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阿荣姓田，是解放前从栗园后面一个叫洞口的地方来的，在我们高穴坡刘氏门中复业（别人丈夫死了，去填补新任丈夫，继续操起家业）的一个人。按辈份是祖父辈，我们叫他“毛二公”。可能是他的乳名叫“毛二”吧。
据说，我们寨子一个汉字排的一个大公死了，毛二公便强行去那家上门。来到这家，对待孩子十分恶暴，经常打骂，孩子敢怒而不敢言，只能委屈求全，将就过日子。
后来，这家老妈子死了。毛二公离开这家，又到另一家强行上门，倒也是汉字辈，没有乱辈份。但是，这个大婆与前面上门那个大婆是两孃甥，一个老辈，一个小辈，后族都是一个地方的。使得后族之家有些不同意，但也拿毛二公没办法，只是背地里嘀咕着，因为招架不住毛二公。
毛二公就这样在高穴坡那人家进进出出，视为自己的家。从此后就一直从未回过老家，不知是什么原因？或许是老家没有亲人，也或许是他在老家作过什么恶事，无脸或不敢回去面对父老亲吧。
或许的后面原因可能性很大。因为毛二公个子虽然不很高大，但很有力气，看去鼠眉賊眼的，很奸滑，很恶毒。据说年轻时候，能跑赢一只追帐狗。可见不是一般，应该叫个“狗儿”还不错。
“ 性格决定人生。“毛二公也如是。民国时期，毛二公就是因为奸滑恶毒的性格，再加上跑得快，力气大，村上就利用他的优势，用他来抓壮丁。他加入拉兵行业后，只要他抓的男子，没有一个能逃脱了的。这一来，给村里保里拉兵减轻了不少负担，使得村长保长们十分乐意。
据说，有一次，到黄家拉兵，黄家被抓的那个人早有预防，便事先准备好扦子刀，藏到架篷上面。见毛二公进屋去，一凶二恶地吼着要抓人。那个人趁势从架篷缝将杆子刀杀向毛二公，险些杀在头上。毛二公见事不妙，急忙躲闪，没有伤到身体。气急败坏地爬上楼去，那人哪是毛二公的对手，便乖乖地束手就擒，被毛二公毒打一顿之后，抓到村公所交差。
毛二公在村里可算是一个狗腿子了。对于他来说觉得十分得意。可是对于老百姓来说是又恨又怕。
据说，毛二公与后来的二婆生有一个女儿，不到十岁，就被豺狼叼去了。从此，就没有生孕过，二婆前头生有一个男孩，是哑巴，就一家三口全靠毛二公维持着过日子。
就这样，毛二公解放前就凭着抓壮丁不但可养家糊口，还凭着他的势力将哑巴儿子娶了媳妇。
后来解放了，毛二公的神威自然就消退了，见到人还有此灰遛遛的，深怕有人报复。接着土改，划定成份，毛二会被划成反革命，自然没有逃脱劳役之灾，被判刑八年。
毛二公回来后，他的那个哑巴儿子，怕受到牵连，不让他进户，驱赶他满地到处逃跑。毛二公没有去处，回到那个家，是别无选择。哑巴儿子经他母亲比划劝说后，后来还是原谅便接纳了毛二公，只是不肯待见，他心里明白毛二公是一个坏份子。
不错，毛二公被划成反革命，属于“四类”（地、富、反、坏）份子。凡是大小会议要被批斗，他过去是拉兵派款的狗腿子，带的过很多，自然批斗他的人很多，恨他骂他的人不少。只要公社食堂需要柴火，集体平整操场，电影机器的搬运等义务劳动，毛二公与其他四类分子一样都得参加。那时，人们认为干义务活是“四类”份子责无旁贷的事，也觉得他们罪有应得。
后来，渐渐地淡化了。他们那个哑巴儿子生了四个孩子，一家八口人，一天柴米油盐要得拿把算把（就是好好算计）。毛二公在家里算是主要劳动力，干起活来十分勤快。一家人全靠毛二公统索（管理）着，一起都听从毛二公的安排，在集体时期，日子过得虽然艰苦，但于是一家人还算融洽。
后来，土地放下各家各户，毛二公也年纪渐渐地老了，孩子们也随之渐渐长大。毛二公虽说不如原来，但算力气还算大，好多年轻人都不及狗二公。田间地头的活路，毛二公还得带头去干，还要手把手教会孩子们。毛二公还是家庭中的主心骨，一家支进付出也得操心。孩子们到了结婚嫁娶年龄，都得毛二公去操心。寨子的人们都觉得那家人全靠毛二公把持着。
孩子个个长大成人，完婚当家，各自另立门户。这时的毛二公真的老了，老俩口与哑巴儿媳一屋。毛二公老俩口坐在火铺上交头接耳地摆着他们爱听的龙门阵。对于家中的事，有时支个嘴，有时一句话也不说。
（编辑：黔州）
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