大明邊屯——夜郎战鼓（第一篇：狼兵传说）
信息来源：本站发布    作者：嵌石    阅读次数：84943    发布时间：2017-03-27

第十章　阿俍

四十一年前，嘉靖三十三年，公元一五五四年，三月初三，纳赛寨。

高耸茂密的金丝榔树下，人头攒动，早已被围得水泄不通，旗幡伞帐，层层叠叠，这数百年的大树就像矗立五彩海洋中的一面绿色大伞，在这一波又一波的欢呼声中尊享人们的供奉。

它面前环绕着一排排猪头、五色糯米饭等祭祀贡品，此时，长号吹、唢呐奏、锣鼓敲、炮仗鸣、人欢呼，极尽地欢呼、跳跃。

“三月三”，仲语叫“向善”是布依族最隆重的传统节日之一。

《清咸丰.兴义府志.仲苗》载："每岁三月初三，宰猪牛祭山，各寨分肉，男妇饮酒，食花米饭......犹汉语过小年也,三、四两日，各寨不通来往，误者罚之"。　　

这天,举行隆重的祭神活动，每个布依村寨都要杀猪、杀狗、包棕粑等作节日祭典、盛宴，祭山神、地蚕；还在白纸马、三角旗上染上猪血、鸡血，插于田中地头，以求消灾，祈祷五谷丰登。

长者正装集聚，共议族中大事。

青年男女则穿着盛装,借此机会游乐交友。

他们相邀相约，成群结队，赶坡，赶桥，唱歌娱乐，以歌会友，以歌传情，非常热闹。

祭祀完毕后，青年男女到村外去浪哨，妙龄仲女先提上绣花篮，低声吟唱古情歌，吹奏木叶，耐心等待心上人。

“桃李花开三月三，箫声吹暖碧云涵。女寻男去男寻女，一曲蛮歌意态憨。”

三百年后，清代贡生黄晋明作了这首诗，描绘出一幅“三月三”浪哨的生动画卷。

“浪哨”——唱山歌是仲家青年男女相知、相识、相恋的一种途径，每寨都有青年浪哨的固定地方。

纳塞的“浪哨地”在寨外的小山坡上，山下有条趟趟河，蜿蜒流向都威、木咱；山脚有条南宋时遗留下的市马古道，可通普安卫鲁屯中左千户所。

今天这里是仲家儿女的“天堂”，望着山下嫩绿的田野，淙淙的趟趟河，到处是古歌、山歌、木叶、月琴声；白帕子、花围腰、土布花格，置身其间，宛如坠入歌的海洋，欢乐的世界。

岑萍正值十六岁，即便是土目的女儿也没那么多讲究，她跟着寨中的姐妹也上了小山坡。明代贵州巡抚郭子章《黔记-仲家》：“妇人以青布蒙髻，若帽絮之状......在室奔而不禁，嫁则绝之......”

再说，她是这阿能十八寨才貌双馨、首屈一指的“鸾瓦”（美丽的花），“三月三”歌会怎能缺少了她？

不远处传来欢快的月琴声，岑萍与姐妹们隔着一丈远开唱了起来：

“比啊哥啊憨列萧诶（阿哥阿哥今天帅勒）”

“侬啊比侬洞隆萧诶（阿妹阿妹同样漂亮）”

“憨列憨列下故，到嘛海故倒（今天今天等我，你来我就来）”

对方一群年轻小伙子，一起接唱道：  

“荣练荣练biai拜疆根（月亮月亮，往上爬升）”

“牢令牢令门啊当棍（星星星星，你啊稍等）”

“比啊侬啊riu啊，biai拜浪哨（哥啊妹啊笑啊，赶去浪哨）”

阿妹们不服继续唱道：

“哥啊卵啊拜浪哨（阿哥阿妹去浪哨）”

“冷门冷赛骂浪哨（少男少女来浪哨）”

“荣练牢令麦 xiai昂央火饶（月亮星星高兴，欢喜了我们）”

这时阿哥中只有三人能够接上，他们互相约着肩膀，想来平时是一伙的，个大的叫阿勇，腼腆的叫阿俍，英俊的叫阿刚，他们唱到：

“连故憨列拜浪哨（今晚和我去浪哨）”

“拜弱拜jia侬密闹（出去再远妹别羞）”

“憨列憨列憨列，到浪连故倒（就算再晚，一定带你回来）”

