凤凰池（1-17章）
信息来源：本站发布    作者：斯力    阅读次数：102725    发布时间：2014-04-01

5  愤青

通往牛头山顶是一条陡峭的羊肠小道，两旁森林茂密，狭窄阴暗的小道上挤满了上山取水的人，老人居多，夹杂着一些青少年。有城里人也有乡下人，穿着打扮各式各样，有的衣着入时，有的穿粗布百纳衣，花花绿绿，像在丛林里移动的万花筒，也像一群逃亡的难民。人影幢幢像蚂蚁互相拥挤，堆叠为一团向上挪动。有人把两串五颜六色的塑料空瓶串起来，挂在拐杖头高高举过头顶，飘然如行进中的旌旗，丁当如风铃脆响。还有人把瓶子当乐器，或对着唇横吹，悠扬如笛；或用手揉捏，嘎嘎之声不绝于耳；或相互打击，嘣然有声，嘴里慢悠悠迎风吟唱，苍凉之音横贯山野。有病人实在太羸弱了，精瘦得只有一身皮肉，一步一摇头，一步三喘息，四脚朝地背朝天攀爬上坡，如背负沉重包袱的大甲壳虫。后面跟着招扶的中年妇女，只管像看赶牛一般跟着，也不出手相帮。

“太无情了，老人走不动，怎么不扶一把呢？要不帮老人打水回去？真是人心不古啊，干脆想个办法，把生态水接到博物馆，省得大家跑路。”

“别别别。”汤镇义说：“收起悲天悯人的善心吧，真要这样做，将成为十恶不赦的罪人，唾液也能把你淹死。

“为什么？”

“为什么，为什么叫生态水，小天池的水必须早晨第一抹太阳照射，并经天师行功做法开天光，才能称为生态水，这叫集大地之精华，取天上之朝华，吸自然之甘露，方能有养生益寿，还必须诚心领取，任何强取豪夺，或通过他人之手，灵气消散，功效全无。

司马南山默然。

“把现代的东西强加给他们，破坏了人与自然联系的纽带，感受不到自然充满善意的馈赠了。”

“嗯，人类靠大自然最富善意的馈赠而成就，没有自然的善意，人类就不成其为人类了。”

汤镇义语重心长地说：“在博物馆，在伊马，在整个月亮山，人们能以自己的方式与自然对话，我们不能用常规思维来看待这里所发生的现象。”

是啊，入乡随俗。司马南山心想，仗着年轻又身体健康，他噔噔噔超越了许多人，往前赶去。汤镇义忙叫住他：“别这么急，赶早也没有用，轮不到号。”

“不是自然山水么？还按号取水？”

汤镇义掏出两个精致的竹制号牌，类似于古代的腰牌，一种变相的身份证明，说：“按牌取水，按牌收钱。”

“还收钱？你不是说，这里最忌讳的两个字，一个就是钱，一个就是病吗？”

汤镇义嘘了一声：“不说并不等于不能做，现在什么有价值的东西不用来卖钱呢？”

不接触不知道，一接触生活吓一跳。在公司经常听到银行和投资者说“钱荒”，现在随处可听到普通老百姓“钱慌”。整个社会都被这钱玩得溜溜转，忘记了方向忘记了生活甚至忘记了自己姓什么。

路旁大石礅上坐着一个胸前飘着美髯白须的老头，特意招呼他坐坐，歇一口气。司马南山气喘如牛，见一旁的石头平坦光滑，一屁股坐下去。老头戴着一副铜质圆框大眼睛，上身穿黑色对襟衫，穿一条肥大的短裤，两条瘦脚杆没有肉，像两根青紫色的柴棒棒，脚下套着一双彩色“神鞋”。头颤颠颠的、一张没牙的瘪嘴蠕动着，声音从鼻子和嘴两个地方出来，特浑厚：“兄弟，据我多年观察，不说权的地方最讲权力，不说钱的地方最讲利益，挂着人民牌子的大院，恰似深宅大院，警卫森严，唉，这个社会，你必须正话反着听，反话正着听。”

