磨盘寨 第二十一章 武装起义石顶山 拖住敌军游击战
信息来源：本站发布    作者：签约作家 何开纯    阅读次数：45218    发布时间：2021-09-05

受伤红军像一根竹杆立起来，行着军礼向四周转了一圈，恭敬而又礼貌地说：各位老辈子，各位哥嫂，各位弟兄姊妹。我是大老粗，不会讲话，请大家原谅。我是遵义苗寨人，叫杨昌，我参加红军是因为恶霸地主强抢父亲的花豹皮，父亲不给，被地主、家丁活活打死。父亲一死，气死了母亲。红军一到遵义对穷人秋毫不犯，到一处就打土豪分田地给穷人，我信得过红军，就跟着红军入伍当兵来了，才两个多月时间。我这个人什么都不会，就会吃苦，痛恨官僚地主，只要是听说要打倒官僚地主，浑身就是力量。我痛恨国民党军队，恨他们偏偏要保护恶霸地主，恨他们还要打好人红军。我这人不信邪，我就不相信这个社会穷人翻不了身，就该让富人欺侮我们，所以我今天来到这里。

我这次受伤住在猴子洞，得到大家的关心照顾，请大家相信我，今生和来世都不会忘磨盘寨人的大恩大德。猴子洞旁边的那一壁红岩石，我仔细看过，只要太阳一出，就好像有一道道佛光闪现。我相信，这佛光是磨盘寨的福气，今后这佛光会变成“福光”，会给大家带来“福气”，因为你们心好，信仰共产党。

刚才心忠寨主说，要大家去参加石顶山武装起义会，我赞成，我一定要去。我决心与磨盘寨人一起同生共死为寨主报仇，为穷人翻身得解放打战。

受伤红军说完，又举起右手向大家敬了一个军礼！军礼在掌声中好像杨昌的右手是根“竹杆”上一面红色旗帜，这面鲜红的旗帜在随风飘扬。

公元1935年2月20日，农历民国二十四年正月十七日，这天我死也不会忘记。那天，正好天上下着小雨，杨昌装扮成磨盘山鸟枪队的人，一行三十一人，三十一条猎狗，每个人肩上扛着一支用雨布包着的鸟枪，打着绑腿，腰间左边挂火药角，右边挂着羊耳尖刀，一派全副武装。其实三十一人肩上扛的鸟枪中，前后是鸟枪，中间是十三支步枪，人呢，三十名鸟枪队员，加上杨昌三十一人。

我们半夜打着火把动身，从半山腰走小路，绕过复兴场，在赤水河边切角垭过河，过河后走半山腰绕过大洞场，直插石顶山。当时，切角垭过河的人很多，我们乘坐的是牯牛盐船，没从正宗渡口经过。时间呢，到渡河时刚好天蒙蒙亮，做得神不知鬼不觉。走山路时为了不引起别人怀疑，时不时有意指挥猎狗叫几声。

大洞场不远有座奇山，堪称宇宙奇观。奇在地处鸡鸣两省三县冷三角，在贵州赤水县，四川叙永县、四川合江县三县交界地。山形像一只飞舞着的凤凰，有羽翼、有头、有尾。四面悬崖绝壁，唯一通道是凤凰头下一条石埂通往山顶。山顶有块光秃秃的丹霞石露在外边，石上建了一座庙，山不在高，有庙则灵，所以石顶山名气很大。有人依山形叫凤凰山，更有人因石顶山上有座庙，庙灵，香火旺，旁边有礅大石被一礅小石悬空顶着，悬而不落是石山上的石顶石，又称石顶山。石顶山上庙子不大，就一间正殿，两间偏房，正殿供了几尊神像，偏房是和尚食宿用房和香客功德捐赠房。正殿大门上刻着一副对联：

上联：为恶必灭为恶不灭祖上余德德尽必灭。

下联：信善必昌信善不昌祖上余殃殃尽必昌。

意思是：作恶者必然灭亡，当作恶还没受到惩罚，还没遭至灭亡时，是因为他的长辈还有善德存在。如果再不坚守长辈余德，丧尽祖德必遭灭绝。信奉慈善者必定昌盛，如果暂时还没昌盛，是因为长辈不行善，祸害于他。他只要改掉祖上的作恶，就一定会昌盛。香房后有一道后门，门外有一条小路，小路通往一户人家，这户人家单居独户，名字叫桂梨园，名字是因为这户人家周围有几棵大桂园树和梨树得名，看样子过去是大户人家。

这天是石顶山起义筹备大会，参加会议的人全部装扮成上庙拜佛之人。因为庙里没有空屋，无桌无凳，会议地点决定设在桂梨园，桂梨园一则地形隐蔽，二则有两条羊肠小道通到山腰，便于撤退。

前一天，庙子来了五名和尚，其中有两名年轻和尚，两名中年和尚，一名老和尚。当天，五名和尚穿着和尚服装，在庙前庙后不停打扫，一块不到一百五十平方米的石坝被打扫得干干净净，给人的印象是要在庙里举行庙会。

那天我们去时，已经有不少香客陆陆续续往山上走，从山脚上石顶山只有一条蜿蜒山路，山路是土路，只有快到庙前一百米才是石板路，路面不宽，也不规则，石板就两尺不到。只能容一人抬头上，一人侧身下。坝边站着两名光着头、打绑腿、脚穿草鞋、着和尚装的年轻和尚。两名年轻和尚每逢香客路过时，双手合十，头一点，口中念道：施主，阿弥陀佛！右手一伸，让香客上石坝。

