误传的一些俗语
信息来源：本站发布    作者：贵州务川砚山镇 妄自逍遥    阅读次数：41141    发布时间：2024-03-30

第一：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。这句话出自：“嫁乞随乞，嫁叟随叟”。意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是老头，也要随其生活一辈子，这是那个三从四德社会的产物。随着时间的推移，这一俗语转音成鸡、狗了。

第二：“无奸不商”。“无奸不商”其实应该是“无尖不商”，在古时候买卖粮食和稻谷，一般都是要储存在粮仓里的，古代粮食计量的单位是升或者斗，而商人在卖米的时候，都是尽量把升斗堆得满满的，顶上露出尖尖的头，这样做的目的是为了体现自己的诚意，以此来博取回头客，因此才有“无尖不商”的说法，这其实是一个褒义词。后来“尖”误传成了“奸”，试想如果真的是“无奸不商”，那么天底下做生意的岂不是都没好人了。

第三：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。

第四：“有眼不识金镶玉”。原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。

第五：“不到黄河心不死。”原是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。

第六：“舍不得孩子套不住狼”。原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个还能理解，因为当地方言管“鞋子”叫“孩子”。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！

第七句：“狗屁不通”。这个成语原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。

“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也将就吧！

第七：“王八蛋”。

这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人根本，可是后来却被讹传成“王八蛋”。

第八：“无毒不丈夫”。原句是“量小非君子，无度不丈夫”。而“无毒不丈夫”，与古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。

第九：“刑不上大夫，礼不下庶人。”

原句是“刑不尊大夫，礼不卑庶人”。由于我们对“上”“下”的认识不全，常将它们误解。其实“上”“下”还有尊卑之意，原意本是不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除在文明社会之外。

第十："打破沙锅问到底"。

人们经常挂在嘴边的一句俗语。原本为“打破砂锅璺到底”，意为砂锅被打破后其裂纹会一裂到底。后来被谐音讹传为“打破砂锅问到底”，表示遇事刨根问底、穷追不舍。

第十一："床第之私"。原为“床笫之私”。要注意，不是“第”而是“笫(zǐ)”。是指垫在床上的竹席。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。“床第之私”，现指闺房之内或夫妇间的私话、私事。

第十二："不见棺材不落泪"。原本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。后“不见棺材不落泪”也比喻不到彻底失败的时候，绝对不肯罢休。

第十三：“两肋插刀"

。其来历是(隋唐演义)中秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马。路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州。两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”。而今却因误传成了在肋上插刀。

第十四：“狗咬吕洞宾不识好人心”。

传说故事：在吕洞宾成仙得道之前，他是一个读书人，有一个同乡好友叫苟杳。吕洞宾为了让家境贫寒但勤奋读书的苟杳能够专心备考科举，将其接到家中居住，并在一位姓林的客人想把妹妹许配给苟杳时，为了防止苟杳沉溺于男女之欢而误了前程，提出了一个苛刻要求——新娘子要先陪他睡三晚。这虽然让苟杳大吃一惊且深感屈辱，但由于寄人篱下且有求于人，他还是答应了。然而在新婚之夜，吕洞宾并没有碰新娘子，而是埋头读书，一连三夜都是如此。当苟杳终于进入洞房时才明白了吕洞宾的苦心。几年后，苟杳金榜题名做了大官，两家洒泪而别。后来吕家失火，吕洞宾去找苟杳帮忙却被冷落，待回家后发现家里已经盖起了新房，妻子正在大哭办丧事，原来这一切都是苟杳的安排。这个故事中，“苟杳”和“狗咬”同音，传来传去便成了“狗咬吕洞宾，不识好人心”。