“呜..喔...”一阵哄笑声中，阿妹们羞得满脸通红，岑萍咬牙切齿：“夺魂西，故奥定剁们（这种人，我用脚踹死你）”

原来“浪哨”，虽说是谈情说爱的意思，但又不是纯的谈情说爱，它既是谈情说爱的前提，更是交流情感，沟通信息，结交异性朋友的一种形式。若谈得投机则深入交谈，待交往一段时日并有一定感情基础后，两人才能相约对唱。

这阿俍是寨中摩公之子，也是寨中甲兵。平时见了岑萍老实得很，就跟耗子遇猫一般，大气都不敢出，没想到今天竟敢跟着阿勇、阿刚逗自己和姐妹们，难怪岑萍不爽。

“米海们，海门米里丫（不给你，让你找不到老婆）”岑萍气鼓鼓地撕扯着手中的鞋垫，独自走下山来......

“嗷!轰轰”大白天打雷，这是要下雨了吗？岑萍将手遮在额前看向天空。

“没有啊，大太阳天，白云都没几朵！”她放下手很是纳闷。

“快跑！”前方突然传来一阵喧闹，山脚大道，从转弯处陆续跑出一群汉人，手拿兵器,身着箭袖劲装，人人一副武士装扮。

跑在最前面的一人，身携弓弩，扶着一个锦衣男子，行色匆匆甚为狼狈，后面五人或持长矛，或提朴刀，蹒跚跟随。

“嗷!轰轰”巨响再次从弯道里闷声而出，响彻云霄，听闻这几声咆哮，那群汉人像是被马蜂蛰了一般，飞也似地夺路而逃。

少顷，五六只华南虎从弯道里紧随而出，其中有一只体型略大，头大面圆，双眼圆睁，色彩斑斓的额上"王"字鲜明，全身都是褐黄色与黑色相间的条纹。

这虎王没有随众虎在道路上追赶，而是在道路右侧的堡坎之上，只见它快如闪电，几个腾挪跳跃，竟然就赶上奔逃汉人的前面，雄踞于一块巨石之上。

由于逃命汉人只顾身后的威胁，所以对居高临下,与自己平行的虎王浑然不知。

只见它闪电般飞扑而下，以迅雷不及掩耳之势，咬住前方一名提刀汉人的喉咙，带着巨大的惯性就地打滚着陆……

前方突遭巨变，余下四名汉人顿时吓懵，惊惶失措间，后方群虎将他们一个个扑倒在地，一时哀嚎四起，惨不忍睹。

虎群的撕咬吞噬虽然让人毛骨悚然，但弱肉强食的残酷更撞击人心。

携弓汉人和锦衣男子，心胆俱裂，听见同伴的哀嚎也不回头，见山腰有人，也不管是否妇孺，竟加快脚步向人群奔来，他们很快从岑萍身旁掠过......

猎物逃跑，虎王岂肯善罢甘休，它舍了口中之物，几个扑腾就跟了上来。

山上的人群,也看到了这一幕。顿时炸开了锅，惊慌尖叫着聚在一处，男人们找了些棍棒石块拿在手中，战战兢兢挡在女人前面。

“楠萍yu拜谍，布勒刀拜救啊？（阿萍小姐在下面，有谁下去救啊？）”一个姐妹哀嚎央求着。

男人们你看我，我看你，硬是没有一个站出来，他们都在找阿俍。

“阿俍刀米然，丢呗（没见到阿俍，他逃了）”不知谁说了一句。

“些乜们，乱豁（粗口，意思是乱说）”阿勇、阿刚领着几个青壮拎着石块就往山下走去......

