燕子归时有杏花 第二十六章 杨瞎子的葬礼
信息来源：本站发布    作者：兰澜南    阅读次数：17340    发布时间：2021-06-20

傍晚，阿秀从县城回来，一进村就知道了今早那出提亲闹剧。大奶大妈大婶，一见着阿秀的影，隔老远就呼唤着，蹑着腰跑到阿秀身边，像知道了个惊天秘闻似的，衬着阿秀的肩膀，兴奋地告诉阿秀他们知道的秘闻。

阿秀回到家，奶奶正就着簸箕拣豆种。

“还早呢，怎么都拣豆种了？”

“不早了，这日子一混就过去了，过了十五，该下种了。今年这天好，暖得早，你看对面坡上，都有人家栽洋芋喽。”

“是豁。”

“我们家远的地都给别人种了，近的这几处，自己种点瓜瓜菜菜有得吃，全给别人种了，长出来也是别人的，可不敢去采。”

“嗯是。”

阿秀抬了张小凳子坐在奶奶旁边帮着拣豆种。椭椭圆圆的花豆，穿着好看的花衣裳，圆润润的。这花豆，学名菜豆，有许多个品种。光在这个山区内就有不同的叫法，有的地方叫花豆，有的地方叫红豆，但与大众普遍熟知的红豆不一样，它的颗粒比大众熟知的红豆大得多，呈花色。这片土地上所有植物的生长遵循着四季节气，六七月份可以吃上豆荚。夏日里，嫩豆荚煮熟了放凉，清凉松软，甘甜可口，蘸点酱料，是一道简单的原汁原味的下饭菜。淡绿色的汤汁贩卖清新，味道微甜，从烈日里头回来，喝上一碗豆荚汤便心满意足，暑气去了大半。汤汁淡绿色，盛到瓷碗里，好看得不忍下口，这豆荚，最适合储存夏天的记忆。除了清水煮豆荚，还可以将豆荚切成丝，和着青椒炒熟了，又是一道好菜。若要炒的话，还未上子的豆荚最佳，不过最经典的做法还是清水素煮，不需要添加任何佐料。豆荚自地里采，清水自井里来，自然里来，自然里去。

木下村的老人们不知道都市繁华，后来，青年们见过城市繁华。人们的生活虽简单，却不缺乐趣，也不缺忙碌，他们的时间全由节气来支配，寒来暑往，秋收冬藏，什么时候该忙什么，他们了熟于心。这种本领似乎与生俱来，他们可能背不下来一首节气歌，但精髓他们已经掌握，并运用得游刃有余。

傍晚，启坤将牛拴在杏树上，在檐下的缸边舀水洗手，阿秀摆好饭菜，启坤风卷残云般吃完忙去喂牛。地里干活的牲口，是千万亏待不得的。晚饭后，村中有人为杨瞎子请酒，奶奶不免一阵感叹唏嘘。村头村尾的，奶奶自然要遣个人去帮忙，阿秀在，是要去露个面。

山坳坳里的葬礼不似葬礼。先生算好出殡的日子，出殡前一天要大摆宴席，宴请四面八方的亲戚朋友前来“观礼”。主人家会找两个会笔墨的男人，摆上桌椅，坐在门口收“礼”。前来“观礼”的宾客，吃顿饭，送了礼也就回去了，有事不能到场的，也请别人带了礼钱来。听说早些年，吃酒的礼钱最高也就两三块块，后来是十块，三十，五十，到了现在，五十是拿不出手的。

吃酒这事由来已久，一年四季，春夏秋冬，总是有那么几户人家热衷于请酒，除了应当请的嫁娶丧葬，请酒的理由天上地下，五花八门。祖上三辈的坟，要挖开了重选墓地，要请酒；今年砌了层新房，要请酒，来年添了第二层，也要请酒；孩子“剃头”，请酒；孩子“高中”，请酒；老父母生辰，请酒。光是吃酒，就是一笔不小的支出。亲戚们自然议论纷纷，但总碍于面子上的坎，厌恶是厌恶，还是去了。若是些不常往来的，实在过分了，您自个儿玩吧，我不奉陪了，今后我家的酒，也用不着你来吃。

