★让灵魂叙说融化在天地情形中（诗评）
信息来源：本站发布    作者：广龙霄云（庞霄云）    阅读次数：9499    发布时间：2020-10-16

——评封期任发表于《中国诗歌流派网》‘散文诗界’专栏《索》（系列组章之1—5篇）。

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我非常认同西部作家网的散文诗栏目版主邓迪思先生在评论封期任《舞蹈的灵魂》（专集）时开篇所说的那段话：“封期任是一个有使命感的诗人，他不盲目地追随潮流，在诗歌创作上坚持走自己的路，融合传统的韵律和现代主义诗歌的意象，表达生命的渴求与理想主义的情愫。”就凭这一点，是值得我称赞的。因为，他是带着思索与叩问来认识这个世界的一切风情的，更是带着哲学家的目光思绪来审视天地人情世故。为此，我就在他所创作的每一章散文诗作品里的象形文字的意念和意境里深刻地感触与体验。在共同喜爱的文体作品上，结缘他那些充满着空灵与现实意象所交替的心灵禅悟内在风韵，去思索着我们现实生活中的那些情怀与命题，去感触到了沉重搁浅在我们心地上的那一份惆怅与叙说，同时也寄托着诗人那一点苦楚与不屈精神所给予的一种清唱，以及斑驳意念所给予的不羁情思与诉说。

发表在《中国诗歌流派网》里“散文诗界”专栏《索》（散文诗系列组章之1—5 篇，约1.2万字），作品共有十七章组成（《火》《电》《光》《影》《风》《水》《雪》《裂》《刀》《悟》《原罪及其他》《虫子及其他》《核桃及其他》《路碑》《邂逅》《石桥》《一棵树》），就这样采用了一根很有意念形思（爱恨）的绳“索”之文字来贯穿心灵的叙说，在每一行象形文字和词汇的载体里，让灵魂的坦然与创痕交织着诗人的直白心思以及最终的人生感叹，还有那充满阳光的心态，因为我们都知道这根“索”，就这样他的心地上永恒地牵挂着，松紧着怆然于心壁的思想意识，真诚地绞念着他的灵感，“落寞的文字忧伤着忧伤，而鲜活的动词快乐着快乐。/光，流转的气息，无暇顾及暗夜的灼痛。一个翻身，便把漆黑的墙角照亮。/鸟儿自由地歌唱，歌声穿透树林的隔阻，新生的喜乐在花光中流畅。”（《光》）寄寓了人生创作的心思美妙和敏感与忧郁所深入文字的释然，让我们在以下神话与传说中去领悟和回味。

是的，“当普罗米修斯把你从天上盗来的时候，/你就以一个不可抗衡的姿态，把一个冰冷的世界暖化。/也许从那个时候起，你就教会了我们的祖先学会直立行走，/教会我们的祖先怎样在弱肉强食的世界里找到自有的栖息之地。”（《火》），我感叹，在读着诗人的那一章章作品的时候，才在每一章与每一章所衔接的喻体形状里，独特地叙说出了对那些大自然情形的理喻，运用着哲学的目光与思索，来诠释着充满灵性的那些物体形态，赋予了人性的感悟，让我们都深远地触摸到了我们灵感与心跳所碰撞出来的韵味（韵律），以及悬挂在我们眼前的那一幅幅黑白分明的版画，而在那些线条的形情里，隐约地感触到了诗人那一份疼痛孤独的叙说，以及在这么一个个意象里所赋予的追寻意境。以及生命起源的那一段段悲壮情怀，“打开襁褓，我发现微笑的花儿窒息而死，我看见凋零的花蕊在痛苦的果实中落泪。/我还看见一个独行的人，在夜里喃喃自语的是异乡忧郁的情调。/他单弦琴上弹出的调子，很枯燥，就像儿时咀嚼的棉花糖一样。/零零碎碎的音符，无度地挥洒，总换不来新生的亮光和雀鸟的欢唱。”（《光》）。诗人就这样在散文诗的格调与简洁的韵味当中，融化了自己的人生情怀，只要中在文字的排列里寻找到了一种知遇和乐趣，而更多的就是深刻的思索。

斑驳的意象和意念，都成为诗人所罗列的文章形态，就在心灵的怦然格式里，毫无隐晦地说出了那一份真挚的感受，尽管在我们的天地万物与意体形状上，都充满着思维的命题与灵性内容，在被思索与思索的过程中，相互着“光阴为离愁而忧伤，秋叶为落霞而伤痛。/为黎明的觉醒而惶恐的夜雾，悄然地把自己的身子隐匿于树洞。/拿起吉他的诗人，把秋天的最后一朵花朵弹碎。/落叶，拉开了寒冬的序幕。”（《影》），不错，一个充满着忧患的诗人，他的心绪总是把所有的物体与现象都联系在一起，在痛苦与幸福的缝隙中倾注着大爱和小爱所给予的脉动安慰，同时，希望突破自己心境的格式中去寻找最终的慰籍理念，“圣洁的天使。/无论沙漠对你施予了什么魔法，无论恶魔的牢笼如何牢固。/只要你敢于用锋利的鹰隼，抓碎高天之上的云彩。/只要敢于用天帝的霞怶，擦拭带血的刀剑。/你就能够用你的洪涛打破一切魔咒，你就能够同罹难的太阳一起获救。并/同鲜花、同小草、同雀鸟，以及那些有生命的精灵们，一起快乐地、自由地舞蹈。”（《水》），在古典和现代文学气息的光景与片断里，让我们去思想更多的人的意识形态，感官着诗歌所包罗的社会深刻意思和责任感。

