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虚实论
信息来源：本站发布作者：阿杰阅读次数：4149 发布时间：2014-05-31

     知者，知万物变迁也。以理为据，以正为明。凡知行者，属实也。事之根本，着善而论之。锦绣山川，刚柔并茂，皆可视，此为常理。凡不知者，以度其意，以心寻之体会，此为虚。传统亦心论，辨世事无常，皆宜鬼神之说，虚极而祸实也。
   话难触之，应为虚，然口舌可见，为实。言出于口舌，难辨其实虚。虽理以可证，各家之言有理。唯心而论，实则虚之，虚者循矣。大千世界莫外乎心而现也。随心，万物之变哉，此言以虚而尊贵。唯物而论，则反矣。后人有查之，实为根本，虚尚演化。实前而虚后，不得以何为贵。
   然缪编于事物，吾知气非实，亦非虚也。何出此言？以常之实，眼可见，触可及，鼻可嗅之。鸟兽鱼虫，山石草木皆如此。虚者，无此凭。故有眼见为实，耳听为虚之说，言之凿凿。如此，何以得上论？气虽难见，然小可引人之躯体，着其年岁。大可左右星宿之变化，四季之轮回。如此，惑尤重也。
又云，虚则实之，实则虚之。此为俱佳之解惑。非也，此为无序之疑惑也。常人以遇难解之由。喜折中之观点，悲矣。吾之以为，虚实之源出一处！此理世人皆知。事物之果断，则可视也。飘渺之好恶，则难观也。虽如此，亦不可臆断虚者不存于世，非常人之感，皆否之。

呜呼，天地之法，应循也。不可以心之所想言外界之所谓。若此，为后人唏嘘尔。

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虚实论 信息来源：本站发布 作者：阿杰 阅读次数：4149 发布时间：2014-05-31

虚实论
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