王杰（南疆）《木叶传情》出版发行
信息来源：本站发布    作者：    阅读次数：21255    发布时间：2014-12-16

一、作者简介

王杰，笔名南疆，1993年生，布依族，贵州贞丰人，2012年考入中央民族大学少数民族语言文学系。联系QQ1252565589、电话13146092431。

二、目    录

● 第一章  木叶传情 /1

● 第二章  秋雨断魂了红尘 /24

● 第三章  运转穷途 /40

● 第四章  智保死马坡 /69

● 第五章  志士万里赴戎机 /95

● 第六章  借路结金兰 /115

● 第七章  牂牁子弟护国洒热血 /138

● 第八章  围魏救赵 /154

● 第九章  英雄饮恨 /173

● 第十章  佳人落难望夫 /193

● 第十一章  辗转安身喜重逢 /205

● 第十二章  落花雾里寻倩影 /225

● 第十三章  单刀赴会 /239

● 第十四章  天妒英才 /254

● 第十五章  话痴情语相思 /271

● 第十六章  牵红线种姻缘/286

● 第十七章  血溅云楼 /307

● 第十八章  千里单行 /325

● 第十九章  往事伤魂 /333

● 第二十章  情未了 /348

三、成书情况

贵州省布依族青年作家王杰（南疆）的长篇小说《木叶传情》由中国文联出版社出版发行。

采取回忆录的写作方式，以清末民国初年为时代背景，讲述了布依族人余乾飞、蓉莲通过木叶对歌相知相恋的故事。由于家境困厄，余乾飞被迫走出大山，背井离乡寻找出路，在颠沛流离中，逐渐由单纯的痴心汉变成忠诚的革命战士，并追随军阀王文华率领牂牁子弟远征护国。南征北战后，慢慢洞察军阀混战下底层百姓的苦难，绝望之际，余乾飞打算辞官回家与独守空房的蓉莲比翼双飞。值蓉莲家生变故，危机时刻为余乾飞所救。后王文华被刺身亡，贵州局势动荡，余乾飞辞别蓉莲远赴湖南报仇雪恨。虽报仇得手，却深受重伤，其间获知待自己恩重如山的义父，竟是自己的杀父仇人，各种矛盾再次升级……

值得一提的是，小说大笔墨描绘黔西南的人文地貌，穿插了许多布依族民间神话、传说、故事等，还创新性地将布依族山歌融入其中，揭露军阀统治下的黑暗，讴歌了贵州人民精忠报国的热情，具有很强的地域文化和民族文化特色。

该书成稿后，由中央民族大学少数民族语言文学系推荐至中国作家协会进行审核。在中国作家协会党组成员、书记处书记白庚胜的批示下，交由中国作家协会创研部主任梁鸿鹰进行审读，给出肯定的同时也提出了修改意见。经多次修改完善后，由中国文联出版社面向全国出版发行。

四、精彩书摘

这一章我姥姥登场了，相信你已经猜到她就是小凤。姥姥对这段故事刻骨铭心，她与姥爷的爱情来得突然，来得迅猛，却也来得永恒。姥姥说姥爷是块榆木头，小时候姥爷健在，我跑去他跟前重复姥姥的话，姥爷总是笑说姥姥是个财主婆，姥姥姥爷相视而笑。我年纪小，不知道他们相互攻击的话语蘸着糖，拌着蜜。直到我春心萌动的年纪，才明白其中的甜蜜，那时姥爷因为某种后遗症已经去世，撇下了姥姥。姥姥在后来的日子里显得苍老许多，也不愿多和人说话了，只是对我例外。她说，崽崽，以后遇到中意的姑娘，一定要勇敢，别像你姥爷那样，丢男人的脸。

在我的记忆里，姥姥一直是慈眉善目的，我想不通，姥爷为什么会惧怕那双眼，并对其言听计从。我曾好奇地问姥爷，姥爷笑着说你姥姥眼睛会放电。我将信将疑，好几次乘姥姥眯睡时去试探，但毫无结果。我一直埋怨姥爷撒谎，直到有一天，我也见到一双会对我放电的眼睛，我才彻底明白姥爷的话。而那时那双放电的眼睛唤醒我某种类似爱情的东西。

