洪开第摄影艺术中的苍莽、恢宏 与壮阔之美和灵秀、温润与雅致之美
信息来源：本站发布    作者：王应昌    阅读次数：27319    发布时间：2024-02-26

首先，当审美主体在摄取对象时，审美主体不是将对象原本复制，而是将其作意识化的处理，把对象分解为既独立又联成一体的一个个美学元素，这时，审美主体中的审美理想、审美标准就会将这些美学元素进行溶解与融合，只有当这些美学元素与审美理想和审美标准完全契合，摄影家才有可能进行具体的创作过程，而当这些美学元素不能与审美主体中的审美理想完全契合时，这时的摄影家就会想办法通过变换焦距、转变拍摄点和借助于客观的地理条件或气象条件来使这些美学元素完全满足审美理想的要求。总之，一个摄影家一旦通过内炼获得较高的审美能力，他的审美视角就会在较高审美境界引导下发生过去不曾有过的变化。这时的审美视角在审视审美对象时，就不再象过去即样始终难以摆脱审美对象对自己的束缚，而是从新的艺术境界的角度将审美对象垵照自己审美理想和审美标准进行创作。这是一切最优秀的摄影作品诞生过程的内在因素。当然也同时是一个摄影师将自己转变为摄影艺术家的内在因素。

生活是创作的源泉，勤奋是成功的阶梯。洪开第在摄影艺术所取得成就，显然与他几十年来一贯坚持的现实主义的创作道路是分不开的。坚持现实主义，就是要尊重自然对象，维护自然对象的真实性和完整性。坚持现实主义，就是要排除任何来自西方对现实严重歪曲的干扰。中国自改革开放以来，就不断引进西方各种摄影流派，诸如“画意摄影”“印象摄影”“新印物主义”“抽象派”“超现实主义”“主观主义摄影”等等。这些流派有一个共同的特点那就是超现实视角和所谓的巧合错位和巧妙关联。

要怎样才能做到巧合与巧妙呢？那就是对现实、对对象采取变形夸张的手法，使原来真正完整的对象与现实变得面目全非。事实上这是严重的审美错位，也就是把原来纯朴美丽的对象丑化为一种怪物加以欣赏。其实，只须稍动脑筋，就能看出这是资本主义社会处于没落时期普遍大众心理处于忧愁与焦虑状态，从而使审美发生产重扭曲的内心反应。社会的严重不公，使大众对原本真实的艺术发生了怀疑。从西方一度借鉴式的引进过来的这些西方摄影流派，一度对我国的摄影艺术造成了一定不良的干扰。有的摄影家把这种现象称为是为了艺术上的创新。什么才是真正的艺术创新？真正的摄影艺术家并不排斥艺术领域的创新，但创新并不意味着将原本真实的对象加以变形、夸张、肢解然后按照主观的意愿重新组合。真正的艺术创新在于摄影艺术家在审美能力的提高，因为当一个摄影家的审美理想、审美意识达到一个极高的艺术境界时，这时，这位摄影家所观察到的审美对象，就会同原本真正的对象完全不一样，这时的审美主体会自觉与不自觉的将原本不够完美的现实对象艺术化的创造成一种完全新异的审美对象艺术品。离开了现实主义的创作原则、创作道路，所谓艺术创新都会成为一种谎言。因为这种理念支配下的创新，实际上是将审美对象进行肢解，破坏审美对象的整体完美性。

洪开第几十年来在摄影艺术方面所取得的丰硕成果，为我们确立了这样一种创作观念，那就是坚持现实主义的创作道路，始终是取得艺术成果的唯一道路，同时也是真正实现艺术创新的正确道路。

作者简介：

王应昌，1950年3月生。1966年赤水一中初中毕业，1984年毕业于遵义教育学院。学历大专。十五岁自学哲学，十六岁自学逻辑学，十七岁自学经济学和历史学。以后，又自学社会学与政治学。1982年任赤水四中（初中）校长，1985年任赤水一中高中部语文教师，中学高级教师职称，直至退休。有几十篇论文发表在各种刊物上。其中，《对〈阿Q精神胜利法的哲理与心理内涵>的一点意见》刊于1982年《中国社会科学》第二期上,《西方国家的相对市场与极限市场》刊于1983年《财经科学》第三期上。同年被人民大学报刊复印中心《政治经济学》总论转载。该文提出农民离开土地向城市转移是刺激城市经济增长的主要因素,五年后中国社会科学院宏观经济组将这一观点写成学术报告向中央进言，由此开启中国城市化进程。如今，这一观点已成了指导中国宏观经济的理论之一。1995年的军事论文《战争艺术奥秘与战争元件分析》，在郑州高炮学院交流。会后，该文刊于《郑州高炮学院学报》1996年第一期上。《可拓哲学二元论》、《论可拓原理的哲学背景》分别于2000年北京、2004年广州召开的全国可拓学及物元分析学会的年会上交流。赤水作家陈谷一的长篇小说《地债》2000年由中国文联出版社初版时我为之写评论式的序言《一部审视共和国土地关系变迁史的现实主义力作》，2013年由光明报出版社再版时为之写《再谈<地债>的时代精神和深远的历史意义》。2005年，《明治时期大和民族精神中的武士道与国家神道》分析日本为什么不肯认罪的精神根源，该文在北京大学网站一经刊出，引起首都各大学轰动。2006年《德国法西斯形成与战后认罪转变的历史分析》刊于《吉林文学》附刊上。《西方神权高于王权和东方王权高于神权是由土地所有制性质决定的》刊于2006年《贵州大学学报》附刊上。此外，还有数十篇教育论文发表。