又是一个老愤青。司马南山听了想笑，问：“大爷，你多大了？”

美髯老头透过眼镜上方瞪他，言语有几分不快：“你就是新来的老板兄弟吧？你不能叫我老大爷，按规矩只能叫我老兄弟。”

“对不起，老兄弟。”

“对啊。”美髯老头仰头朝天，眯着眼睛得意地笑：“社会是分阶层的，同志从来不曾是平等的同志，兄弟哪里会是真正的兄弟？”

怪老头一个。司马南山心说。老头掀起对襟衣衫，露出木乃伊似的肋骨，像死于创伤的风干尸体，到处都留下疤痕，还深陷进去两个窝，丑陋而恐怖，触目心惊。头顶的一个疤，没生头发，光艳玉亮，形如疤瘌。美髯老头见他审视伤疤，将手指点了点头顶：“看见了吧？这是我的一位老部下干的，我手把手教他写字，战场上与他生死相依，我把他当成最可靠的同志和战友，一直带在身边，在某一个黑暗的夜里，他带人来抄了我的家，把我带到批斗会场，夜晚用一百瓦的灯泡在我头顶点天灯，后来又打断了我的两根肋骨，当时得不到医治，未能复原，成了一道刻在肉体上的永久性精神创伤。”

他的故事令司马南山触景生情，指挥月亮山剿匪战斗失去胳膊的爷爷，批斗时又被打断了腿，只能坐在轮椅上，还被关押进牛棚，受尽了屈辱和折磨，连累父亲也下放到月亮山住牛棚。

“在混乱的时代，和黑暗的夜里，什么都有可能发生。”司马南山说，“他们，不是有人出来为当年的罪行道歉了么？”

“道歉是个人行为，是良心发现，不足以改变民族文化与道德的劣根性。当年有些人是故意而为之，是犯罪，不是一句忏悔就可以抹杀其罪行的，所以有受害者，拒绝接受道歉。”

司马南山骤然心惊，道：“忏悔，有，总比没有强。”

“假意的忏悔，不仅没有促成整个社会的良心发现，提升道德水准，反而有可能掩盖自责，掩盖罪行，冲抵人们自省的道德自觉。”

“如果这是一个民族内省的开始呢。”

“我们，有时仅仅需要真相，但，谁能告诉我们真相呢？”

隔着一层厚厚的玻璃镜片，老头子目光如炬，如锥子般尖锐地穿透玻璃。他碰到司马南山的目光，明亮而尖锐的眼睛暗淡下去，颤颤地撑着腿站起身，司马南山想伸手去扶，被他举手挡开。

“保命吧，这半条命活得更长一些，让我看得更远更清楚一些。”

“你身体还那么硬朗，肯定长命百岁。”

“半条命也叫身体硬朗？这就是你所称的真诚？”

司马南山脸忽地烧了起来，无地自容，嗫嚅道：“老，老兄弟，请问您贵姓？”

“我姓顾，刘备三顾茅庐的顾，单名一个池字。”

仿佛一阵贯耳惊雷，把司马南山震得呆了。顾池被称为当代最清醒的知识分子之一，被称为中国知识分子的良心，也是司马南山最为敬重的人。公司筹备十周年庆典的时候，他想请顾池老先生作为重要嘉宾出席庆祝大会。顾池老先生泊淡名利，深居简出，从来不出席任何社会活动。司马南山引为憾事，想不到在这里意外碰见了他所景仰的人。

“顾，顾老先生，久仰久仰。”司马南山快步上前，站在顾池先生一侧。瘦弱的顾池先生犹若一座高山，威压得他喘不过气来。顾池先生深邃而尖锐的目光柔和起来，充满了长者的悲慈和关爱，纤瘦的手像扬柳枝一般轻扬地随风而起，按在司马南山肩头，老先生的手有淡雅轻盈的书香，又包含春风化雨般的温情，如果把他的手喻为菩萨轻拂甘露的杨柳枝，司马南山也不会认为过喻的。

“老板兄弟，别激动，你面前的顾池，与你精神上认可的顾池，并非同一个人。”

