鹧鸪天•咏“鹤兰墨”药用植物五阙4
信息来源：本站发布    作者：杨雪    阅读次数：5525    发布时间：2026-01-10

◎鹧鸪天·咏蒲公英

莫道春深少艳丛，纤纤伞羽趁东风。

地丁花解三焦暑，绒絮球巡万里空。

调素膳，入珍盅。性寒犹可愈疮痈。

劝君莫作沾泥絮，且化清心一盏中。

赏析：

《鹧鸪天·咏蒲公英》以质朴清雅之笔，赋予寻常蒲公英以诗性生命与人格寄托。全词结构谨严，上下阕分工明晰：上阕摹其形、写其态，下阕述其用、寄其意，层层推进中见物我交融之境。

一、意象撷取：自然之物与人文之思的融合

“纤纤伞羽趁东风”一句，以“纤纤”摹其轻盈之态，“伞羽”喻其簇绒之形，动感与形态兼备。“趁东风”更赋予蒲公英以主动的生命意志，似怀凌云之志。对仗句“地丁花解三焦暑，绒絮球巡万里空”，从医药功效与自然生态两个维度展开：一者言其清热解读的药用价值，贴近民间智慧；一者绘其乘风远播的生命姿态，暗合逍遥之思。“巡”字尤妙，将随风飘荡的自然现象，升华为有目的的漫游与观察，平添诗意与人格色彩。

二、下阕转进：从实用价值到精神启迪

过片“调素膳，入珍盅”以短促三字对句，承接上阕药用之述，进一步拓展至日常饮食，体现其“药食同源”的平民性与亲和力。“性寒犹可愈疮痈”则冷静点明其物理药性，语带双关——既可愈身体之疡，或亦能疗心火之疾。

三、结句点睛：物性通人情的哲学升华

“劝君莫作沾泥絮”化用古意而翻出新境。“沾泥絮”在古诗文中常喻沉沦尘俗、难以超脱之态，此处反用其意，以“莫作”申明态度。随后“且化清心一盏中”以雅洁意象收束全篇：蒲公英不再是无根飘萍，而是经采摘、烹煮、沉淀后，成为可涤烦襟、澄心神的茶饮。此“化”字既是物理的溶解，亦是精神的转化，将蒲公英的生命形态与人的精神修持巧妙契合，完成从咏物到喻人、从描写到寄托的升华。

四、语言风格：清简中见深致

全词语言清浅如话，却蕴含多重意蕴。词人善用具象与抽象的转换，如“万里空”之空间与“一盏中”之容积形成张力；“绒絮球”之实物与“清心”之虚境彼此呼应。在平实的叙述中，蒲公英既是可见可触的植物，也成为清逸高洁的人格象征，体现了中国传统咏物诗“不即不离、托物言志”的审美特质。

这首词如同蒲公英本身，形制轻小，却载着跨越时空的种子——在词中，我们看到的不仅是乘风远扬的飞絮，更是一种如何在尘世中保持精神轻盈、在寻常中照见清明的生命智慧。

◎鹧鸪天·咏仙鹤草

踏露披霞觅翠茸，仙禽巧喙点春红。

千针叶底金鳞现，百草箱中赤玉融。

调气脉，养元功。涩平一味夺天工。

不争兰蕙倾香色，甘作青囊济世穷。

赏析：

这首《鹧鸪天·咏仙鹤草》以传统中药仙鹤草为吟咏对象，通过精妙的意象和深邃的寄托，完成了一次对草木之性与济世之魂的完美交融。其艺术魅力不仅在于对物象的传神刻画，更在于对一种超越物外的精神品格的礼赞。

上阕：寻幽探微，形色生辉

起笔“踏露披霞觅翠茸”，勾勒出一幅清新而富有朝气的寻访图。“踏露披霞”兼具时间（清晨）与行动的诗意，赋予寻草过程一种超凡的仪式感。“翠茸”二字精准捕捉仙鹤草嫩叶的质感与色泽，平实中见细腻。次句“仙禽巧喙点春红”，巧妙关联“仙鹤”之名，以虚笔点化，将静植化为灵禽啄春的动景，想象奇崛，色彩明丽。

“千针叶底金鳞现，百草箱中赤玉融”一联，是全词刻画之眼。上句写其形：“千针”喻其羽状复叶的细密锯齿，观察入微；“金鳞”则传神描绘其穗状花序在阳光下如金色鳞片闪烁的光泽，静态的植物顿生灵动光华。下句写其用：“百草箱”代指药橱，转向其药用价值；“赤玉融”是神来之喻，既可能指其煎煮后的汤色如赤玉流光，也可联想其止血补血之效宛若宝玉滋养气血。一“现”一“融”，由自然之物转为济世之材，过渡无痕。

