夜郎柯序
信息来源：本站发布    作者：贵州赫章 梁顺超    阅读次数：22278    发布时间：2023-04-01

夜郎犍郡，星分翼轸。山势天成，物华天宝。西举天麻半夏，南引羌桃樱果。域耸岩峰，如若仙尘。景华秀山，赋青山以毓秀，挹白云而灵钟。

茂林之间，残垣之中。天成石势，杂草灌木丛，形体各异，五脉分山，水漫四川，溪流见底，峰峦入云，东眺巍峨，奇峰突兀，西嘱涟漪，锦绣延延，天生神态，尽妍极形，仙斧神工。

山有八绝，引人神往。群山皆壑，清流汩汩，若万匹丝缟，一绝也。石色苍澜，石骨巧奥，石象曲折，石壁竦峭，二绝也。幽谷断岩，草木皆精，采之为药，拾之为金，三绝也。冬暖夏凉，终年鸟语，无桀凶兽，此四绝也。晨看曦云，在壑之巅，白净如玉，奔腾如浪，化山谷为蓝田，白云压山，若青山生白萍。此五绝也。云变苍狗不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其状。山树大者，几十以围，松形如盖，高不逾数尺，山云呈青白菌，松又绿青菌，是为六绝。山野青茶，其味淡香，远胜毛尖，菌味清远，野味松源，此七绝也。清流淙淙，“急湍甚箭，猛浪若奔”，若千里之奔，是为八绝。予谓九州之地，休栖度余之地，无逾此矣！

民有五德，谆谆若圣。胸怀若谷，礼贤万士，长德而怀四海，此为长德。削象立圣，周揖了然，以三五为绳为规，此为慕德。积善行役，助人困瘠，穷达皆有济于人者，此为善德。培花养草，乐琴赋词，不失先贤圣人之道，此为雅德。茗茶论道，省行养性，清禅以化傲娇，是为禅德。各民受教，自比玄邃，弘德修儒，纳善谏身。

花草三秀，滋孕儒贤。东环竦峙，青山紫气，绿草如茵，千里丰本楷秀，一秀也。南皆灌嶙，长物怪异，陡崖峭壁，生有木兰，月圆三更绽，吐花泛光，灵迷清幽华秀，二秀也。西临蜿蜒，千里绝木，草谷洼壑殊诡，溶洞青峰，四节分明，晴天清沏透明，光景森秀，此为三秀。二气形三秀，三秀呈五德化八绝。此非道耶？

而明清之际，遣汉将以镇戎狄，引学传教，尔来百年，故有汉夷相融，夷靡投笔，中青怀拮，各族相偕。故彝铃缭缭，苗笙潇潇，若沧海之遗珠，技艺绝伦。戎狄之族，效汉通达，除远恶习，善引外交，钻儒养性，纳外本传，取精去粕。汉承舞义，习其先进。但逢节会，莫不弄乐摆舞，涂墨竞棋。于是设洗砚之池，著清明之气，演文墨之兴。

是故康民足乐，厚润百代，菜圃农舍，井序然然，黄发垂髫 ，怡其自乐。春来草繁花俏，燕剪莺梭，织初芽之锦绣。夏至绿茵绒绒，蛙鼓蝉鸣，奏福祉之乐韵。秋合天地一色，霞光万丈，呈百兴之祥华。冬临雪花乱谢，美不甚哉，引将现之福荫。

收成丰饶，有松竹、天麻、半夏、羌桃、粟谷之为兴，集勤、善、智、德、美之为风。敬德怀仁，教嗣淳风，绳墨规行，博文约礼。但逢闲余，棋茶问友，效古贤之乐。于尝以居日，故不失书法雅士，融情翰墨，观星度势，与良时而进，逢盛世而兴。故虽无古贤名迹，然景色撩人，柯民亲随，万物相偕，是为天赐神居。

作者简介：

梁顺超，汉族，生于1999年，贵州赫章人，系贵州省纪实文学学会会员，惠水县作家协会兼副主席，常任理事，贵州省首届基层作家培训班学员，第14届民族文学改稿班学员，作品散见《云上涟江》、《红杜鹃文学》、《盛华情》等。

(编辑：蜀州)