黔边1949
信息来源：本站发布    作者：贵州赤水 王应昌    阅读次数：88945    发布时间：2024-08-01

六

《黔边1949》除了本身的文学艺术价值意义之外,还具有三种价值意义,那就是政治学、社会学、和历史学的价值意义。

在四种价值意义中,历史的价值是其他三种这价值意义的支撑点。从现有各类悲剧命运人物所具有的社会深层矛盾冲突的性质及种种表现等诸多因素来看,《黔边1949》做到了历史的深度和广度。也就是说,读者不仅可以清楚地看到发生在1949年这一特定的历史年代的社会大变迁,而且还能感受到这种转变的社会思想。这不是一般的社会思想,而是既能挖掘1949年之前社会的演变又能辐射 1949年之后很长一段历史演变的社会思想。在当代文学作品中,具有这种辐射效果的作品是不多见的。要做到这一点,就必须扎实地掌握诸多历史事实,把自己的写作牢牢地建立在不脱离史实的基础上。即使为了艺术形象的丰满性需要进行的虚构,也必须符合历史与现实生活的逻辑。在收集材料方面,我们相信作者是付出了巨大的代价的，因为挖掘文学形象所赋子的历史深度，从来就与纯碎的艺术虚构没有任何联系。

《黔边1949》属于立体式的历史小说所谓立体式有两方面含义:一是指小说做到历史背景、社会环境、人物形象和故事情节的统一;二是指小说在结构上除了做到线索的纵横交织,还在思想内容方面,历史的深度、广度甚至历史的厚度都得到显现。关于第一点,就一般小说而言,都只做到环境、人物、和情节三要素的统一,历史背景在推进这三要素暗暗体现。小说把历史背景渗透其中,作为作品的一个主要创作因素。一般而言，只有着力表现社会的各方面变化的作品，才能做到这四统一,如《大波》六十年代的变迁》等。关于第二,尽管《黔边1949》在结构与思想内容两个方面都同时做到了,但在表现历史的厚度方面，没有达到应有的艺术效果。在小说中,体现历史厚度三人物是文化名人和开明绅士,如陈世杰、史遇生、高新汉、洪际翔、欧阳老爹等。在小说中,陈世杰、史遇生只是擦边球式的提到他们,高新汉、洪际翔只是一笔带过。欧阳老爹虽然提了一些,但与本书的思想主题无关。事实上,在这些人身上,体现了赤水这个地方深厚的传统文化，他们有各自独立的思想，有独特的个性,他们对赤水的影响在解放前具有某种方向的引导性。如果把他们塑造得丰满尤其是把他们置于社会大变革中来揭示他们的命运,那么,无疑会提高本书的思想深度。例如陈世杰对女儿教育所提到的天理良心’显然来自家族的祖训。如果有对陈世杰家族演化的适当交代,这对陈雪梅的斯作屏为的思想根源就会有一个合理的解释。又朝史调年,虽然主处笔虽揭到仙，但都是军星的或阅面的描写,根难形成个宝整的一代名国的形象。史调生是一个人道主文者,这主要出于他信仰佛教，有额兹装为林的善心和一个医生所应有的救戏扶伤的职业道德。人道主义是突破了狄隘的阶级眼光而达到对一个个生命的关爱的精神境界。在这种信念的支配下,他的眼中只有病人,没有贫富之分,即便是一个还有一口气的病人,只要他发现,或者来到他面前,他都会一分不收的将这个穷苦人治好。乞丐中的刘擦子就是这样被史遇生用半年的时间救活的。正因为如此,所以刘擦子得知史遇生因为为袁铁猷收尸而将被判死刑时,他率领一大批乞丐集合来到县政府门前向政府请求释放史遇生，他是我们穷人的恩人,杀不得啊!’一群最穷的人居然替一个富人保命,这对口口声声称为穷人打天下的领导干部,不是一种绝妙的讽刺吗?王如杰听到请愿消息的第一反应是简直邪门了，难道这阶级斗争的学说在这里不灵子，这是本是反革命活动的新动向?“科长的度应同样激烈:大家不要受了那些出数别有用心的反革命分于的煽动,有里和人民政府作对。暗中观察事态发展的王如杰由于考虑到这种无法收场的对峙只会对政府造成不利影响，才公开站出来作出了不杀史遇生的表态，才平息了这一风波。读者本免要问:为什么1935年组织率红十学会队去医治受伤红军,掩埋战外红军战士的史遇生出于同样的人道主义的考虑去为袁铁献和何衡收尸就要被政府判死刑呢?史遇生的遭遇,深刻地说明史调生信伸的人道主义同阶级斗争论是完全不相容的两种思想体系，同时也说明人道主义在当时的中国太具有超前性而不被大多数革命者容忍和接受。如果把史遇生刻画好了，那么这将更有力地揭示当年大变革所蕴含的对未来具有深远影响的内在巨大冲突性。遗憾的是，《黔边1949》未能做到这一点。这在一定程度上也削弱了历史的深度。不过,尽管如此,作为一部反映社会大变革的历史记录式的文学作品，能达到现有的艺术成就，对我们读者来说，已经是非常满足了。

感谢作家谢成为我们提供了一部让我们了解1949年这一历史窗口的现实主义杰作。