人类学视阈下魏了翁文化遗产保护研究——以湖南靖州为例
信息来源：本站发布    作者：湖南靖州 刘冰    阅读次数：1556    发布时间：2026-06-23

当代社会，魏了翁文化旅游不仅是促进魏了翁文化区经济发展的关键动力，更是保护和传承非物质文化遗产的重要途径。随着全球化和现代化的推进，魏了翁文化面临传承与创新的双重挑战，而魏了翁文化旅游为魏了翁文化提供了活态传承的舞台。加强魏了翁文化旅游研究，为魏了翁文化的可持续发展提供理论支持和实践参考，十分必要。一是要正确分析旅游对魏了翁文化的影响。积极影响‌：旅游促进了魏了翁文化的传播和传承，增强了魏了翁文化区人民的自豪感和文化自信。同时，旅游也为当地创造了就业机会，提高了居民的生活水平。消极影响‌：随着旅游的快速发展，魏了翁文化面临过度商业化和同质化的风险；一些民俗和手工艺被简化和商业化，失去了原有的文化内涵；旅游带来的外来文化冲击对魏了翁文化的原真性构成了威胁。二是要正确面对魏了翁文化旅游面临的挑战。其一，文化传承与创新的平衡。在魏了翁文化旅游开发过程中，如何平衡魏了翁文化的传承与创新是一个关键问题。过度商业化可能导致魏了翁文化失真，而缺乏创新则可能使魏了翁文化失去活力。其二，基础设施建设有待提升。魏了翁文化区普遍存在基础设施建设有待提升的问题。其三，游客体验与文化保护的矛盾。随着游客数量的增加，如何保护魏了翁文化的原真性成为一个重要挑战。其四，魏了翁文化旅游宣传有待提升。三是要正确选择魏了翁文化旅游的现实路径。要采取文化传承与创新的具体措施；要提升基础设施与宣传的策略；要把握游客体验与文化保护的平衡方法。未来魏了翁文化旅游研究应进一步探索魏了翁文化旅游品牌全球传播策略和魏了翁文化旅游的长效机制，为魏了翁文化的传承与发展贡献更多智慧。就湖南靖州而言，要结合实际，全力加强靖州魏了翁文化旅游规划研究、靖州魏了翁文化旅游可持续发展战略研究、靖州魏了翁文化旅游产业研究、‌靖州魏了翁文化旅游宣传研究、靖州魏了翁文化旅游项目研究、靖州魏了翁文化旅游标志性建筑研究、靖州魏了翁文化旅游产品开发研究、靖州魏了翁文化旅游商品开发研究、靖州魏了翁文化旅游人才培育研究、靖州魏了翁文化‌旅游市场经营管理研究等。‌

三、“嫁接”魏了翁文化遗产保护与湖南靖州乡村振兴

加强湖南靖州乡村振兴，对于促进靖州经济社会的科学发展、提升生活品质、加快靖州城乡一体化进程、建设幸福家园具有重要意义。靖州乡村振兴，是靖州建设的升级版。

（一）魏了翁文化遗产保护与靖州乡村振兴存在的问题

近年来，靖州虽然取得了发展的明显成效，但还存在一些困难和问题。一是自我发展意识不够。在党的政策指引下，通过多方努力，得到一定的发展，生活条件有了明显改善。但发展意识、参与意识、创新意识不足，尤其是村（居委会、社区）级组织在其发展中的核心作用没有得到充分和有效的发挥，有“等、靠、要”的思想存在。二是原生态的民居建筑没有得到有效的保护。在靖州，鼓楼、吊脚楼、风雨桥、飞檐翘角木屋等为主题的原生态建筑风格比比皆是。然而，随着时代的变化，随着农村生产生活水平的不断提高，一批具有现代气息的砖混建筑逐渐取代了以木质材料建造的原生态建筑，致使原生态建筑愈来愈少。三是魏了翁文化资源没有得到有效的挖掘。近几年来，在魏了翁文化传承发展方面虽然做了大量的工作，但在魏了翁文化资源深入挖掘上没有得到有效推进。魏了翁虽然是靖州历史上出现的影响较大的特色人物，曾留下了一些美丽的传说和故事，但对其历史却缺乏深入的挖掘，更谈不上出版研究魏了翁的专著。

