浅论恶与忍
信息来源：本站发布    作者：清风剑客    阅读次数：14993    发布时间：2021-01-15

鲁迅先生曾翻译过日本小说家芥川龙之介的《罗生门》和《鼻子》两篇经典的短篇小说。在《鼻子》中，有这么一段令人深思和回味的话——人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。芥川龙之介的这句话深刻剖析了人性的阴暗面——冷漠，对别人的不幸不表示同情，对别人的生死置之不理就是在作恶，因为人毕竟不是冷血动物啊，谁又不是在困境中得到别人的同情和帮助才走出来的。人之初，性本善。我们的善念或者善根，才使我们在赖以生存土壤——社会里，长成一棵枝繁叶茂开花结果的生命之树，若根烂了，也不复为人了。

著名文学家陈忠实在《白鹿原》中写道，人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。试问一下，那些不劳而获通过非法勾当获利的人，能吃的香睡的着吗？！只有通过辛勤的劳动才能享受果实的甘美。

“地狱空荡荡，魔鬼在人间。”我们的人间真是这样吗？这只不是个别人为了达到某种目的断章取义而散播的一种“毒”罢了，莎翁《暴风雨》第一幕第二场原句——精灵爱丽儿向他的主人普洛斯彼罗汇报，他依照主人的意思把船弄翻一事：没有一个人不是发了疯的干着不顾死活的勾当，除了水手们，所有人都逃出了火光冲天的船跳入了黑暗奔腾的大海，王子斐迪南的头发乱成了海藻一样，第一个跳入了水中高呼着：地狱开了门，所有的魔鬼都出来了！这完全是为了达到艺术效果，应运而生的台词。我想问一下说这句话的人:地狱空荡荡，既然地狱是一方净土我们又为何那么恐惧它？当然，魔鬼在人间里的那个魔鬼确实存在，犯罪无视生命的人就是“魔鬼”，一念之差就可能让一个原本正直善良的人沦为“魔鬼”。他们游荡和潜伏在我们中间，但是时间总会让一切的罪恶都浮出水面的。当他们褪去伪善的面具露出獠牙的同时，那柄悬在朗朗乾坤的正义之剑也在等着他们……

俄国大文豪陀思妥耶夫斯基说过，一个人往往能忍耐若干年， 他俯首听命，忍受最残酷的刑罚，可是有时候，为了一件鸡毛蒜皮的小事，为了一件微不足道的琐事，甚至什么都不为，却突然发作来。从某种观点来看，甚至可以把他叫做疯子；可是人就是这样的。人的一切行为都是受自身的情绪控制的，忍是在日常生活和工作中练就的功夫，与家庭教养和自身的学识修养息息相关。当然忍不是一味的，每个人都有自己忍耐的底线，有的人说:谁也不是蟑螂血。给那些经常找你茬儿的人一点教训，点到为止，未尝不可，不要让善良的人继续受欺凌；忍无可忍真的是忍无可忍吗？情绪真的难以把控吗？西汉开国元勋军事家韩信，出身寒门的韩信是个“三无”人员，没钱没势没背景，但他却喜欢像当时的贵族士人一样佩戴刀剑。这就引起了当地一些混混的不爽，认为他太装，所以有一个屠夫就向他发起了挑衅：“别看你天天都背把剑，我看你胆子很小，有本事的话，你拿剑来杀我啊？要是不敢，就从我裤裆下面钻过去。”要知道，在我们的文化里，这是对一个人的极度侮辱了，能承受这样大的侮辱，承受能力不可谓不强。能吃常人所不能吃的苦，能忍常人不能忍的委屈，自然能建立常人无法企及的伟业。

忍，也是一种包容。千人千思想，万人万模样。当我们遇到一件事情，积极的沟通往往会达到消除误会隔阂的良好效果；反之打打出手侮辱谩骂只能让人与人之间筑起一道不可逾越的鸿沟。凡是多站在别人的角质考虑一下，也许是解决矛盾的良方。

（编辑：黔州）