（长篇小说）竹都传奇 之 三十一
信息来源：本站发布    作者：王昌宇    阅读次数：16294    发布时间：2024-05-27

三十一

重庆几遭日本战机轰炸，日本越来越猖獗，轰炸范围逐渐深进，向合江、赤水骚扰，使之大后方交通堵塞，货物运输不畅。重庆的难民生活所需粮食，修复家园所需建材，需求告急。水运帮和竹篾帮肩负起此物资收集和组织运送的重担。王敬山与金树成奔走赤水河各码头，团结土城、猿猴、葫芦垴、复兴、大同竹木从业者，共同筹划支援。

王敬山通过竹木帮会，金树成拜会袍哥码头。但所得竹木都不是一处能捆一张筏（赤水人读成pā）子。金树成建议，采用先捆拖拖，再圆成筏子的办法。猿猴的刘二爷、袁三爷说要得。

随行的李克明说他干过，他的家在荔枝溪里面。他说:“捆‘拖拖儿’就是少量的木材、楠竹、杂竹要从水中运走，捆的小筏子。比如夏天竹子砍来，运到荔枝溪码头，收竹子的老板在丙滩捆筏子，我卖的杂竹要运到远隔十五里的丙滩去交，大热天，竹子多放一天要少斤两，时间长了还要晒烂，好在丙滩在下游，中间只有秤砣滩、欢喜滩、簸箕滩、黄葛滩、小丙、大丙这几个滩，我就和万老幺一起捆一个拖拖。先编一根纤藤，划几根慈竹‘火掌篾’，再把杂竹一捆一捆的拖到河里，用纤藤把6捆大的杂竹捆的头和腰，像编篱笆一样编在一起，这是‘底盘’。然后在离第一平的头尺多远，头朝前摆6捆，用火掌篾捆一道，以此类推，一平一平的摆下去，这种捆法叫‘蛇爬背’。

“我俩各自编了个‘扯水篼’用作划拖拖的桨。‘扯水篼’，是一根一丈四五长竹杆，一端编有三尺多直径的篾笮笮，就像一个大的‘泼浪鼓’，只是没有蒙鼓皮。站在‘拖拖儿’上，把扯水篼往水里冚去，用力一拉，‘拖拖儿’就向你冚的方向去。当桨用，也当舵用。后来就少有用扯水篼了，难得编，编来又只管这趟水。就在竹子捆里抽一根伸展点的竹竿来划、拨和插到水里拗，来操纵‘拖拖儿’方向和前进的快慢，到了目的地，将竹竿插入竹捆中卖了。

“要选懂水性的人，划拖拖要技术。万老幺是初划，他以为说拖拖儿在平水中划，在滩上耍。万老幺划了一次后才知道，和他想象的刚好相反。在滩上要入滩口了，我喊用力划到，好用冲力去切滩角过，走正滩浪大，容易把拖拖儿浪翻。切滩角走浪小点。下了滩还要喊用力划，他说为啥？我说，让拖拖儿随水走容易‘打沱’，滚在沱里去了，半天都滚不出来，要借惯性用力划，才能摆脱回水沱的拉力。后来才发现，每个大滩下都有一个大的回水沱。

“到了平水，我叫万老幺休息一下，前面不远还有滩，我们要切右角，滩下左边有个大石头刚‘冒花花水’，拖拖儿容易撞着，搁起倒不怕，就怕撞散。他说你咋个知道那砣大石头在‘冒花花水’？我说簸箕滩下尾的鱼鳅石刚拱背，下面黄葛滩下的柜子石就刚被水淹，河水从石上流出。在河上跑的人就要记这些‘马口’（关键的东西）。划到丙滩下码头，那里已经捆好了一张筏子，我们的拖拖儿靠在筏子边，起一捆称一捆，很快就称完，适当的扣点水分就结算。从拖拖儿上起到筏子上叫‘过裆’；把筏子填实搭到一定的载子，叫‘圆筏子’。划拖拖儿只是短途作业，不能长途运输，一是拖拖儿小了经不住大风大浪；二是拖拖儿上不能煮饭、住宿。”

“捆筏子就复杂多了。”王敬山说。

“是的，特别是运到重庆的筏子。”李克明说，“我是小河‘太公’（相当于船上的舵公），我最清楚。”

“筏子才是搞长途运输的。赤水河上有楠竹筏子、杂竹筏子（杂竹，除楠竹以外的所有竹子的统称）、原木筏子（杉木原条，松木原条）、寸板筏子（木料解成的半成品，如枕木、板料、坑木、寿木等）、桷子筏子（瓦桷、穿枋、门枋、罗檐等）。从元厚以下到切角垭都是竹筏多，木筏少。筏子的大小是老板来决定，但筏子上的人就由“太公”来决定。

“一般一个捆运工人可运送木材10－15立方米或楠竹350－400根。就是说木材筏子在小河大概就是40立方米左右，楠竹筏子就是1000－1200根左右。老板定了要捆多少，运达的目的地在哪里，来决定运脚款。大家编纤藤，捆筏子的纤藤是用慈竹篾编的，软和，好捆扎，好打结。一张筏子要四、五窝纤藤。

