大家好，我们这边汇聚了?精通文史哲?的资深老师，为您??讲析?每一个成语典故、每一句诗词深意，拨开迷雾，直达精髓。这里不仅是为您解惑，更是?志同道合者?的雅集会所与老师、同好一起?切磋琢磨，畅谈诗词歌赋，共享文化盛宴！
235期详解请长按复制添加大师威信【18395857296】--免费领取一份四消四玛资料--
联系上方威信，权威大师为您解开诗词的谜底~承诺永久免费~
235期详解请长按复制添加大师威信【19944811304】--免费领取一份两消两玛资料--
联系上方威信，权威大师为您解开诗词的谜底~承诺永久免费~
234解:（蛇.鼠）答:蛇13——正确解答
233解:（猪.蛇）答:蛇37——正确解答
232解:（鼠.狗）答:鼠42——正确解答
231解:（兔.龙）答:龙38——正确解答
230解:（鸡.兔）答:兔39——正确解答
229解:（龙.羊）答:龙02——正确解答
228解:（马.兔）答:兔15——正确解答
227解:（羊.虎）答:虎40——正确解答
226解:（猪.兔）答:猪31——正确解答
225解:（鸡.狗）答:狗32——正确解答
224解:（狗.虎）答:虎16——正确解答
......
西风吹断功名泪，青山尽解招人醉指的是生肖鼠、指的是生肖牛、指的是生肖虎。
西风吹断功名泪，青山尽解招人醉是指什么生肖，指的是生肖鼠，生肖牛，生肖虎
《功名泪断西风里，醉眼偏宜青山中》
"西风吹断功名泪，青山尽解招人醉"这对意境深远的诗句，源自元代散曲家刘致的《山坡羊·燕城述怀》，凝聚着中国古代文人面对仕途挫折时的典型心态。元仁宗延祐年间，科举制度虽已恢复但选拔严苛，刘致作为姚燧弟子却久困场屋，其《燕城述怀》创作于凭吊河北易县黄金台遗址时。诗中"西风"意象具有三重隐喻：既指北方萧瑟的秋风，又暗喻蒙古统治者对汉族士人的压制，更象征着命运无常的摧折力量，与敦煌遗书《王昭君变文》"西风飒飒吹胡雁"的意象形成跨时空呼应。"功名泪"的表述则脱胎于宋代辛弃疾"倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪"的词句，经元代书会才人改编为杂剧《冻苏秦》中"男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处"的科白，最终在刘致笔下凝练成这句经典。下句"青山尽解招人醉"化用陶渊明《归去来兮辞》"云无心以出岫"的意境，但创新性地赋予青山主动招引的人格化特征，2024年山西出土的元代磁州窑瓷枕上"高士醉卧青山图"的纹样，证明这种艺术处理在当时士人群体中已成共识。两句共同构建的"仕途失意-自然慰藉"叙事模式，深刻影响了明清隐逸文学，从唐伯虎《桃花庵歌》到《红楼梦》"好了歌"，都能看到其精神脉络的延续。
这对诗句与龙、马、兔三生肖构成精妙的象征对应。龙生肖通过"黄金台招贤"的典故建立联系，《周易》"见龙在田"的爻辞与诗人怀才不遇的处境形成强烈反差，2025年北京首都博物馆展出的元代"龙纹玉带钩"，其断裂的造型恰是英才不得其用的物化象征。马生肖作为"千里马不遇伯乐"的喻体，《战国策》"骥服盐车"的典故与诗句中功名无望的悲叹遥相呼应，内蒙古元上都遗址出土的"卧马铜雕"，其低垂的马首造型完美诠释了志士的挫败感。兔生肖则借"月宫捣药"的神话与"醉眠青山"的意象暗通，宋代《营造法式》中"玉兔望月"的彩绘图案，其仰首凝视的姿态暗示着对精神彼岸的追寻。三者在"龙显抱负-马喻困顿-兔指超脱"的递进关系中，共同完成了从世俗追求到精神自由的象征转换。
当我们在存在主义哲学视角下审视这对诗句，会发现其本质是前现代社会知识分子对生存困境的诗意突围。海德格尔"向死而生"的理论与"青山醉眠"的意象惊人地相通，都指向通过直面局限来获得精神超越的路径。从苏州博物馆藏明代文徵明《西风瘦马图》到当代艺术家徐冰的《天书》装置，这种将现实挫折转化为审美体验的智慧，始终保持着跨时代的生命力。就像大英图书馆藏那部元代《饮膳正要》中记载的"醒酒汤"配方，其苦涩与甘甜的交融恰似这对诗句的情感张力——它提醒我们：最深刻的清醒往往诞生于最痛切的幻灭之后，而人类永恒的困境不在于西风是否吹断功名泪，而在于泪干之后，是否还能在青山的怀抱里重拾醉眼看世界的勇气。