施主！请留步！两名年轻和尚同时对一位即将上石坝的香客说。

为什么？我要上香，不允许吗？香客怒发冲冠直问年轻和尚。

施主，请息怒，你身带邪气，已患病在身，佛主今日不见。两名年轻和尚一齐婉言说。

香客正要想说点什么时，两名年轻和尚瞬间往中间一并，头一侧，左边和尚一只右手，右边和尚一只左手同时将衣袖一扬，一闪，站回原地。两名和尚一靠、一扬、一闪，快如闪电。

就在两名年轻和尚这一并、一扬、一闪之间，香客不知是什么原因，是病，是邪气缠身？不得而知，只见香客即刻倒在石板路上，人事不醒。

两名年轻和尚见香客倒地，对着站在庙门口的老年和尚说：施主有病，快扶施主到香房歇息！香客倒地时我正好路过，我对香客倒地十分惊讶，原因是两名年轻和尚，同时说香客有病在身，并且香客瞬间病发倒地，和尚不什么预测得如此准确？另外，香客倒地时两名和尚脸色不惊不诧，平静如常。当时我有一种说不出对和尚道法的佩服。

我带着鸟枪队到达会场后，王合廷把我介绍给了几位首长。我呢，又随着把杨昌介绍给了几位领导。首长一个姓杨，一个姓李，一个姓余，三人对杨昌的到来十分高兴。姓杨的首长首先说：我们杨家与红军有缘，又新增两名杨家将，欢迎！欢迎！接着握着我和杨昌的手，说：今天辛苦你们了，你们送来了枪，送来了鸟枪队，真是了不起，真是了不起！有枪就有了一切，枪杆子里出政权！

后来我才知道姓杨的那位首长叫杨其生，是川滇黔边区红军游击队纵队长。姓李的叫李亚群，是游击队纵队政委。姓余的呢，叫余德彰，是政治部主任。当时我不知道政委、主任是什么意思，官有多大，只知道队长是游击队首领，这支队伍归他领导。由于大家都姓杨，后来成了无话不说的自家人。

大家听说杨昌是磨盘寨人救起的红军伤员，几位首长不停地问长问短，又是握手又是拥抱，亲热得不可开交，就像久别重逢的亲兄弟。

那天的会议，是起义前的动员会，也是武装起义工作布置会。

议程很简单，一是余德彰讲红军的战斗形势，面临的严峻性，遇到的困难和问题。传达中共中央泸县中心县委下达的关于：积极发动川南游击战争，配合红军创建乌江以北、金沙江以东、长江以南的苏区根据地的指示，以及泸县中心县委决定在石顶山组织武装起义的决定。

二是由李亚群宣布干部任职命令、组织机构设置、起义队伍的名称。武装起义部队的名称是：川滇黔边区红军游击纵队（简称游击纵队）。整个队伍分两个挺进中队和两个赤卫队。冯剑魂任第一中队队长，杨其生兼第二中队队长，杨昌任第一赤卫队队长。王合廷任第二赤卫队队长，鸟枪队归第二赤卫队队长王合廷指挥，他是队长，我是鸟枪队副队长。纵队有两百多人，一百多支步枪，一挺机关枪，五十人的鸟枪队。

三是由杨其生宣布起义队伍的原则、纪律、要求和时间。原则采用游击队战术：“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”十六字诀。

纪律要求是三大纪律，八项注意。三大纪律是：（一）一切行动听指挥。（二）不拿群众一针一线。（三）一切缴获要归公。八项注意是：说话和气、买卖公平、借东西要还、损坏东西要赔、不打人骂人、不损坏庄稼、不调戏妇女、不虐待俘虏。随着教唱《三大纪律，八项注意》歌曲。

起义时间定在是公元1935年3月10日24时，即农历乙亥（猪）年二月初六子时。

开会时，王合廷坐在我左边，杨队长把起义时间一宣布，他把嘴唇凑近我的耳边，悄悄地说：今天是丁卯，除日。起义那天是乙酉，破日，两天都是好日子，起义一定会成功，一定会打破旧世界，消灭一切狗豺狼。从王合廷的出言，我知道他懂民风民俗。

我们鸟枪队集中训练是在庙前石坝上，训练的不是打枪、瞄准、跑步，而是站队列，讲三大纪律八项注意，讲游击战术的一些打法，主讲是李亚群政委。训练时，我看见石坝边两个年轻和尚还站在原地一动不动望着山下，不同的是增加了侧耳听声音的动作，有时左转右听，有时右转左听。我不知道他们是在听什么声音，是听风吹树林的声音，还是听人的脚步声。当时我很奇怪，随着悄声问王合廷：两位年轻和尚还站在哪里干什么？

王合廷像是一名解密专家，或者说两名和尚是他安排所为，他不慌不忙地回答我说：那不是真和尚，是红军装扮的假和尚，功夫好得很，他们站在那里是为了保护会场的安全。山下树林里还有两名，没有露身。一旦山下有风吹草动，他们会通过暗哨告诉山上作应急准备。他话音不大，犹如两人窃窃私语。

我突然想起香客倒地的事，随口问道：早上来开会的那人突然倒在院坝边，不知道那人得的是什么病。你说会不会是不祥之兆？会不会对起义有影响？

当然有影响啊！他回答得很神秘。

真的会影响到起义？

当然会？

说来听听？

天机不可泄露！

什么天机不天机？快说！

这人犯病是福，不犯病是祸！