此时，虎王张着利牙，竖着尾巴慢慢走过来，虎尾扫击着灌木丛，刷刷乱响，岑萍早已面无血色，双脚不听使唤。

“嗷”虎王一跃而起，岑萍吓得瘫软在地……

“嘭”千钧一发之际，一团黑影将硕大的虎王撞向一旁。

岑萍回过神来，只见旁边虎王扑压着一个人，那人缩成一团，两只手抓住虎王前爪，大腿膝盖死死抵住虎王的大口，由于虎头挡住视线，却看不清底下压的是谁。

那人大吼一声，虎王被蹬得翻滚出去，他一个鲤鱼打挺立了起来，却是贺阿俍。

虎王怎肯善罢甘休，它往后略弓又来一个饿虎扑食，阿俍动若脱兔侧身闪过，纵身一跃双拳同时砸下，虎王吃痛，全力一顶，阿俍被撞开数丈，踉跄几步，险些跌倒。

虎王甩了甩头，脚下蹒跚，此时虎群也了跟上来，它们慢慢逼近，盯着阿俍胸前的竹样护身符，停住了脚步。

阿俍捏紧了拳头将岑萍挡在身后，回头看了看，眼中无比爱怜。

虎王仰天几声长啸，似半天里起个霹雳，草木震动、群鸟飞离，震得整个山谷都动起来。

阿俍把心一横，咬破了嘴唇，将那竹子护身符使劲地吹起来。　　

“啸啸啸…”原来是个银制的笛子。

不一会.....

“咣，嗡嗡...咣，嗡嗡”周边陆续传来沉闷的金属敲击声，此起彼伏，经久不绝。。

“塮洪呗？（塮响了？）”岑萍焦虑地喃喃自语。

听到这金属敲击声，虎王显得焦躁不安，它似乎很无奈地调转头，长啸一声，带着虎群慢慢消失在草丛中，消失前它回头狠狠盯着阿俍，突然大吼一声，令岑萍惊骇不已。

“米闹，夺谷拜呗（别怕，老虎走了）”阿俍心事重重，扶起岑萍柔声说道。

刚才死里逃生，岑萍犹如噩梦初醒，呜咽道：“哥啊，们候塮？晓般故西代呗，闹信米然们（阿哥，你居然呼叫“塮”了？刚才我差点就死了，害怕再也见不到你）”。

阿勇、阿刚一行人已来到跟前，他们仔细检查着阿俍的身体，忧心问道：“俍阿，们米里葛嘛先拿？（阿俍没事吧？）”

他们刚才看得真切，塮响了虎群就突然走了，他们也有一种不祥的预感。

“塮”是布依语的音译，是布依村寨、重点山头的瞭望亭，一旦有警，敲击悬挂在“塮”上的铜鼓发出信号。

三千年来，布依先民(百越)一直用这种方式传递军情、警讯。

布依族是百越人的后裔，他们自称“布越（濮越）或布饶（濮僚）”，历史上百越范围很广，一度建立过夜郎、句町、漏卧等国家。

铜鼓，是百越人的灵魂。最早正是用于驱逐凶恶猛兽，随着战乱频繁，布依族先民把铜鼓搬上主要山头（“塮”），用于战争中作传讯工具。那时候，地方与地方、寨与寨、山头与山头之间，需要互通信息，联络时，铜鼓就是最实用而快捷的信号传递工具。铜鼓能够发出高亢宏亮的声音，人们从敲击铜鼓的鼓声、鼓点中，辨别出用意；还从鼓声的轻、重、缓、急，鼓点的变化，频率的高低等，听辨出不同的用意而付诸行动。

西汉以后，铜鼓更是神器、重器、礼器、乐器，只能在祭祀、丧俗、节庆、迎宾、祈福才可动用。

“塮”上的铜鼓很多年没有响了，若不是摩公的儿子吹响了笛，“塮”上的甲兵一定不会随便敲击它。

因为，今天是特殊的日子，非祭祀击鼓，是为不祥。

山上的人群陆续下来，七嘴八舌，有的夸赞阿俍神勇，有的妄自揣度“塮”响，那两个汉人也赶了过来。

“闪开！闪开！不要吵！”背弓汉人喝散人群，跐高气扬道，“一群鸟语，听都听不懂，听我家大人有话说！”

他身后，身着锦衣的中年汉人背着手，大摇大摆走过来，完全没了刚才的狼狈样，笑呵呵：“不错！小小年纪就独拒群虎，将来必成大器”

看他假惺惺地装腔作势，阿俍嗤之以鼻，转过身去装作没听见。

“你个小仲苗！”背弓的汉人指着阿俍愠怒道：“我家大人问你话呢！”。

阿俍无名火起，回转身正欲发作，岑萍一把将他拉住。

中年男子看在眼里对着背弓汉人喝斥道：“白胜，休得聒噪，刚才小兄弟救了我等性命，须好生说话”说完与他附耳一番。

那随从唯唯诺诺，走上众人跟前，言语仍然不恭：“我家大人乃是贵州总兵官白泫白大人，尔等还不快来见礼！”

