清池石刻碑联赏析
信息来源：本站发布    作者：潘亨勇    阅读次数：6400    发布时间：2016-12-17

地处川黔滇三省交界的清池镇,古称清水塘,在农耕文明时代是一个极具区位优势的边贸重镇。到清中叶达到了鼎盛，其标志就是就至今还保存下来的江西会馆的木石建筑和木雕艺术；罗氏墓群、节孝坊及各类石碑的石刻、石雕艺术，同当时国内各地的石刻相比，龙门石窟、云岗石窟、大竹石刻等主要是政治、宗教题材，其风格是气势恢宏，而清池地处边陲，受战争影响较小，是一处相对安稳的世外桃园，适宜于养生休闲，因此清池的石刻主要表现的是世俗生活情趣，做工上非常精致灵秀。特别是各类石碑上的碑联，多为当时清水塘名士所撰，具有深厚的文化底蕴，堪称楹联中精品。且录三幅，与楹联爱好者共勉。

1、义渡碑碑联:敢以扁舟为海屋   聊将画舫作津粱。义渡碑产生有一个悲壮故事。开始主要是纪念为开设义渡这个壮举而牺牲的民间英雄周洪元，周洪元牺牲后，引起了当时清政府的重视，官方对当时的义渡口岸予与正式认可，于清同治九年六月十六日又增立了六块石碑，对渔塘河渡口的设立、开渡、财物来源等诸方面均作了详尽叙述，2013年3月5日国务院公布为第七批全国重点文物。碑联以夸张浪漫的笔法，淋漓尽致地表现了周洪元等义士们浩然正气和悲壮情怀。

2、明末翰林学士王敬之先生隐居清池，于清康熙丁卯年为龙池寺大殿所题门联。上联：秀笔插天空　雁鸽纵横星斗外；下联：明塘开地阔　鱼龙荡漾水云中。秀笔指清池的文笔峰，明塘是指当时清池的鸭子塘和清水塘。王敬之先生的文字隽秀舒缓、上下联对仗工整，用妙笔以饱满的热情，把清池当时水碧峰青、云蒸霞蔚、兽潜鸟翔、人杰地灵的人间仙境画卷留给了后人。

3、罗祁氏、梅氏节孝坊的主碑联。上联：菽水承欢纶音宠锡闺中范；下联：柏舟共矢史笔流传阁内光。菽水承欢指罗祁氏、梅氏两位伟大妇女奉养公婆使其欢乐，纶音（纶音佛语）：不由得不服从的意思；宠锡：皇帝的恩赐，出自唐.白行简《李娃传》“天子异之，宠锡加等”。柏舟共矢是“志矢柏舟”之义，因节孝坊是为两个妇女所立，故称“共”，古人称丧夫为“柏舟之痛”，夫死不嫁为“志矢柏舟”出自《诗经.泛彼柏舟》（泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它，母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！）碑联应为嘉庆年间清池众名士集体创作，表现了两位伟大女性至纯至善宅心仁厚的情怀。

在清池境内，石刻碑联比比皆是！这些碑联具有浓郁的人文气质，内容多以“忠、孝、节、义”为主，文字非常优美，有很高的文学价值和历史价值，是川黔文化的瑰宝。

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