莲花山上赏杜鹃
信息来源：本站发布    作者：方卿    阅读次数：6606    发布时间：2016-06-07

在我看来，养宠种花，玩鸟爱石之类，大抵是衣食无忧的闲人雅士们附庸风雅的爱好。因此，一直忙碌于生计的我，对上述风物既无爱好也无情趣。按我的逻辑，以其养鸟不如养鸡，以其种花不如种菜……然而，今年三月偶然到普安莲花山观赏了一回十里杜鹃，陡然使我改变了看法，想了许多许多......

我们从新店镇上车，沿着弯曲的盘山公路朝普安地瓜莲花山进发。汽车上了地瓜政府背后的那条山梁，便进入乌龙山脉。这乌龙山脉，直抵普安县城以北，都是十里杜鹃景区。这十里杜鹃景区，又数莲花山一带最为有名。

莲花山杜鹃树很多我知道，但我却没有机会碰到杜鹃真正开花的季节，几次准备造访，都因杂事缠身，未能成行。这次和文友小王出来，终于如愿。

杜鹃花又叫映山红，分大叶型和小叶型两种品系。小叶型单花呈喇叭状，大红颜色，喇叭口内藏五颗粉黄花蕊。不过，小叶杜鹃一般不是单花开放，而是几十朵缀成一束，红得耀眼。杜鹃通常是飞花落子，遍野生存，所以生长小叶杜鹃的山头，远远一看整个山头一片血红。大叶杜鹃有朱红、纯白两种，叶型宽厚，单花也似喇叭状，十几个喇叭构成一朵大花，显得富丽堂皇，朴素大方。

客车到了莲花村岔道口。驾驶员停车，我和小王走了下来。待客车离去，公路边到处盛开着大叶红色杜鹃花，美丽极了。小王说，别忙赞美，我带你上莲花山主峰，在那里你才感觉得到什么是杜鹃的魅力所在！于是，我把相机退出外壳打开镜盖，一路走一路给路边的杜鹃拍着特写。

我跟着小王爬着一条放牛的山路，直向莲花山最高峰攀沿而上。这个山坡，满山满岭都是小叶杜鹃，火红一片。小王告诉我，这一路的风景用不着照，到了主峰之后美景更多，想取什么角度就取什么角度。于是我干脆把相机装进皮套，跟在他的后面急速向上爬行。

小王个子瘦削，行动敏捷；我个子胖些，上坡就渐渐感觉吃力。出了两身汗，终于上到山顶。

我们坐在山顶的草坪上。一阵凉风袭来，遍身舒服至极，我额头的汗珠渐渐褪去，于是掏出香烟，甩了一根给小王。香烟的烟雾提起了我们的精神，于是开始欣赏莲花山迷人的美景。

这莲花山的确漂亮，一个个独立的小山，层层叠叠，有如莲瓣。这些莲瓣山上，长满或红或白的杜鹃；或白如雪，或红似火；那普安通青山的公路，以及莲花村的通村通组公路，犹如捆扎莲花花束的玉带，环绕在莲瓣山之间，动静结合，美丽至极！我举起相机，按动快门，把这美轮美奂的人间仙境悉数收进相机，心里有说不出来的激动和快感！

小王介绍，莲花山属于五月朝天发源的乌龙山脉，起伏跌宕来到普安城郊，一下子摆开数座状如莲瓣的山峰，莲花山因而得名；“莲瓣”山上的杜鹃树，每到春天，绿色“莲花”摇身变成鲜艳的“红莲”或“白莲”。你看，那莲花山中央，形象地生一莲花台。莲花台为光滑的石灰质岩石，高达数丈，宽约半里，平顶圆润，恰是莲花蕊里的莲蓬。围绕这莲花台，有一个优美的故事呢，你可知道？我说没听说，于是小王讲起了这个优美的故事。

很久以前,这美丽的莲花山山美水美人更美。山美，说的是这里的山形神皆似莲瓣；如果你站在乌龙山或横冲梁子最高峰，俯瞰莲花山，进入你眼帘的就是一朵白绿相间或红绿（春天）相间的莲花。水美，说的是莲花山水源充足，“莲瓣”山间山环水绕，犹如一朵巨大的莲花嬉戏碧波。人美，说的是这里的小伙子活泼可爱，小姑娘美丽动人，他（她）们出口成歌，宛如莲花山间蹦蹦跳跳的百灵。

话说当时的“莲瓣”山间依山傍水居住着600来户布依人家，渔猎耕读，生活富庶。莲花台下有一所私塾。教书的潘先生饱读诗书，谙通阴阳五行。他除教书外，还为乡邻们埋人看风水。

一天夜里，潘先生到莲花台上去乘凉，偶然见莲花台上盛开一朵洁白的石莲花，有脸盆大小。潘先生觉得奇怪，正惊疑间，石莲花忽然不见。第二夜、第三夜……潘先生连续观察一个礼拜，莲花精灵夜夜现身。

潘先生深谙这是莲花山地气聚结所致，于是把自家祖坟遗骨煅化成灰，在一个月朗星稀的夜晚，来到莲花台上，把骨灰兑酒，趁莲花出现时向莲花泼将下去。当即，乌云四起，电闪雷鸣。

