书评*读《本能论》有感
信息来源：本站发布    作者：晓月    阅读次数：9265    发布时间：2020-02-13

    读佛洛伊德的本能论，叔本华的生存主义理论，很有感触。想：世界本是一个无争之猜，无屈无辱的，也是无贵贱之分的。只是由于有了自私自利性以后，就产生了各种灾难，给人类带来了悲剧。正如墨子所说，人就是有了欲“入其园圃”“攘人犬啄鸡豚”“入人栏厩、取人马牛”，甚至“杀不辜人”，攻其国，才出现了战争纷乱，群雄奋起。
　　于是，记一下文字而告之以诸位。文中观点，如不赞同，也不强求。因为这只是我的一点感触，我并不想因强求而让诸君认为我的自私性很重。
　　天地本自然天地本自然，人物亦合一。自有私欲起，天地浑浑然。作为“本我”的人，本来只是自然界的一部分。它的唯一的，也是最根本的欲望就是求得生命的延续，本没有什么私心杂念。那种大肆鼓吹人生来就有“占有欲”本能的“心灵结构”的谬论者，只能是一个狂妄的权力意志主义者，一个被自私自利扭曲了人生的个人主义者。自然界那种“适者生存，不适者淘汰”的现象，也只是自然界公平竞争的结果，是自然现象。
　　人的自私性，是由于后来人的蜕化的结果。人，作为生物界的一大分支，在强大的自然界面前，感到恐惧而惶惶不可终日。于是就产生了要吞掉自然界其它生命，特别是威胁其生存的凶猛动物，或者进行驯养，占为己有。而那日益提高的生产力就给它提供了坚实的基础和有效的有段。当这种占有欲达到一定程度时，人类中的一部分人的私欲进而又提到占有同类中的弱者，占有它的一切上来。于是就产生了人与人的对抗，人与人的战争，而使得整个世界开始存于硝烟弥漫中。战争，首先来源于人类的私欲，而生产力的发展，一定程度上只是为其提供了私欲实现的有效工具。弱肉强食，弱者又为维护自己的一切，为保存自己生命的延伸，而提出了一套有一套诸如“正义”、“善良”、“宽容”、“同情”、“仁慈”、“爱”等的观念。
　　自私欲产生后，人类就产生了悲剧。人要生存，就只得在这种悲剧中遭受各种磨难、苦楚。这种悲剧还在于，人为满足自己不断膨胀的私欲而不断强化暴力机构，企图使弱者在压榨下受屈辱与奴役。因而自私欲也就产生了奴役者与被奴役者，也就出现了高贵、贫贱。
　　人之初，也本无所谓幸福与非幸福之分。只是人类为满足自己的私欲而造的虚伪的概念。这从幸福的等级就可以看出。不同阶级，不同阶层的人所追求的所谓的幸福并不是相同的。统治阶级讲幸福，首先是他们的统治地位的巩固，被压迫者毫无怨言地接受他们的压榨；被统治阶级追求的幸福恰好相反，就是不愿被任意驱使与奴役。他们为了达到各自的私欲——所谓的幸福，而互相践踏，互相厮杀，弄得整个世界一片混沌。
　　欲让世界安宁，就应首先除却人类自己的自私自利性，创造出一个最高的“涅槃”境界。否则，洒向人间的还将是更多的更悲惨的怨，更大的悲剧！