对面坝子上方不约而同地吸引了两人的注意力，上很高，树也密，断崖下有一口黑洞，引起了两人的注意，两人对那个洞似乎都有一种似曾相识的熟悉。关于那个洞的故事，整个县的人都耳熟能详，那个洞叫美女洞，奇深无比，下面是什么一番景象没有人知道，也没有人敢进去。据传那洞是七仙女殉情的地方。从前，玉皇大帝和王母娘娘贪图享乐，对人间天灾人祸不管不顾，七仙女见百姓受难，于心不忍，就偷偷下凡帮助百姓共渡难关。在与百姓的长期接触中，七仙女被一个小伙的木叶声打动，动了凡心。但好景不长，七仙女私自下界的事被玉皇大帝得知，于是就遣天兵天将召回七仙女。七仙女已经深深爱上了男子，说什么都不愿离开，天兵天将法力又不及七仙女，只好将情况如实报告给玉帝。玉帝大怒，和七仙女断绝关系后还不解气，又派法力高强的天兵天将前来人间作乱，杀死七仙女的爱人，将其尸体扔进洞并封上。七仙女伤心欲绝，杀死所有来犯的天兵天将为人类解难后跳洞殉情。七仙女死后，她的嘴变成了今天的洞口，她的绿衣变成了满山的树林，她的血管变成了四通八达的暗涌河流，她的双乳变成了今天的双乳峰，世世代代滋润哺育着生活在这片土地上的各族人民。为了纪念七仙女，百姓们纷纷前来洞前上香祭拜，善男信女们更是被七仙女的殉情故事所感动，所以，每当找到自己命中的另一半，总会来此还愿祈福。

蓉莲听得津津有味，宛如回到一起放牛的从前，坐在石头上听乾飞讲故事一样的温馨。传说的悲凉结局引起了她蹙眉惋叹，令她匪夷所思的是对美女洞似曾相识的感觉越来越浓，仿佛七仙女娘娘就立在洞口，对着自己微笑召唤，她顿时觉得自己与七仙女娘娘之间有着某种相似的投缘。至于是什么，她自己也说不清楚。

我曾经极度恐惧黑夜，摩公说白天是阳，黑夜是阴，夜晚是妖魔鬼怪横行的时辰。姥姥也说我们是信仰神灵的民族，世间万物都有灵性，比如人死了，会变成一颗星星，挂在深邃的夜空。因此，姥爷去世后的每晚，姥姥总是坐在院子里指着天上最亮的一颗星星说：“那就是你姥爷！”，然后独自抹泪。我一直以为这是妖言惑众的谎言。直到姥姥也去世，我才发现自己竟然也迷恋上了黑夜里的星星，并极力寻找最亮的一颗。因为妈妈也说，那就是姥姥。

她拼命控制自己不去想象瘦猴描述乾飞失魂落魄的狼狈相。到头来，脑子还是出卖了她，拼命搜索捕捉乾飞醉醺醺的样子。她虔诚地合上双掌，对着远处忽明忽暗的流星做祈祷。

“轰轰”的雷声铺天盖地而来，彻底淹没那颗星星，像是不堪蓉莲的重托一样，一道闪电从黑压压的云层直往下劈，这是暴风雨的前奏，像仇怨哀愁一样，来得突然，来得迅猛，来得干脆。

“姐姐，快走。”玲珑突然破门而入，面色煞白。

不容蓉莲询问分说，玲珑手忙脚乱地为蓉莲收拾衣物。

“怎么了？”蓉莲一脸疑惑。

“别问了，快走吧，有多远走多远，永远别回来了。”玲珑像火烧眉毛一样十万火急催促着。

“到底怎么了？我哪里也不去，我要等阿飞哥回来。”蓉莲摁住玲珑瑟瑟发抖的手。

呼啸的阴风嗖嗖地顺窗灌入，吹熄桌上的蜡烛，屋里顿时漆黑一片，只闻木窗在狂风中剧烈来回嘎吱响动。玲珑紧紧攥住蓉莲的手不放。

“说嘛！到底怎么回事？”蓉莲在黑暗中继续刨根问底。

“我看到我爹和彭三，还有周扒皮在一起。”话音未落，一道闪电夹杂着雷鸣巨响由远及近，直接劈在窗外。四周的树影、梳妆台影连同蓉莲的脸突然曝光，一片白炽化，又很快随着玲珑的弦外之音一闪即逝。蓉莲吃惊狠抓了一把玲珑又猛然松开了，这个短暂的过程，玲珑感应到蓉莲的震惊和愤怒。

“该来的还是来了。”蓉莲镇定自若。

“快走吧！姐姐，晚了就来不及了。”玲珑焦急地敦促着。

“已经晚了。”