“我叫司马南山，小名小山，叫我小山就行了。”

“小三？呵呵，时下最为流行，最为有趣，最为神秘，最让人紧张，最为扣人心弦的一个时尚词语。”

顾池先生幽默的话把司马南山逗笑了，气氛变得相当轻松愉快。

“您是新时期最伟大的文学家，哲学家，史学家。”不待他说完，顾池打断他的话，笑道：“吹吧，你就尽管吹吧，你叫南山，刮起一股南山、月亮山的风，让大家多凉快凉快。”

司马南山笑了，问：“您说，眼前的您和那个我未曾谋面的顾池，怎么不是同一个人呢？”

“眼前是凡夫俗子的顾池，有凡人的七情六欲，有普通人所有的缺点。你先前认识的顾池，是一个精神上的顾池，那个顾池清新、飘逸、优雅、聪明且不食人间烟火。”

“哦？”司马南山惊讶地张大嘴。顾池老先生的说法令他耳目一新。

“借用钱钟书先生的一句话，吃着鸡蛋的人，为什么要认识生蛋的鸡呢？”顾池老先生说，“你认识了带着清灵仙气的顾池，为什么还想见识带着人间烟火气的顾池呢？这会令你失望的，你也有过这种感受吧？”

“顾老为什么这么说？”

“你没想到顾池已病入膏肓，像他们一样为延续生命而挣扎吧？”

顾池超凡脱俗，鹤立鸡群，与蜿行如蚁的病人截然不同。他说：“我眼前的顾池先生，同样有神仙气质呀，见到真实的您，越发让我敬重了。”

“那是因为你的善意，一个病老头只能让人心生怜悯，产生深刻的同情，而不是其它。”

“不，不。”司马南山说，“我早就想见您，有一事想征得您的同意。”

“什么事？”

“现在时兴给名人建馆，成就贡献远不及您的人都建了馆，我想建一座顾池哲学馆。”

“不，不，小山兄弟不能这么做，老夫无才无德，你这么做会让老夫折寿的。”

“不，我必须说，有些人之所以被建馆，是因为他们生存在体制内，为体制做出了贡献，您为国家和民族做出了贡献，我想通过建立一座哲学馆，推进中国人独立、自由的哲学思维，拥有更深厚的人文精神。”

“这是一个提倡技术的时代，人文精神被边缘化了，赚钱的技术成为社会最高的指导思想和哲学精神，以及道德准则。”

“是的。”司马南山说，“利益成为最高准则，道德和思想面临着全面溃败，世风江河日下，我才希望为您建一座哲学馆，希望它成为一面精神旗帜，也正因为这样，我才在公司做得最好的时候，毅然退出江湖，研究不同族群文化，从中寻找生活的真谛。也想借此摆脱技术治国这样功利性的东西。”

“你的思考在目前很有意义，对于一个文化底蕴深厚的民族，对于一个传统文化链条具有沿续性的国度，尤其意义非凡。”顾池先生流露出赞赏目光。

司马南山笑问：“顾老先生，哲学馆的事，就这么说定了？”

顾池先生喘口气，问：“你认为建一座馆，真的能够弘扬传统人文精神与哲学精神了？”

“至少也是一个标杆和一面旗帜吧。”他见老先生走得累，又把老先生拉到一棵平整的松树下并肩坐下。

“你的愿望是好的，”顾池谈兴正浓，兴奋地说，“善良的愿望并不能解决复杂的社会问题，弘扬中华文化，便在广场上竖一块孔子的铜像，组织数千人背《论语》，希望科教兴国，便召开一个又一个的座谈会，搞一个又一个的课题，就能将科学技术推动了？其实大家都知道，善良的愿望往往最靠不住。”

“把权力关进制度的笼子里，这话多么精辟，与其仰着头花力气空喊口号，不如甩开膀子干一阵子，扎实编制一个牢固的制度笼子，并把它作为一种良好的文化沿续下去，变成精神血液流进人们的心里，这样才有可能一劳永逸地解决我们的制度困境和文化困境。”