第二天，人们惊奇地发现，莲花山洼地裂缝，沟河无水，鱼虾翻肚，水莲花变成了旱莲花；更为奇怪的是，家家鸡不叫狗不咬；更为恐怖的是，寨子里每天死一个人，阴风惨惨。从此之后，莲花私塾的学生们个个读的白眼书，人人患上健忘症。热闹非凡的莲花山，一下子象得了瘟疫一样，日渐冷清。

为了揭开莲花山骤变之谜，有寨老建议，请下江人（北方来的堪舆师）来查莲花山风水。下江人登上乌龙山、横山、横冲梁子，用罗经详细隔龙，查出莲花台乃是莲花山地气集结之所；莲花台阴气环绕，乃枯骨占据之象。故莲花水泄，阳民难安。

为了验证这一说法，下江人叫村民清明节到莲花台上去等待。中午时分，一缕洁白的“挂青”（白纸制成，当地风俗每年清明节挂在祖宗坟上，以示后继有人）徐徐飘来，挂在莲花台中间的树枝上。原来是潘先生来给祖宗上坟。他不敢直接来到莲花台上，而是隔山祭拜，固有此象。

村民们经下江人点破，于是捉住潘先生，迫使他从莲花台上把祖坟搬走。潘先生虽然照办，然其祖先骨酒渗侵入地，还是不能解救莲花村民。下江人又叫村民杀一黑狗，用狗血污秽穴形。这样，莲花村的鸡才会叫，狗才会咬，死人现象得到了遏制。但是，莲花山的学生依然读的白眼书，水源亦不能恢复了。

为了解决这一问题，下江人建议村民集资在莲花台上修一座“观音阁”，供上观音菩萨塑像；在莲花台下建一栋城隍庙，以聚阳气。

再说南海观音一日出游，见乌龙山麓的莲花山，人们为自己建了行宫，于是按下云头，接受村民祭祀礼拜。当她听到人们祈求祷告生活用水时，便将手中净瓶往杨柳枝上一倒，然后轻轻一洒，一股清洌的泉水从不远处的莲瓣山下汩汩流出，解决了村民们的吃水问题。人们把此井叫莲花井。春夏秋冬，莲花井水不盈不亏，清澈甘甜。

观音菩萨发现莲花台虽然美妙，但均受人骨、狗血污秽，美中不足。于是菩萨伸出右手两指，变成两支熊熊燃烧的蜡烛（如今的蜡烛山，就像两支燃烧过的蜡烛，烛泪悬挂四壁，栩栩如生），然后左手执成莲花结（如今的五指山，就如一只执法的手，高低错落有致），口念波罗蜜咒，终于逼出莲花台的秽气，使莲花山又出现人杰地灵的景象。据说，菩萨临走时，从袖中往莲花山一带播撒了十里杜鹃种，使美丽的莲花山更添了一种火红的颜色。

说这满山遍野的杜鹃是观音菩萨撒播的，那只不过是一种传说。但这杜鹃之美的确是别有一番风味。我知道，这杜鹃花在我们黔西南有很大面积的分布，比如黔西南屋脊的白龙山就有上千亩，晴隆南山、普纳山、五月朝天、南北盘江等名山大川与峡谷地带，随处都可以看到杜鹃花的身影。

小王说，杜鹃花其实是极易成活的植物，她们对土壤的要求不是很高，只要偶有薄土便能顽强地生长。在我们黔西南，其实很多地方的杜鹃花是因为人们把她们的地盘开垦种植了粮食，所以她们的族群至今才偏安于某些瘦瘠的山岭；如果不受限制，任其生长，她们飞花散籽，不用几年便是一片花海。小王这话极对，记得我们村前寨后，都偶尔生长一些杜鹃花，只是人们觉得她没有用处，种地是大多与荒草一道拔掉，故难观看到她们集体开放的盛况。

我突然对杜鹃花感慨起来。是啊！这杜鹃花，她那飞花便能成林的习性，不正是我们黔西南各族人民的精神象征吗？我们黔西南各族儿女，不是依偎着两条母亲河，在那卡斯特岩溶地貌的恶劣环境下顽强地生活着吗？那小叶型的映山红，火辣辣的性格不是很像趟山越水支撑贫困家庭的各族妇女吗？那大叶型的红杜建，和那娇羞奔放的苗家女有什么两样呢？还有那朴素含情的白杜鹃，难道你就没有联想到那洁白纯净的布依少女吗？

一念及此，这满山遍野的杜鹃花，使我看到了黔西南各族儿女欣欣向荣的繁华景象！此刻，已经深深地爱上了她。心想，回去还是种上一些，因为她也是我们西南人民的吉祥花呢！

思绪再飞远些，这花好啊！我们贵州现在是全国山地旅游示范省，黔西南是贵州山地旅游的一张名片。这飞籽成林的杜鹃花，可以携手南洋过来的三角梅，红遍旅游胜地的每一块土地了。

杜鹃花！我们等着你！

【编辑：向鹏程】