中年男子倒是配合默契，只见他昂首挺胸、负手而立，眉宇间很自然地透出一股威严。

只不过，仍是无人搭理，白胜不由骂骂咧咧低声嘀咕道：“荒野蛮夷，不晓尊卑与野兽无异！”

“你说什么？有种再说一遍......”阿勇怒形于色。

“怎么着，想造反啊？”白胜随便就将一顶大帽子扣上，可见平时狐假虎威跋扈惯了。

仲苗素来民风淳朴，生性耿直，造反他们想都没想过，突然被人扣上罪名，一时还不适应，难免反应不过来，一旦反应过来，就算天王老子也不怵。

“怎么就变成造反了？”阿勇大脑一时转不过弯来，气得话被噎住，白胜不禁自鸣得意，他环视众人，见阿刚眉目清秀，想必听话，于是干咳两声，招手道：“喂，你过来！大人劳累了一天，还不快些请到寨中吃喝歇息”

阿俍再也忍无可忍，这俩鸟人实在太张狂：“呸！纵然官家又如何？做了亏心事才会招来老猫，还往这女人多的地方引，别说是当官，连男人都不配！”

他汉语虽不利索，但大致意思白泫还是听得明白，只见他脸上阴晴不定，一半青一半白，气得话都说不出。

“放肆！”白胜勃然大怒，张弓搭箭对着阿俍嚷道：“快向我家大人赔罪，否则宰了你！”。

“亮你（你敢）”阿勇、阿刚抢在阿俍身前，抡起石块就要砸出，双方瞬间剑拔弩张，火并一触即发。

“都住手！干什么？”岑萍一声断喝，抢出身来摆了摆手，示意双方冷静。

“哦！是白大人，好大的官威，阿爹曾提起过你，听说你早被罢官了，怎么还能以官见礼呢？”既然阿俍发了彪，她也不遑多让。

此言真是一针见血，一剑封喉。

明代犯官托大，那是罪上加罪，白泫顿时像泄了气的皮球，低下头，面红耳赤，羞得脖子根都红了，他真想找个地缝鉆进去，看来这里的仲苗蛮夷并不是那么好忽悠的。

原来三年前，他因征剿贵州思南苗龙许保不力，早被夺职回了广西老家，现在也就是个戴罪之身。

他垂头拱手道：“误会，误会！刚才慌不择路，连累了你们，真的不好意思，我们不是故意的”他叹了口气：“我本是去探望故友，不想路过虎头弯遭遇虎害，原本二十多人就只剩下我主仆二人，盘缠干粮尽失，无奈之下才.....”

他也是武将出身，若不再忸怩作态，看上去到确有几番真诚。

明代贵州虎患确实厉害，《明万历贵州通志》曾记载威清卫“万历丁丑年，群虎出没城郭站铺，害三百余人”，但群虎如此追杀三十里，却是亘古奇闻。

阿俍半信半疑：“虎害？这方圆百里，我从小到大都未曾听说过”他眉毛一挑，冷冷道：“阿爹说老猫都是有灵性的，你们做了什么？虎头弯离这儿三十里，不然怎会追到这？”

一丝惊恐从白泫眼中快速闪过，但他毕竟总镇过一方，随即不露声色道：“我等确是饿虎袭击，可能是我以前不修仁德，才会有今日之祸。今天多谢小英雄相救，不敢奢求其他，救命之恩容日后报答，这就告辞了！”

阿俍见俩人忍气落魄，心中也颇为不忍：“其实你们是不是官家并不重要。谁没有个落难的时候？”他不顾“三月三”不迎外客的习俗，挽留道，“这附近没有其他村寨，先随我们到寨中吧！”

“多谢小英雄相助”白泫俩人抬头大喜，连忙称谢......

一路上白泫不停地夸赞：“小哥武艺真是了得，你刚才使的什么拳？特别这一招，很厉害啊”说着比划起刚才双拳而出的动作。

阿俍不耐其烦，有一句没一句地回道：“祖传的昂拳，那一招叫“夺谷哈外”。

“什么？”白泫一头雾水。

“意思是老虎扑水牛”岑萍笑着补充。

“虎拳对猛虎？有意思！”白泫捻着胡须停下来，仿佛若有所思......

铜鼓太阳芒？天照大御神？