凌乱急促的脚步从楼道从来，雷声还在断断续续的低吟。咣一声，门被一脚踢开，两排对称的火苗拥入屋内。两人惊魂未定，只见一个高大的身影昂首挺胸阔步而来。

“姚忠！”玲珑惊讶叫出了声，直呼其名。

“哈哈，正是我，我回来了。”姚忠撤去风衣，摘下军帽。

不用说，这是姚县长的杰作。可绞尽脑汁，两人也想不出姚县长背叛乾飞，引狼入室的原因。难道姚县长真的要一错到底吗？

“我爸呢？我要见我爸！”玲珑急于求证。

“你爸正在楼下喝酒呢！”姚忠哈哈大笑。

“怎么回事，这到底是怎么一回事？”玲珑恼羞成怒。

“玲珑，你的好爹爹难道没告诉你吗？”姚忠反问道。

“告诉我什么？”玲珑盯着蓉莲忧郁的眼神。

“蓉莲妹妹也没告诉你？你敬爱的爹爹是杀死你阿飞哥父亲的凶手。”姚忠喜形于色，笑得更加灿烂。

“你骗人，你骗人。”玲珑边反驳边向蓉莲求证。

蓉莲急欲规避的表情像一瓶麻药，让她全身一下子酥软下去，蓉莲将其扶住。一会儿，玲珑才声泪俱下，大声喊道：“不可能。”

“牛大哥，陈大哥。”玲珑拼命呼救。

“别白费心机了，牛莽和陈虎被我的人拉出去毙了。”

身体一晃，蓉莲差点哭出声来。失去耐心的姚忠手一扬，卫士们直接架走玲珑，空留下蓉莲锁在屋内。

他答应过蓉莲，杀了袁祖铭回来就带她，骑着高头大马去安龙沼提看荷花。蓉莲对荷花情有独钟，想绣一幅百荷图装点结婚新房。乾飞当时调侃道：“蓉莲喜欢荷花，荷花就是蓉莲，荷花喜欢荷花。”蓉莲努着嘴反驳道：“哪像你啊，小飞，小飞，就是叫了一箩筐小飞，你还不是飞不起来。”蓉莲这个名字是摩公起的。安仁是个读书人，甚是喜欢周敦颐的那句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，欣然接受了摩公的赐名。不过，安仁很快后悔了，女儿越长大越应了莲的品性，高傲不羁，老和安仁唱反调，安仁说她好歹是个大家闺秀，要她缠足，可蓉莲死活不缠。去沼堤看荷花是蓉莲的一大心愿，一到夏天，沼堤的荷花就连成一片，非常壮观。蓉莲憧憬过好几回，但每次都被琐事给耽误了。

一声鸡叫将他从幻境中惊醒，眼前一望无垠、美轮美奂的沼提荷花荡然无存，取而代之的是一方长满青苔和水葫芦的小池塘，一朵调零过后不知去向的荷花，一个枯萎接近落幕的生命的现实，仅此而已。他蓦然觉得没有蓉莲陪伴的生活像那株落败的荷花，正悄无声息地谢幕。他不止一次地叩问自己，大仇报后该何去何从。回到战场上，为国效力，流尽最后一滴血吗？作为一个热血男儿，他理应如此又或者是必须如此，总之这个豪壮的归宿只是一闪而过，似乎没有停留盘踞的根基。不是他不爱国，也不是英雄难过美人关的自甘堕落，而是他许给蓉莲的那半灵魂已经随着蓉莲沉入洞中。木叶只是暂时还了他的魂，一旦离开这片土地，那半灵魂会飞回洞中，只剩一半灵魂和行尸走肉没有什么分别，从军无疑是去当炮灰送死。第二个想法在他脑海中站稳了脚跟，退隐不失为一个好办法，在美女洞前修一个木屋，从此不问世事，生生世世守候在蓉莲身旁，终老于此。一声自我冷笑结束他异想天开地规划，在这样暗无天日的世道中，想怡然自得地独善其身简直就是奢望，就像踌躇满志的侠客们一旦涉足江湖，想全身而退几乎是不可能的。他隐隐感觉到报完仇后，他无路可走。

多年以后，我上了大学，成为一名专门学习研究少数民族文化的学生，为了完成姥姥的心愿，给故事画上一个圆满的句号，我向学校申请了一个少数民族民间故事收集的调研项目。我走访了很多知情人，得到了三种不同的故事结尾。有人说乾飞和蓉莲并没有死，传言他们在奈何桥上相遇后，至死不渝的爱感动了七仙女娘娘，被破格提升为神仙，蓉莲成了南海观世音菩萨座下的莲台，菩萨出游时陪着，闲时就变回莲花，生长在菩萨的花园中；乾飞变回了鱼（余），日夜在花园里陪伴蓉莲。有人说这种说法荒诞之极，因为有人在洞的下游找到了乾飞的锦盒。得到锦盒的不是别人，是乾飞在歌场上救下的那对恋人，他们如获至宝，将铁盒供奉起来。说来也怪，从那以后，他们幸福美满，开开心心。还有人说他们只是凡人，跳那么深的洞必死无疑，有人甚至在下游捞到了一根人骨作为证据。三种说法各执一词，结局究竟是哪个，我亦拿捏不准，只好在调研报告上逐一罗列出这三种说法，对故事本身和我而言，没有结局或许便是最好的结局。

【编辑：黄先兵】