魏了翁文化研究与旅游开发谫论
信息来源：本站发布    作者：湖南省靖州县    刘冰    阅读次数：540422    发布时间：2023-10-12

（五）加强靖州文峰塔研究

一是全方位研究靖州文峰塔。结合靖州实际，研究靖州文峰塔的历史、风水、文化内涵、当代价值、未来走向等，特别要把“靖州文峰塔与魏了翁研究”作为重要课题进行重点研究。“靖州文峰塔与魏了翁研究”可以从靖州文峰塔与魏了翁之关系研究、靖州文峰塔对魏了翁文化的传播研究、靖州文峰塔景区与魏了翁文化载体打造研究、魏了翁文化与靖州文峰塔景区旅游可持续发展研究等方面进行深入研究。在深入科学研究的基础上，全力提升靖州文峰塔，使其成为魏了翁文化的主要载体之一。二是打响靖州文峰塔名字。靖州文峰塔位于靖州县城东白岩坡，俗呼锥子塔，始建于清乾隆后期，嘉庆初知州张博继修，高20米，规格方石塔基，青砖塔身，文革被毁。1998年民间募捐重建。多年来，增修了魏了翁雕像(小型)、百年状元坊、棂星门、观音殿、孔圣雕像、魏了翁文化广场(小型)、步云亭、尚武亭、怡心斋、黄埔亭、格言警句碑林（含论语碑等）、古今二十四孝故事园、鼓楼、景区大门等50多处景观景点。为启迪后人，将恢复高考后靖州文、理科前三名“状元”，刻碑永志，载入“百年状元坊”。“文峰塔”及“百年状元坊”名称很吸引人，因为“文”有文化、文气、文雅、文采、文学、文人、文静、善良、懂礼貌、有礼貌等含义(注：这里包括引申义)。“状元”有第一、最好、中奖、冠军、读书好、读书行、运气好、官运好、有出息、有上进心、有作为等含义(注：这里包括引申义)。这些含义都是褒义词。人(包括游客)喜欢褒义词，爱褒义词。三是做好“魏了翁”文章。靖州“文峰塔”之“文”与魏了翁有千丝万缕的关系。随着时代的发展，“魏了翁”愈来愈香。“魏了翁研究”、“魏了翁文化研究”已成为学术界的热点之一。文峰塔与靖州鹤山小学(原鹤山书院)不远，加上文峰塔景区有魏了翁雕像(小型)、魏了翁文化广场(小型)等，所以，文峰塔景区开发魏了翁文化旅游有得天独厚的条件。要深挖靖州文峰塔景区的魏了翁文化因子，做好“魏了翁”这篇大文章。 

（六）加强魏了翁文化与苗学侗学融合研究

靖州在魏了翁文化研究方面要取得突破性成就，必须与苗学侗学研究有机结合。一是完善苗学与侗学战略设想。靖州苗学与侗学要持续潜心深探。苗学侗学研究要有时间节点。完善苗学与侗学机构人员配置、制定研究课题、开展系列调研，立足靖州的特色优势，充分挖掘和利用苗族、侗族人民在长期生产生活过程中创造出的光辉绚丽又独具特色的苗侗文化。加大苗侗文化挖掘、整理、保护、传承、研究、开发力度。苗侗文化开发中，要有高度的文化自觉与担当，严格遵循“保护为主、不搞破坏性开发”的原则，要深挖文化内涵，要保留好靖州苗侗文化的地方特色。注重对苗侗文化的挖掘、整合和对苗侗民俗、歌舞、故事、传说等非物质文化遗产的保护和利用，开发中突出苗、侗民族的特色建筑和设施。要抓住实施乡村振兴战略和城乡环境整治的契机，把岩脚侗寨打造成“中国侗寨”旅游圣地，把地笋苗寨打造成“中国苗寨”旅游圣地，并逐步打造其它苗侗文化旅游精品景区景点。二是着力苗学与侗学创新研究。苗学与侗学研究要创新思路、创新方法。对苗侗文化古今中外文献进行挖掘、整理、研究。设立靖州苗侗文化文献资料室，在此基础上建立靖州苗侗文化文献资料馆。条件成熟后，成立靖州苗侗文化文献资料中心。构建“靖州苗侗文化学”，“靖州苗侗文化学”体系可以从以下方面进行构建：靖州苗侗文化的概念和特质、靖州苗侗文化研究的意义和方法、靖州苗侗文化与旅游经济研究、靖州苗侗文化核心区域相关名人研究、靖州苗侗文化与靖州产业研究、靖州苗侗文化与文学艺术研究、靖州苗侗文化载体打造研究、靖州苗侗文化品牌战略性营销研究、靖州苗侗文化美学研究、靖州苗侗文化与魏了翁文化深度融合研究等。三是打造一流苗学与侗学研究平台。苗学与侗学研究，靖州具有得天独厚的条件，靖州要在成立了苗学研究会与侗学研究会的基础上成立更高规格的苗学研究会、侗学研究会和苗侗文化旅游研究会，可实行“多块牌子，一套人马”机制。四是打造苗学与侗学精品力作。靖州苗学与侗学研究要向打造精品力作的目标迈进。撰写《苗学与侗学研究---以湖南靖州为例》《靖州苗侗文化辞典》《靖州苗侗文化旅游学》《靖州苗侗文化美学研究》《苗侗文化与城市发展研究——以湖南靖州为视角》《靖州苗侗文化与魏了翁文化比较研究》《靖州苗侗文化与魏了翁文化旅游深度融合研究》等苗学与侗学科普书籍、学术专著。

