢慢趴上山坡,草坪上,两人、四人、八人开始围成团团,摇着扇儿,又放开歌喉为月亮歌唱,唱的都是山歌、参堂歌、侗歌!月亮听得入神,太阳又从东方露出来了,它还挂在天空当最佳听应众……
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渡马“七月二十坪”,始称为“莲花坪歌场”。原位于渡马乡南部2公里处的败阵坡北麓莲花坪一带。
它的来历众说纷纭,说法不一。一种传说:在清朝末年,渡马乡江东村的一位侗族男青年阿勇参加天柱县织云侗族青年姜映芳领导的农民起义,于1860年7月20日在莲花坪一带与清军决战而不幸牺牲。噩耗传来,侗乡儿女人人悲哀,个个愤慨。周边村寨男女青年于次年(1861年)7月20日(即阿勇的忌日)这天云集莲花坪,放开歌喉,尽情歌唱,以表达对阿勇的敬仰与怀念。至此“莲花坪歌场”约定俗成。
另一种传说:为改变“莲花坪好是好,就是十年有九年不生稻”、“莲花坪像莲花,就是莲花不开花”的旧面貌。官家修筑一条由江东村龙塘古井到莲花坪的沟渠,引水灌溉莲花坪的万亩良田,造福当地群众。经过群众三个多月的艰苦奋战,终于在7月20日这天修通了水渠。这天天助人意,莲花盛开,人们认为这是上天对百姓的恩赐。他们之欢天喜地,奔走相告,激情涌动,男女青年自发云集到莲花坪赏花、对歌、演京剧、唱阳戏,以表达他们心中的喜悦。其中有一对男女青年,唱了三天三夜,歌未尽,情难舍,流连忘返。感动得十里八乡的数千青年男女纷纷赶来听歌、学歌、拜师。从此,每年一到七月二十日这天,四面八方的群众,特别是男女青年不约而同到这里对歌、谈情、说爱,以戏会友,以歌传情,歌场连赶三天,场面十分热闹和壮观。
修通水渠,莲花盛开,所以人们就把“莲花坪歌场” 改称为“七月二十坪”。
十一届三中全会以来,渡马“七月二十坪”民族节得到传承和发展。每年都有上万人在这里集会参加歌舞活动。据了解,八十年代为活动鼎盛时期,人数最多时达到4万人左右,吸引了日本、美国等国外友人慕名而来观光考察。1986年年,由于管理不善,败阵坡莲花坪一带的参天古木林被戕伐。昔日古木参天,风景独好的莲花坪失去赖以生成的自然条件,于是当地群众就将节日活动地点迁到乡人民政府所在地——杨柳村,主要在渡马中学及 “仙人轿子岩”一带。这里风光秀丽、气侯宜人,人们称之为天外桃园。有诗为证:轿子岩前负胜名,参差异石甚迷人;游仙赏景情难尽,憨恋聚星望月停;洞宾贪恋仙女舞,常娥含羞广寒门;天宫御旨仙轿到,轿子抬也不动身。
【编辑:黄先兵】
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