磨盘寨 第二章 山高家穷单身汉 致富杨憨寨主赞
信息来源：本站发布    作者：签约作家 何开纯    阅读次数：39981    发布时间：2021-07-30

赤水河畔有一座山叫磨盘山，山形酷似石磨，丹霞石色，有磨身、磨舷、磨槽、磨扇。远眺，磨身悬空，形成绝壁，磨舷是山，磨扇是山；近看，山上有山，山外有山，山上有座苗家寨。

磨盘山水秀山青，山上住着六十户苗族人家，360人。因为这六十户人家同祖同宗，世世代代居住在一个寨子里，所以又叫磨盘寨。建国后，按行政区划单列为一个村，叫磨盘村。

磨盘村方圆二十平方公里，因为磨盘寨是悬空的原因，村民上山、下山唯一的通道是山腰的蛇梁埂。蛇梁埂是什么意思呢？就是丹霞石壁上有一条像蛇形一样的石埂，石埂凸起犹如一条躺着的赤色蟒蛇，村民上山下山踩着蛇脊而行。蛇梁埂没长一草一木，太阳照在石埂上闪闪发光，有首山歌唱道：

赤蛇卧在半山岩，猴子上下“穿草鞋”。

人在蛇脊擦着走，汗水都要吓出来。

磨盘寨由于交通不便，村民鼎锅煮饭，瓦缸盛水，烧纥蔸火，穿麻布衫，睡木柱床，住吊脚楼，人畜共厕，被确定为省级贫困村。

磨盘寨人有三个嗜好。

一是老人喜欢讲前辈人和自己经历的故事。用老人们的话来说，前人不讲古，后人没个谱。

二是男女老少喜欢饮酒唱山歌。酒是包谷烧，歌是自编词。无论男女老少，有空就唱，说什么“酒养身，歌养神。歌是年轻药，没歌背变驼。”

三呢，互相互助，救焚拯溺。说什么：五百年前是一家，同祖同宗又同华，如今同命山寨住，有苦有难大家帮。

磨盘寨有两兄弟，大哥从小力气大，取名杨夯。无论是种地，还是相帮，从不歇息，或者说从不知道歇息，有首山歌这样唱道：

磨盘山寨杨夯哥，任劳任怨老黄牛。

处处相帮捡重活，村民心中活雷锋。

杨夯是一根直肠子，既不转弯也不抹角，只知道两横一竖就是干。他其貌不扬，长得武大郎一般模样：箩篼脑壳，猪脖颈子。因为从外表上看显得憨头憨脑，一个憨包模样，再加上“夯”和“憨”字同音，大家习惯叫他杨憨包。后来，大家觉得这样叫有点不尊敬人；似有不妥之处，于是一语双关，隐晦地叫他杨憨。

兄弟杨俊却不同，个子高大，相貌俊俏，细皮嫩肉，取名杨俊。两兄弟小时命蹇时乖，大哥十二岁，兄弟五岁父母双亡。兄弟俩相依为命，杨憨在杨俊眼里，有养育之恩。杨憨是天，杨憨是父。平日憨哥前、憨哥后喊得十分亲切。

光阴容易过，时间不由人。随着两兄弟不断长大，家境也逐渐好起来。男大当婚，女大当嫁。不知是杨憨不会料理家务，家不像家，还是穿着不讲究，个子不帅，在女人眼里，坟头不叫坟头，土包子。三十岁还没有媒人跨过他家门槛。杨俊呢，倒有不少媒人提过亲，也有不少女人看得起他。杨俊的想法是：大哥不结婚自己也不能娶媳妇，结婚和做事一样，得讲规矩，应该从头一二来。大哥杨憨倒亦无所谓，结不结婚没想过，成天只知道干活，像个木头人，似乎觉得男人不一定就要结婚。

没有女人的家庭是一个不完整的家庭，世界上是先创造了“女人”二字，然后才创造了“家庭”一词。俗话说：三十不起，四十不发，一辈子都是穷疮瘩。杨俊三十岁那年，他觉得憨哥再不谈结婚的事，他可能亦会是筷子跳舞，光棍一条。

天上无云不下雨，地上无媒不成亲。杨俊无奈之下，只好逢场请媒公喝酒，逢年过节给媒婆送礼，托媒人为憨哥找对象。条件呢，只要别人不嫌磨盘寨山高家穷，是女人就行，人才好不好无所谓，唯一的条件是能生孩子。

磨盘寨按当地婚俗，原则上只能与苗族异性结婚，不与汉族人通婚。原因是苗族人性气相同，吃得苦，过得惯山里人生活，以山歌为证：

苗寨灯笼挂得高，不怕风吹雨来浇。

有心跟哥不怕苦，千斤重担妹分挑。

当然，有汉族姑娘自愿上山吃苦的肯定也欢迎，但就一般情况来说，磨盘寨劳动强度大，别说有汉族姑娘愿意结婚住在山上，就连爬一次蛇梁埂，汉族姑娘都不愿意。即使有媒婆上门说得天花乱坠，汉族姑娘也是小和尚念经，有口无心。