我想，一个人在没有一个最妥当的自我创作定位的时候，我只能说，现实主义和超现实主义的流派都时时在我们的脑海里呈现，而生活的根基与空灵意象所为交叉着无法制止的感念，让思想在文字的韵律里表达心思情怀的最具体的形式，让我们擦亮我们的眼睛，去审视天地人心和他所表现的主题，“狰狞的面具下，罪孽与丑陋交配，繁殖出一个邪恶的思想，带着原罪。/弗洛伊德的学说，窥探了它的要领，而不能左右它的行径。/光，岌岌可危，还未言战，游戏的胜负已定。/初露端倪的幻想，艰难地行走在荆棘丛生的路上。/从懵懂到清醒，从喧嚣到沉寂，从虚幻到真实。/每走一步，都有鬼魅的影子，不离左右。/都有诙谐的嘲弄，妄想让形色惊恐的风，拉开死亡的帷幕。”（《原罪及其他》），为此，不得不让我们面对着我们的社会现象，才知道这一段文字所包含的深意。这一切还需要我们去点明吗？！

封期任的每一篇散文诗作品，都经过最终的疼痛思索与选择罗列而形成的，有自己的独特格式与意象的氛围，在所叙说的字体格调里包罗了许多生活与心灵的载体，能够在所目睹的意境里倾注了那一片心血与最深沉的感叹，每一件物体每一个天地的形态以及那些大自然中的情形景物，就是激情的心思驱使而激扬文字，把自己的最终愿望溶解到那一个被色彩所浸染的人性心态上揭示着真善美丑恶，还有生活所给予的酸甜苦辣涩，而最具体的就是共同面对，“一切诗歌与语言，包括所有的颂辞，都是苍白无力的。 /一切狂妄的喧嚣，都是内心极度怯懦的表现。/你让鬼魅的影子黯然失色，你让黑夜有一种莫名的胆颤和心跳。”（《火》），便成为诗人疼痛于景像及心地思索联想的最终归结和那一份情寄喻体，让灵感的思维插上翅膀，翱翔于博大无私和充满着风雨阳光的人心天地当中。更是让我们在审美与视觉的感官中胆颤和心跳，漫步于文字句式所给予的风韵味道丛林和苍穹当中，敞开真挚的叙说。

我“掩卷，像关闭了一个五彩缤纷的世界之门，然而仍旧有铃铛摇响，仍旧有乐音回荡，时而嘹亮时而婉约，时而真切时而空蒙，时而高亢时而幽怨，在夏夜的星空，如天风海韵如惊滔拍岸。我相信，他的诗不只是从艳红的玫瑰花瓣上飘落的，不只是从皎洁的月光里流溢的，而且是他以澄澈的心灵之泉浇灌的生命之树上的繁花绿叶和落英缤纷，因此，就不能不是希望与失望、欢愉与忧伤、喜泪与悲泪、梦境与实境、幻象与挽歌相错落相重叠相融和的爱情心像；因此，在他的诗里便奔腾着青春与生命的热潮，在这种热潮起伏中我们可以看到了爱情图腾的聚合与破碎。看到了人性文化的婵变与发展。”（张同吾评论他人文集话语），这就是我对一个有心思和责任之诗人作品里所得到印象，因为，诗人已经把这根绳《索》，维系在自己的身上，维系在这么一个属于他自己的天地大家思维意念之中，在文字飘远的内涵里去打开心扉叙说着天地万物情形所给予的诗情画意和阳春白雪及下里巴人，更是让我们共同在每一篇作品的组合当中连贯着思想和灵魂所寄托的美好愿望和虔诚的鞭挞吧……

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附原作：

《索》（散文诗系列组章之一）------------文/封期任

（……………具体正文略……………）

火的形象很好，总是热热烈烈的，给人一种振奋的力量。

你的风度，是我们永远无法模仿的。

之于生命的不断自我完善，我们唯一选择的只有朝圣和膜拜。

之于灵魂的坚韧和厚度，我们只能在你的激情和壮美里感受到生命的激荡。

当普罗米修斯把你从天上盗来的时候，你就以一个不可抗衡的姿态，把一个冰冷的世界暖化。

也许从那个时候起，你就教会了我们的祖先学会直立行走，教会我们的祖先怎样在弱肉强食的世界里找到自有的栖息之地。

也教会我们的祖先明白——

光明和温暖，是生命追索的目标。

光荣和梦想，是灵魂追求的方向。

于是，冰河世纪来临时的恐惧，陆地版块沉没的悲哀。

都在你蓝色的光芒里，变得无足轻重。

你的形体很单薄，但你思想的厚度却是我们景仰的高度。

尤其是你自由的呼吸，更是一种快乐的雀跃，仿如初夜的身体的亢奋。

在你的面前，一切诗歌与语言，包括所有的颂辞，都是苍白无力的。 

一切狂妄的喧嚣，都是内心极度怯懦的表现。

你让鬼魅的影子黯然失色，你让黑夜有一种莫名的胆颤和心跳。

当我们自由或不自由的心情岌岌可危的时候，太阳身上绑缚的锁链也在你的熔炉里被煅烧成金色的弧线。

沿着弧线行走，我们脆弱的心灵长出了刚劲而坚韧的翅膀。

我们朝着一个火色的世界飞去。

这时，我们在阿尔卑斯山找到了生命的出口。

我们在喜马拉雅山前看到你这个红色的精灵，为我们找到了一度缺失的精神和力量。 

=====《索》（散文诗系列组章之1—5 篇，约1.2万字），作品共有十七章组成（《火》《电》《光》《影》《风》《水》《雪》《裂》《刀》《悟》《原罪及其他》《虫子及其他》《核桃及其他》《路碑》《邂逅》《石桥》《一棵树》），===此略………………………………

（编辑：黔州）