顾池看着笑了笑。司马南山疑惑地问：“笑什么，难道不对？”顾池说：“关于说的，历年以来我们听得太多了，好话也听得太多了，因此，我们要学会不看怎么说，要看怎么做，还要看做的效果。”

汤镇义走上前。回头不见司马南山，他又倒回来站在一个突起的小山包上，大声叫喊：“南山，南山，罗嗦什么呢？快排到我们了。”

顾池摇头站立：“走吧，落后喽，我们落伍喽。”看他的神情，听他的语气，似有对表哥有什么不满。司马南山还想与顾池相伴携行。顾池催促道：“小山兄弟，先走一步，我体力不支，牌号落后，慢慢来。”

司马南山只得快步上坡。

“和一个糟老头罗嗦什么？”

“糟老头？你知道他是谁？”司马南山掩饰不住兴奋与惊喜，“他是著名的顾池先生，当代最伟大的哲学家，文学家。”

“伟大个头，他不出了几本书吗？还不是背串瓶瓶提水？”

“你只看到他凡夫俗子的一面，没看到他的灵魂伟大的一面。”

“他真的伟大，伟大到在死神面前苦苦挣扎，苦苦哀求？”

汤镇义轻慢与鄙薄的语气把司马南山气晕了。他质问道：“你今天怎么了？”

“还能怎么？他不会关心你来自哪里，唯一关心的是，你有没有钱。就这么回事，懂了吧？”

“不懂。”司马南山一肚子的气未消。

“不懂，那好，我教你。”汤镇义涎着脸嘿嘿一笑，“这里的人，身上除了不治症，口袋里基本没有一个子儿了。”

“他们怎么还呆得下去？”

“他们把什么都交给了博物馆，已经负债累累，除了把尸体抬出去，他们没办法从这里走出去了。”

“你也是这样吗？”

汤镇义避开他严峻的目光，不安地跺了跺脚：“我？我是个例外，你知道的，我毕竟不冤枉当几年县长。”他讨好地挽起司马南山的手臂，“走吧，落后得喝井水了。”

“成份还不是一样？”

“怎么会一样？这是天池的水，吸收过阳光注入过法力，”

“你也信这个？”

“宁可信其有，不可信其无吧。”

“他没有和我谈钱，我想建一座哲学馆。”

“天，你真是有钱无处花，还搞这个东西，现在谁哪还有什么哲学？”汤镇义尖声尖气地叫喊，“你不如把钱支助几个贫困学子，他们才是社会的未来。”

他的语气轻曼，鲁莽。司马南山真的很怀疑，这哪里还是当初那个聪明睿知，知书达理的表哥？一双乌黑的大眼睛已变得空洞无物，一身市侩气，对任何东西都没有了敬畏。没有信任，人性必冷漠；没有敬畏，人格必卑贱。

“利益是肉体，精神则为骨架，支撑起血肉并之使成其为人，当前精神骨架已一点一点地被利益、欲望与贪婪所腐蚀，该是重构精神骨架的时候了，不抓紧时间，病入膏肓，就不可疗治了。”

“别杞人忧天，看看这些人，很多被医院判了死刑，说最多活不过三五个月，有人在这条道上摸爬滚打了十年，包括你景仰的那位伟大人物。”

汤镇义的话刺痛了司马南山，他宁可相信顾池先生是来获得另类人生体验，寻找不同的人生感悟，而不是向死神发向祷告与哀求。

“顾老先生，你不懂。”

“伟大的顾老先生，我当然不懂，一个姓顾的癌症病患者，我懂，在死神面前，他和所有人一样平凡卑微，卑躬屈膝。”

“你，太残酷了。”司马南山生气地跑上前。汤镇义紧追上来，超过并用高大的身体挡住去路，用谦卑的神情看着他，央求道：“别生气，好吗？”司马南山看着他腰间飘动的两串矿泉水瓶，和精致的竹牌，心软了下来：“走吧。”

“不是我残酷，是因为我们必须在残酷中挣扎，寻找活下去的机会。”

“我知道，我知道。”司马南山很无奈。