（七）加强魏了翁文化与方志文化融合研究

魏了翁文化不但是靖州方志记述不可缺少的重要内容，而且是靖州方志重点记述的重要对象之一。研究魏了翁文化就必须研究靖州方志文化，研究靖州方志文化也必须研究魏了翁文化，要使魏了翁文化研究与方志文化研究深度融合。靖州方志记载魏了翁文化及魏了翁文化研究成果的内容越多，魏了翁文化研究成果也越多；魏了翁文化研究成果越多，靖州方志记载魏了翁文化及魏了翁文化研究成果的内容也越多，方志文化研究也更好推进。靖州魏了翁文化研究离不开靖州方志、方志文化及方志文化研究；靖州方志、方志文化及方志文化研究也离不开魏了翁文化及魏了翁文化研究。靖州魏了翁文化研究只有与方志文化研究深度融合，才能使二者共赢。靖州方志是记载魏了翁文化的重要载体，要使靖州方志文献成为魏了翁文化研究的基础之一。一是要着力摸清靖州方志文献的家底。靖州方志文献很多，如 (明朝)洪武《靖州志》、(清朝)康熙《靖州志》、(清朝)乾隆《直隶靖州志》、(清朝)道光《直隶靖州志》、(清朝)光绪《靖州直隶州志》、(清朝)光绪《靖州乡土志》、《靖州县志(1978-2005)》《靖州民族志》等，要着力在这些方志文献中挖掘魏了翁文化因子。二是要大力提升靖州古代志书。整理、校对、诠释、研究(明朝)洪武《靖州志》、(清朝)康熙《靖州志》、(清朝)乾隆《直隶靖州志》、(清朝)道光《直隶靖州志》、(清朝)光绪《靖州直隶州志》、(清朝)光绪《靖州乡土志》等靖州古代志书，并出版校注本、笺注本、诠释本。出版这些校注本、笺注本、诠释本时，对魏了翁、魏了翁文化方面的内容要严格考证、科学考证。三是要全力重修续修靖州志书。时代在不断发展，社会在不断变化。要与时俱进重修、续修《靖州县志》《靖州民族志》等志书。重修、续修的靖州志书，对魏了翁、魏了翁文化方面的内容要严格考证、科学考证。四是要倾力打造靖州新志书。逐步打造《靖州人物志》《靖州名人志》《靖州名胜古迹志》《靖州旅游志》等填补靖州空白的新志书。打造这些新志书时，要把魏了翁、魏了翁文化作为重点记述的重要对象之一载入其内。五是要努力加强靖州方志文献的深探研究。要强强联合，全力攻关。要把“靖州方志文献深探研究”科研成果迅速转化应用到魏了翁文化产业发展中。要在已经建立靖州方志馆(小型)的基础上，建立靖州方志馆(大型)，条件成熟后，打造高标准的靖州方志文献资料中心。六是要鼎力开发利用靖州志书。结合靖州实际，在开发好、利用好(明朝)洪武《靖州志》、(清朝)康熙《靖州志》、(清朝)乾隆《直隶靖州志》、(清朝)道光《直隶靖州志》、(清朝)光绪《靖州直隶州志》、(清朝)光绪《靖州乡土志》等靖州古代志书的基础上，还要开发好、利用好《靖州县志(1978-2005)》《靖州民族志》等现代、当代志书，为新时代靖州魏了翁文化旅游发展和经济社会发展服务。