吃人嘴软，接人手短。一天，山下杨三娘含着冰糖说话，甜言蜜语带着一个汉族姑娘来到杨氏兄弟家，目的是为杨憨说媒。姑娘二十八岁，姓赵，叫赵慧，小名赵五。皮肤白得像雪一样纯净，宛如在奶汁里浸泡过似的，两片红红的嘴唇包在匀整的白牙外边，像一朵盛开的桃花。姑娘为什么同意上山看人户？原因是家境贫穷，可以说家贫如洗。姑娘十岁时父母双亡，上无哥姐，下无弟妹，被邻居收养。长大后，她高不成、低不就选过了头，经不住杨三娘神吹鬼吹，决定到山上看一眼再说。姑娘从内心说真要想嫁到磨盘寨还没有下过这样的决心。

姑娘一上山，她第一感觉是，磨盘寨的山路实在是太难走。可是，上山后她的感觉变了，认为风景不错、土地肥沃、有田有土、猪肥牛壮，求个吃穿温饱不成问题，是个过日子的好地方。第二感觉是，两兄弟相比，弟弟比大哥好。大哥显得其貌不扬，有点邋遢，穿着也不讲究，衣裤泥糊捎带，光脚穿着一双胶鞋，鞋口上脚颈青筋露出。裤子呢，裤脚半卷半没卷，泥巴层次分明，上半截干燥，下半截湿润，一眼看上去就知道穿的是回笼货，并且老式中山服第三颗门排纽扣还没扣上。

兄弟呢，虽然穿的是旧衣旧裤，却是干干净净，举止大方，说话中听。

其实，兄弟杨俊知道杨三娘要来，早就提前给憨哥打了招呼，叫他把裤脚泥巴搓一搓，或者换上一条干净裤子。你知道他大哥怎么说？他说：“她又不是城市姑娘，农民本身就是与泥巴打交道，生靠泥巴，死靠泥巴，裤脚上的泥巴算个球。她如果嫌农民有泥巴，她有本事就往城里嫁，还要到山里来看什么人户？”

在磨盘寨按习俗，女到男家看人户，饭后男女双方要表态，是要同意，还是不同意得说句话。如果是双方同意，男方还要拿件信物给女方，一段布或一个大红包之类。吃过午饭，杨三娘要赵五表态，赵五认为，她和杨憨谈婚论嫁，是大炮筒里装手榴弹，口径不对。从内心说，她认为这次上山看人户是买豆腐花了肉价钱，上当不浅，死活不表态。心里唱起了一首骂媒山歌：

天上起了五色云，世间最坏算媒人。

吃了杨家一块糖，矮子说成精壮汉。

吃了杨家一顿饭，憨包世上最能干。

愿你摔断狗脚杆，免得姑娘再上当。

路上，媒婆放心不下，反复问赵五对杨憨婚事的态度，姑娘实在是熬不过了，对杨三娘说：“男人怕入错行，女人怕嫁错男。那杨家大哥憨头憨脑，我看不上他。真要我说，兄弟还可以。”

事后，媒婆把赵慧的话对杨俊一五一十说了，杨俊有点犯难，一是，大哥年龄比他大，对他有抚育之恩，无论按常理还是按他的本意，这个姑娘应该是介绍给大哥才对。二是，如果他答应女方要求，与赵慧结婚，大哥会错过了这个机会，过了这个村，就没有这个店，说不定会打一辈子单身汉。再说，果真他与赵慧结婚，怕大哥怀疑他是在其中做了什么手脚，会伤了兄弟和气。三呢，自己已经老大不小，是该谈情说爱的时候到了。自己家境不好，好不容易有人看得起自己，如果不答应，又怕扁担挑坩钵，两头都滑落。杨俊举棋不定。

憨哥知道这件事，真心实意地对杨俊说：“兄弟，山下很少有女人看得起我们山上男人，像我们这样的家庭就更难说了。你已经年龄不小了，你就依着人家吧？如果错过了这次机会，恐怕你也不好说媳妇啊！我嘛，命中有时终须有，命里无时莫强求。”

杨三媒婆有个侄女半痴半呆，两年前嫁到磨盘寨，她急着要把赵五介绍给憨哥，目的有三个：一则，免不了杨俊的厚礼相送。二则，好让赵五照应她家侄女。三呢，她认为憨人有憨福，抱鸡母一坨肉，说不定赵五嫁给杨憨，憨哥两兄弟会对她好，会过上“衣来伸手，饭来张口”的幸福生活。

当然，杨三娘知道，一个水淋淋的姑娘要介绍给一个憨头憨脑的人，是有点蒙着眼睛哄鼻子，自欺欺人。

人急了会乱想，狗急了会跳墙。话说苦命的赵五长大成人后，她迫不及待地想嫁人，不愿意长期寄人篱下。她想：杨俊这小伙子还真不错，山是高了点，农活苦是苦了点，但人不错，看起来心里舒服。无娘女儿天看成，不如就嫁给他算了。男人的成功有多种，女人的成功只有一种，就是嫁对男人，此生我非杨俊不嫁。