（二）推进魏了翁文化遗产保护与靖州乡村振兴的良方

一是通过狠抓治理助推靖州乡村振兴。靖州生态环境曾一度受到严重破坏。近年来，在群众中开展“人人爱卫”行动，成立乡村环境整治和管理机构，坚持既抓实施又抓监督，环境条件持续好转。在此基础上，按照“村容整洁、环境秀美”的要求，突出重点、连线成片、健全机制，切实抓好改路、改水、改厨、改厕、垃圾处理、污水处理、广告清理等项目的综合整治。要增加乡村振兴中环境治理项目经费，积极组织开展城乡环境同治工程，加强和改进农村环境卫生的常态化管理，用城市管理理念来助推靖州乡村振兴。从实际出发，配齐配强村支两委干部队伍，逐步提高村级组织运转效能，做到有机构理事，有人办事，有钱办事，筑稳基层执政基础。要积极探索村民自治新方法和新规范，加快健全党务公开、村务公开制度。引导群众建立专业合作社、专业技术协会、农业服务中介组织，提升基层管理服务水平。注重发挥乡贤名士参与村级事物管理和监督的积极性、主动性，把道德力量和制度约束有机结合起来。

二是让乡贤文化助推靖州乡村振兴。其一，乡贤文化体现在建设乡村、造福桑梓等方面的群体追求和故乡情怀，这对乡村振兴至关重要。乡贤文化曾为中国社会的稳定、中华文明的传承起到了重要的作用，集中体现在建设乡村、改善民生、谋利桑梓等方面的群体追求和故乡情怀。传统中国是一个以农村为主体的社会，每个地方都有自己乡贤，他们或以学问文章，或以吏治清明，或以道德品行而闻名。这些最容易引起当地人们的认同感，增强地方社会的凝聚力。他们中有的人走出家乡，在外面发达之后，仍然与家乡保持密切的联系，并关注家乡的发展，为家乡出谋划策。即便是没有担任过官职的乡贤，他们在地方上也以其特有的身份、地位，维持乡间社会的礼仪和秩序，教化乡里，为一方百姓造福。其二，乡贤是社会主义核心价值观的践行者，更是乡村振兴的“灵魂工程师”。“乡贤文化”从某种意义来看，就是某一个地域中的优秀文化。乡贤可以看做社会主义核心价值观的践行者。乡贤文化对于社会主义核心价值观的实施，具有重要的借鉴意义。当前社会主义核心价值观的发掘与实践表明，乡贤文化是可资利用的重要文化资源。要围绕核心价值观重构乡贤文化。乡贤文化的弘扬有很强的示范引领作用，乡贤涵育文明乡风，进一步让社会主义核心价值观在乡村深深扎根。乡贤是社会主义核心价值观的践行者，更是乡村振兴的“灵魂工程师”。其三，乡贤上利国家，下益乡民，是乡村振兴的中间力量之一。乡贤通过读书获得功名，走出乡村，在外为工作，在他们年老退休之后，有的再选择回乡养老。他们深受儒家礼仪教化的熏陶，一向以治国平天下为己任，不忘教化乡里，热衷于地方公益事业。他们具有沟通地方政府与社会的权利和便利，对于地方政府的政策，亦可以代表民众向上级官员进言。他们又经常是宗族长，维持着乡间社会的礼仪和秩序。乡贤文化根植乡土、贴近性强，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量。当前，靖州很多农村优秀基层干部、道德模范、身边好人等先进典型，成长于乡土、奉献于乡里，在乡民邻里间威望高、口碑好，正日益成为靖州“新乡贤”的主体。其四，通过新乡贤治理乡村，是靖州“留住乡愁”、乡村振兴的重要路径。随着近些年城市化进程的加快，大量农村人口涌向城市，许多乡村文化精英也走出农村，定居城市，使得村落被遗弃空置。同时，从农村走出的大学生，只有少部分再返回家乡。现在要积极倡导乡贤文化。新乡贤的主体范围更加宽泛了，包括乡村干部、文人学者、退休官员、企业家、科技工作者、海外华人华侨等。他们视野开阔，资源广泛，如能返回故乡，或以自己的能力奉献家乡建设，对于当下乡村振兴问题的解决，具有重要的意义。

三是通过强力魏了翁文化保护助推靖州乡村振兴。靖州原生态魏了翁文化资源十分丰富。要强力魏了翁文化保护，大力发展乡村旅游业，助推靖州乡村振兴。对魏了翁文化资源，有效挖掘、保护、利用，并使魏了翁文化旅游成为亮点。提升各类魏了翁文化活动满意度与参与度。近年来，靖州先后成功组织举办了以魏了翁文化为主题的各类文化活动。有条件的地方，在此基础上要结合当地的特色，筹建魏了翁文化博物馆，将民俗文化（农耕文化、赶坳文化、民间故事等）、特色产业等进行集中宣传展示。充分利用各种传统节日，继续组织举办各类有特色、有声势、接地气的魏了翁文化活动。要不断扩大活动规模，广泛吸引更多的群众参与，吸引全社会的关注，以更好地保护、传承、发展魏了翁文化。要充分利用报刊、广播、电视、微信等各类宣传工具和形式，利用一切文化阵地，大张旗鼓地开展形式多样魏了翁文化知识宣传，形成靖州乡村文明新风尚。