《东楼之歌》与《黄鹤归来》两篇千字古风长诗的文学创新与精神传承
信息来源：本站发布    作者：胡邦霖    阅读次数：6940    发布时间：2026-01-16

在中国诗歌发展史的漫长星河中，长篇古风歌行始终占据着特殊而崇高的位置。从屈原《离骚》开创的骚体抒情长诗传统，到汉魏乐府《孔雀东南飞》《木兰辞》构建的叙事长诗范式，再到唐宋时期李白《梦游天姥吟留别》、杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》、白居易《长恨歌》《琵琶行》等不朽名篇的出现，长篇古风诗篇以其宏大的叙事容量、深邃的情感厚度与自由的韵律特质，成为衡量一个时代诗歌创作高度的重要标尺。然而，自明清以降，随着诗词格律化趋势的强化与白话文学的兴起，长篇古风诗篇的创作逐渐式微，千言以上、兼具思想深度与艺术高度的巅峰之作更是凤毛麟角，往往要历经数百年乃至上千年的时光沉淀方能再次出现。

在这样的文学史背景下，《东楼之歌》与《黄鹤归来》两篇千字古风长诗横空出世，无疑具有里程碑式的意义。这两篇诗作分别以巴蜀地域文化地标“东楼”与中华神话经典符号“黄鹤楼”为核心意象，一立足历史实景，追溯地域文脉的千年沧桑；一驰骋神话想象，演绎精神寻根的旷世旅程。它们既深度继承了中国古典长篇歌行的艺术精髓，又融入了当代人的文化思考与精神诉求，以恢弘的篇幅、严谨的结构、精湛的笔法与深刻的内涵，共同构筑起当代古风创作的艺术高峰。本文将从创作缘起的文化基因、文本肌理的多维解读、艺术表达的传承创新、文学史价值的突破意义以及当代启示等五个维度，对这古风长诗两篇巅峰之作进行全面而深入的剖析，以期彰显其在中国诗歌史上的独特地位与当代价值。

第一章 创作缘起：地域文化基因的觉醒与民族精神的诗意叩问

第一节 巴蜀文化的厚土：创作的地理与历史根基

任何伟大的文学作品都不是凭空产生的，而是深深植根于特定的地域文化土壤之中，胡邦霖的这两篇长篇古风亦不例外。两篇诗作的创作皆与中华大地有着密不可分的关联，这片兼具雄奇自然风光与深厚历史底蕴的土地，为诗人提供了取之不尽的创作灵感与文化素材。

巴蜀之地，古称“天府之国”，地处长江上游，东接荆楚，西连青藏，南邻滇黔，北通秦陇。独特的地理环境造就了其“蜀道之难，难于上青天”的封闭性，也孕育了其独树一帜的地域文化。从三星堆文明的神秘诡谲到金沙遗址的璀璨辉煌，从李冰治水的千年功绩到三国争霸的英雄豪情，从唐诗宋词的巴蜀印记到明清移民的文化融合，巴蜀大地积淀了层层叠叠的历史文化密码。而宜宾（古称戎州）作为巴蜀文化的重要节点，更是因其“三江交汇”的地理区位（金沙江、岷江在此汇入长江），成为南丝绸之路的起点与川滇黔文化交融的枢纽，杜甫、黄庭坚、杨升庵等无数文人墨客曾在此漂泊留驻，留下了丰富的文化遗存。

《东楼之歌》的创作，正是源于诗人对宜宾东楼这一地域文化地标的深度凝视与文化叩问。东楼，这座曾矗立在岷江畔的古楼台，本应是戎州文人雅集、吟诗作赋的圣地，却因未曾得到文学巨匠的“点睛之笔”，在历史的尘埃中逐渐被遗忘。诗人在游览宜宾古迹、追溯地域文脉的过程中，敏锐地捕捉到了东楼“千年沧桑凌岁寒”却“传世华章渴求难”的文化遗憾，进而以诗为笔，为东楼立传，将东楼的兴衰与巴蜀地域的历史变迁、文人命运紧密相连，在追溯中唤醒地域文化基因的觉醒。

《黄鹤归来》的创作则以武汉黄鹤楼神话为切入点，却在叙事中巧妙融入了各地地域的自然与人文景观。黄鹤楼虽地处荆楚之地，但其神话体系与文化根脉有着千丝万缕的联系，灵鹤的寻根之旅从江夏黄鹤楼出发，途经瞿塘峡、巫山、宜宾合江门等巴蜀地标，将荆楚神话与巴蜀风光完美融合。诗人通过灵鹤的视角，遍历巴蜀的奇山异水，既展现了瞿塘峡“急风浪高”的雄奇、巫山“云雾缭绕”的秀美，也描绘了宜宾合江门“三江汇流”的壮阔，在神话叙事中植入巴蜀地域的文化印记，实现了神话传统与地域文化的有机统一。

第二节 文学史的遗憾补白：长篇古风的当代接续

除了地域文化的滋养，胡邦霖的创作还承载着对中国古典长篇古风创作传统的接续与补白。纵观中国文学史，长篇古风歌行的创作高峰集中在唐宋时期，此后便逐渐走向衰落。明清时期虽有部分诗人尝试创作长篇古风，但大多或拘泥于格律束缚，缺乏创新；或流于形式模仿，内涵空泛，难以达到唐宋巅峰之作的艺术高度。进入当代，随着白话诗歌成为主流，古典诗词的创作空间进一步压缩，长篇古风诗篇的创作更是沦为小众，千言以上的精品之作尤为罕见。

这种创作现状，使得中国古典长篇古风的创作传统面临着断裂的风险。胡邦霖深知长篇古风歌行的艺术价值与文学史意义，他以深厚的古典文学功底与强烈的文化担当，潜心创作《东楼之歌》与《黄鹤归来》两篇千字长诗，不仅在篇幅上接续了唐宋长篇古风的创作传统，更在精神内涵与艺术表达上实现了对传统的突破与创新。《东楼之歌》以“楼台”为核心意象，延续了杜甫“咏怀”类长诗的沉郁顿挫之风，却将视角从个人命运拓展到地域文化的传承与失落；《黄鹤归来》以“神话”为叙事框架，继承了李白“游仙”类长诗的雄奇飘逸之姿，却将主题从个人情志升华到民族精神的寻根与坚守。两篇诗作的横空出世，填补了当代长篇古风创作的空白，实现了对文学史遗憾的补白，让古典长篇古风的创作传统在当代得以延续与焕发新生。

第三节 民族精神的诗意叩问：当代人的精神寻根

如果说地域文化与文学史传统是两篇诗作的“形”，那么对民族精神的诗意叩问则是其“神”。在当代社会，随着全球化进程的加快与现代化的深入推进，人们面临着精神迷茫、信仰缺失、文化认同弱化等诸多困境，“寻根”成为当代人普遍的精神诉求。胡邦霖的两篇长诗，正是以古典的形式，回应了当代人的精神困惑，完成了对民族精神的诗意叩问。