“‘太公’和‘尾巴梢’负责扎筏子，管事负责接货。捆筏子，先穿底盘，用纤藤打结把稍大点伸展点的编串在一起，大约8米左右宽的两块，分别做筏子的两档头，再用散篾把大点的伸展点的三根一捆，三根一捆做边子，筏子全长大概是三根楠竹长，每边三捆，就是说一般的筏子有七八丈长；边子做好了，用纤藤套在两个边子上做成三、四处篼绳，慢慢地把楠竹放近篼绳内，两头摆齐，中间卡紧；到四分之三，就要用纤藤来捆，把纤藤从水下渡过去，太公有功夫的潜水拉纤藤过去；穿了四道后就要打结‘上翘’，用小楠竹从纤藤中穿过，反复绞，直至绞紧，叫‘上翘’，两头上翘时还要加几根楠竹横担，筏子就成形了。

“会做筏子的‘太公”，做出的筏子两头小，中间稍宽，有一样式，很对称，很好看。另外四分之一慢慢地摆在上面，摆平整好行走。在筏子的两头要立‘神桩’。神桩是打在筏头的正中，是一根五六尺长的杂木棒，用‘小刀’（捆运工人每人都有一把小斧头，是捆运工人的唯一工具，他们不叫斧头，他们忌讳‘虎’的同音字，叫小刀。）劈尖下头，钉在筏头的竹孔中，两边用纤藤拴在筏子边上，就相当的稳当。神桩是吊梢条用，一张筏子有前后两根梢条，用来控制筏子的方向。梢条有四五丈长，神桩正好是在梢条的正中，入水的半截，在梢巅子上帮有一匹木桷作梢叶子，拨水宽，阻力大；在筏子上的半截有一木把，叫梢把子，是捆运工人搬动梢条用的。楠竹筏子浮力大，有时在筏子上装运柴和木炭。

“太公，主要负责驾驶筏子，操作筏子的前梢。能在‘小河’（指赤水河）驾驶筏子的叫小河太公，能在‘大河’（指长江）驾驶筏的叫大河太公，大河太公都是小河太公，而小河太公就不一定是大河太公；一名‘尾巴梢’，负责看筏子、理货，听太公的指挥，协助驾驶。有的还有一名管事负责看筏、理货、结算，还当前梢的‘梢撑撑’，煮饭。

“赤水河的筏子大多是两张一路，一张叫座筏，座筏上有茅草扎的棚子，用两张八尺多长、八尺多高的两块茅扇蓬拢而成的，供捆运工人住宿、休息。还有灶头、鼎锅，可煮饭吃。座筏上三个人；另一张叫行筏，没有棚子，一个太公、一个尾巴梢共两个人，到吃饭时间与座筏镶拢，就上座筏上来吃饭，吃了饭再分开。座筏上的灶头，叫灶船，是用几块木板镶拢做底盘，钉一圈楠竹块，用篾条编一下，糊上加了人头发的黄泥，就成了灶。锅是沙锅，煮沙锅饭叫煮‘随水干’，需要一定的技术，否则，不是没熟就是糊了。菜又是一口沙锅，多是一锅熟。

“筏子上禁忌多，不准在筏子上讲撤、散、磕、垮、碰、血、红、死、虎等同音字；吃饭不准泡汤；不准女人去碰神桩等。

“筏子在赤水河里让水冲走，平水时把筏子‘顺’（赤水人读成榨）在水筋上（水筋，河中水流时，一路最快的水流）不时搬动一下，不让筏子打横或颠倒。遇大滩就忙得不可开交，要使筏子不触礁，不打沱，就要控制好筏子的方向。筏子宽大不灵活，用梢条搬、掀都非常费力，都要扛在肩上，一步一步的拨动梢条。立尾巴梢的听太公的指挥，太公只发‘搬到’‘掀到’两个口令。喊完口令后，就是喊起‘这落嗨嘿这落嗨！’‘这落嗨嗨这落嗨！’搬筏号子，不断重复喊着，来搬动梢条。有些时候水流急，筏子又打横，要把筏子的方向搬正，梢条都搬不动，但人还是要扛这梢把子，动一不动的立起，一点都不能松，筏子才慢慢的归位。当人立着梢条的时候，肩上不少于两三百斤，或更重点，不喊号子，会得枯劳内伤的。

“在赤水河合江及以上叫小河，出了合江就是长江大河。筏子到了合江就要‘并’（捆运工人喊bìnɡ）筏子，把两张并成一张。还要加‘横横梢’（捆运工人喊huán huān shāo），筏子在长江河里行驶缓慢，容易滚沱和滑入旋涡中，就要加起桡子推，筏子的桡子就是‘横横梢’。‘横横梢’是用来给筏子加速的。两张筏子的人加起来还不够，还要在合江码头上请两个人上筏子。

“捆运工人运输工资低，活路重不说，还很危险。他们出一次重庆，都要与老板讲清楚要带点私货，这私货叫‘搭点带头’。一般是全筏子人均分，如果‘丢了原载’或折了本，在运脚上扣。这样一来，许多捆运工人，几年下来就有一批人成了老板。

“搬筏子的人从重庆回赤水，一路步行走壁山、松既、朱家沱，上白沙，到合江，要走三、四天。土匪都不会抢他们，他们的标记是背一把小刀，用‘京果纸壳’包着刀口，也是捆运工人的武器。一个个身体健壮，又晒得黑黝黝给他们添了几分剽悍。都是江湖中人何必相互摩擦呢？”