吹毛求疵《出师表》
信息来源：本站发布    作者：潘亨勇    阅读次数：15722    发布时间：2014-06-26

 《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向后主刘禅进的一篇忠言，一千多年来一直被当作一名臣子向君主所作的鞠躬尽瘁死而后已尽忠尽职表决书，可谓快炙人口。通过《出师表》人们对诸葛亮鞠躬尽瘁死而后的忠心和尽职，没有丝毫怀疑，大多数人都认为是因为刘禅的昏庸无能导致蜀国的灭亡，但是我们客观冷静面对历史来分析，从《出师表》的字里行间可以看出诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后是出自无奈！诸葛亮的很多言行还是有许多值得商榷的地方，姑且叫作对《出师表》吹毛求疵吧。

首先作为臣子的诸葛亮当时没有摆正自己的位置。虽说刘备在白帝城托孤，把刘禅托付给诸葛亮，并要刘禅尊他为亚父，但实质上二人的仍属于君主和臣子之间的关系，而孔明先生动不动就把先帝搬出来压新主，意在强调刘禅明白他是亚父这一身份，因而必然导致刘禅的反感。我们来看从一开头：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德... ...”在两句话中诸葛亮就提了三次“先帝”，他告诫刘禅：目前益州这个基业是你爸开创的，“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”是因为“盖追先帝之殊遇”就是说这些人是看在你爸的面子上才卖你小阿斗的账，所以你小阿斗要学你爸爸，刘禅虽然年轻，但他作为诸葛亮的领导，听这种教训的语气心里肯定是不舒服的。

其次诸葛亮在《出师表》中，有居功自傲摆老资格，威逼刘禅的嫌疑。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”意思是说我作为一介草民，本来是以农为生，在乱世中只想苟且求安，不想求什么功名，是你爸三番五次去求我，我才来帮他，我“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”是我来才力挽狂澜，帮助你爸创下这片基业，言下之意是说，要不是我与你爸有这份交情，我才不会帮你，我干了二十一年，没有功劳有苦劳！

诸葛亮在整篇进言中，都是用的“指示”的语气，你爸生前是如何说的、是如何做的、你现在要如何，方方面面的确说得很周全很细致，刘禅一听脑袋瓜子都变大了，他心里怎么能听得进一句忠告？假若诸葛孔明当时能站在刘禅的角度，分析他所处的优势和劣势，鼓励他树立信心，同时提出自己如何帮他排除万难，让他去建功立业的良策，然后由刘禅来决定，刘禅心理上就很容易接受，他自己也会有成就感！

正是因为诸葛亮没有顾及刘禅的内心感受，把他看成一个不知事小儿，没有摆正自己的位置和身份，诸葛亮领兵北伐后，刘禅在后方花天酒地，荒淫无度，实际上他就是一种逆反心理，就是对诸葛亮的一种反抗！因为作为当时刘禅来说他除了花天酒地，荒淫无度外他也没有更多的选择，他既没有能掌控而且为他效命之人、没有权、没有经验，人们都只听丞相的，他想：你诸葛亮不是要建千古奇功吗？你在前方浴血奋战，我就在后方花天酒地，荒淫无度---败家，我看你能不能实现你的报负！

呜呼！蜀国之灭，被称为智慧化身的诸葛孔明难道没有责任？

潘亨勇，男，生于1968年，大专文化，贵州省金沙县人，金沙县文联常务理事、金沙县作协会副主席。1999开始文学创作，已于省地县报刊发表中短篇小说50余万字。

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