这里的人家，家家都有一本或几本收礼名册。这名册，是每家为数不多的珍贵物品之一，人们吃酒，总会先翻开自家的收礼名册，作为决定接酒与否的依据。册上有名的，去！他之前送我多少，我就送他多少，不过有一点到有些为难：时隔多年，以前吃酒的收礼标准和现在不一样了，我要如何送?要送多些，我吃亏了，要送得跟他一样，现在这行情，拿不出手！这是那些很少请酒的人家才有的烦恼，对于那些隔三岔五就请酒的人家来说，这样的烦恼是没有的。

宾客都聚在主人家院子里，狭小的空间，人满为患，若院子实在太小。还可以借用邻居家的地盘。宴席一旬接一旬，逝者的灵堂上挂着遗像，先生们坐在棺材前念着经文，想来应该是超度疾苦的内容。前来吃酒的宾客，不是来鞠躬鲜花，而是看看逝者的遗像，然后感叹逝者命运不济，可怜的人可怜的命。客走，留下的只有感叹的空气。

每家酒席都有三个队：厨师队、大妈大婶队、大叔大哥队，各队分工协作，为酒席服务。阿秀在席间帮忙着收拾餐桌，与大妈大婶队清洗碗筷，启坤跟着大叔大哥队忙前跑后，生火搬砖，抬锅运木。下午，外家祭奠的人来了，未见人先闻唢呐声，鞭炮开路，花圈绒毯。所谓外家，就是主人家的姑姐或姻亲。杨瞎子没有姻亲，他悲惨的来，又孤独的去，那些外家人，想来该是父母辈或是兄弟姊妹、叔叔伯伯的。孩子们闻声跑得老远前去迎接，祭奠队伍至院中，主人家将人引到屋中，瓜子茶水候着，坐等下一旬开席。

阿秀正忙着清洗碗筷，启坤踱到炉边将阿秀拉到一旁，塞给她一杯小蛋糕。

“你从哪里得来的？”

“祭奠的那些人带来的，还好我眼疾手快，抢了两盒。”

“我洗碗呢，你自己吃吧。”

“有那么多人，不缺你，吃了再洗，我辛苦抢来的，不准给别人。”说完启坤便回了大叔大哥队。

阿秀心里暖暖的，舀了一小勺蛋糕在嘴里，还没咽下去，脚下站了一个小孩，眼巴巴地望着她手上的蛋糕。这小孩，里三层外三层地裹了不属于冬季的衣服，小脸颊冻得通红，头顶稀疏的头发没精打采地贴在头皮上；嘴唇上挂着两条浓浓的鼻涕，为防止鼻涕钻进嘴里，小孩是不是地将鼻涕往回吸；胸前和袖口的衣料污得发亮，两只小手黑乎乎的，趿着一双小布鞋，袜子后跟已经露出了皮肤，已经看不出来鞋子料子的颜色，全身上下，唯一看得清楚的只有那双澄澈明亮的眼瞳了。这是山坳坳里十岁以下孩子的标配。

阿秀将蛋糕放到身旁的木凳上，在衣服口袋里搜寻了两张纸巾帮小孩擦掉鼻涕，将蛋糕递到小孩手上。小孩满意地离去，阿秀的目光跟随着小孩的脚步落到一位老者身上，那孩子在老者面前扬起蛋糕，得意地指指阿秀的方向。老人身着洗得褪色的中山装，里面穿了件半高领的毛衣，头顶已经没了头发，脸庞黑瘦，沟壑丛生，似生长了几十年的老槐树皮。

新的一旬菜刚上齐，杨大春端了一钵子饭菜往路口走去，一个身材矮小，两颊圆润，头发花白，穿着还算干净的中年男人接过饭菜，乖乖地找个地方蹲着把饭吃完，然后顺从给他饭食的人的吩咐，将饭钵放到清洗处。之后，或许他还会在这热闹的地方多停留一阵，也或许他会拍拍肚子，转身离开，继续他的流浪。这些没人关心。听人们说，这个流浪的中年男人精神出了问题，从家里跑出来，只要有酒席的地方就能见到他，人们也似乎形成了一种默契，酒席上见到这个流浪者都会送上一钵子饭食。听说这个流浪者还有家人照管，会自行回家。他的流浪足迹随心所欲，听人们说，曾在几十里开外地地方见到过他。或许，只是人们认为他精神出了问题，他也能借这个由头，自由自在，无人闲话。

还有一个人，凡酒席之处也能常见，人们统一送他一个外号，“牛憨憨”。对比前一个流浪者，“牛憨憨”没有那么受人待见。

“牛憨憨”，性别男，个头大概一米六几，身体壮实，出现在人们的视野里常是赤裸的，全身上下黑得发亮，只要是人们看见他，他手中必定拿着泥巴，见人就扔，见人就跳，弓着腰，赤脚离地，一次接一次，他用他的表演换取人们的快乐。人们说，“你看，‘牛憨憨’来了，他又拿着泥巴在跳。”人们依然会像对待前一个流浪者那样，给他一钵子饭食，但他吃过饭的钵子，人们是绝对不会再要了。

“牛憨憨”是孩子们的乐趣所在。孩子们喜欢远远地站成一排，观赏“牛憨憨”的行为艺术，然后嬉笑，模仿。“牛憨憨”朝孩子们扔泥巴，孩子们跑开，待他扔完了，孩子们又重新聚集，重新嬉笑，模仿。“牛憨憨”似乎很喜欢看孩子们模仿他的行为，他跳得更加欢快，直到有大人来将他赶走。他一边走向远方，一边继续着他的招牌蹦跳，一跳一笑，时不时回头望望远处的人群，然后消失在路的尽头。孩子们会回味这一次的相遇，期待着与“牛憨憨”的下一次见面，大人们会迅速将“牛憨憨”抛到脑后，继续大人的节奏。

从人们的谈论中能捕捉到“牛憨憨”的身世。“牛憨憨”小时候生了一场病，烧坏了脑子，开始家人还照管着，后来人大了看不住，时间一久没了耐心，任由他自生自灭，反正家中也不只这一个孩子。

人们已经很久没有见过“牛憨憨”了，有人说死了，有人说家人领他看病去了，到底怎样，无人知晓，想来前者居多吧。

杨瞎子是个可怜人，听老人们说，他的眼睛是幼年时生病烧坏的，无妻无子，至死一人。村里给杨瞎子上了低保，他也会自寻活计，挣些补贴，人们往往会质疑一个瞎子能做什么。

阿秀对杨瞎子的印像停留在某年夏天，收苞谷的时节。

吴二奶奶家有个活计杨瞎子能干。

吴二奶奶家门口堆了一堆苞谷，杨瞎子坐在苞谷堆前，娴熟地撕着玉米壳，工价二十元。杨瞎子手腕上带着自动报时的表环，一小时报一次。其实吴二奶奶家并不缺撕苞谷的人手。

杨瞎子专心致志地撕着苞谷壳，吴二奶奶的孙女小飞花隔一会儿就帮他清理手边堆满的苞谷壳。杨瞎子微笑着重复手上的动作，一面与人们闲聊着。已是午间，日头正烈，人们都在家中，或午睡，或前后左右聚到某家院里的树荫下唠家常。今日，吴二奶奶家的院子因为杨瞎子格外热闹。特别是孩子们，对这个有眼睛但看不见的劳动者格外好奇，齐刷刷地站到他身边，打量他，分析他，同情他。孩子们抢了小飞花的活计，帮杨瞎子剥壳，孩子小小的手拿着大大的苞谷，一片一片的剥开，小嘴巴里“嘿嗬，嘿嗬”，使尽浑身力气也不能掰下壳来。杨瞎子循声伸出手去，孩子们将手中已经剥开的苞谷放大他手中，杨瞎子一手持苞谷棒子，一手捏住苞谷壳往下一掰，苞谷壳干净利落地脱落。孩子们形成一致默契，剥开苞谷就送到杨瞎子手中，有效缩短了杨瞎子的工作时间。

杨瞎子对世界最初的印象想来已经模糊，在他还有视觉的那几年，世界的色彩还没来得及看完，便长伴黑暗，在那场大病来临之前，他也不会想到要事先将世间的各样形状与色彩刻进脑海。

死亡是逃不过的规律，或早或晚，或意外或自然。在自然科学还不发达的古代，人们相信灵魂，相信轮回，神话与传说中的人物给人以寄托，今天人们相信科学，但在这个旮旯里，人们还相信轮回，故他们给予杨瞎子祝愿，愿他下辈子投生个好人家。他们能做的，且没有成本的，也只有这样了。

（编辑：黔州）