下阕：由物及理，托物言志

过片“调气脉，养元功”，以精炼的三字对句，直陈其调和气血、固本培元的药效，简洁有力。“涩平一味夺天工”，则是对其药性（味涩、性平）与功效的至高评价。“夺天工”三字，将草木的天然效用提升至巧夺造化的境界，赞誉至极。

结尾“不争兰蕙倾香色，甘作青囊济世穷”，是全词精神的升华与词眼的所在。词人运用对比手法，将仙鹤草与象征高洁幽雅的兰蕙并置。兰蕙以“香色”倾动世人，是文人雅士品格的经典象征；而仙鹤草则“不争”此道。它甘愿隐匿“青囊”（代指医术）之中，以“涩平”之性，成就“济世穷”的宏愿。这既是仙鹤草药用价值的终极指向——普惠众生、救困扶危，更是一种崇高人格的投射：不慕虚华，不求闻达，唯以朴实的才华与奉献的精神，致力于解决世间的疾苦。至此，咏物与抒怀完美合一，物的特性与人的志趣浑然一体。

艺术综评

此词在艺术上颇具匠心：

脉络清晰，层次分明：遵循“寻遇—形色—功用—品性”的递进结构，由实入虚，由物及人，章法严谨。

对仗工稳，比喻新颖：“千针”对“百草”，“金鳞”对“赤玉”，工整而富有想象力。“赤玉融”、“夺天工”等喻，既古典又新奇。

双重寄托，意境高远：既准确刻画了仙鹤草这一特定物象的生物与药性特征，又深刻寄托了淡泊名利、仁心济世的儒家精神与医者情怀，实现了咏物词“体物肖形，传神写意”的高妙境界。

这首词宛如一首精微的草木颂歌，更是一曲深沉的精神礼赞。它让我们看到，一株平凡的草药，如何在词人的笔下，承载起深厚的文化意蕴与高尚的价值追求，熠熠生辉。

◎鹧鸪天·咏积雪草

翠蔓纤圆贴地垂，清芬独抱济群黎。

能消瘴暑三分毒，巧愈金疮一寸肌。

承玉露，缀罗衣。雷公根底蕴灵奇。

不随桃李争春色，自向荒原布绿漪。

赏析：

这首《鹧鸪天·咏积雪草》是一首出色的咏物词，它巧妙融合了植物的自然特征与深厚的人文内涵。下面我将从词牌格律、意象营造、艺术手法和思想内涵等方面进行赏析。

意象赏析：形神兼备，层层递进

1. 上片：状物写形，凸显药效

起笔绘形：“翠蔓纤圆贴地垂”一句，精准捕捉积雪草的形态特征。“翠”写其色，“蔓”状其枝，“纤圆”绘其叶形，“贴地垂”生动勾勒其匍匐生长的姿态，观察入微。

由形入神：“清芬独抱济群黎”是全词的点睛之笔，由形貌转入内在品格的颂扬。“清芬”既指其自然香气，更隐喻高洁的品格；“独抱”彰显其不随流俗的独立精神；“济群黎”则直接点明其普惠众生的药用价值，升华了主题。

具象药效：“能消瘴暑三分毒，巧愈金疮一寸肌”两句，具体阐述其药用功能。对仗工整，“消瘴暑”与“愈金疮”概括了其清热解毒、活血疗伤的功效，“三分毒”、“一寸肌”的表述则使得药效形象可感，富有张力。

2. 下片：深化内涵，升华品格

优美对仗：“承玉露，缀罗衣”三字对句，意境优美。将草上露珠喻为“承玉露”，将其蔓延生长喻为大地“缀罗衣”，想象绮丽，进一步美化形象，由实用之美过渡到意境之美。

探寻底蕴：“雷公根底蕴灵奇”一句，巧妙运用“雷公根”这一积雪草的别称，探寻其名称背后的“灵奇”底蕴，增添了神秘色彩和文化趣味。

托物言志：结尾“不随桃李争春色，自向荒原布绿漪”是全词精神的高度升华。词人运用对比手法，将积雪草与争艳于春日的桃李对比。桃李象征慕求虚荣、趋附时令，而积雪草则甘于平凡，“不争”喧闹春光，默默“自向”荒芜之地播撒绿色。这深刻寄托了作者不慕荣利、甘于奉献、在平凡岗位实现自身价值的崇高理想 。

艺术特色

咏物精工，贴合物性：词作紧扣积雪草（雷公根）的生物学特性（匍匐生长、叶形圆、有清香、药用）和文化别名展开描写，形神兼备，显示了作者对吟咏对象的深入了解。

巧用对比，深化主题：结尾处桃李与积雪草的对比，鲜明地突出了咏主不慕虚荣、务实奉献的独特品格，使词的立意更为高远 。

拟人象征，物我交融：通篇采用拟人手法，如“独抱”、“争”、“自向”等词，赋予积雪草以人的品格和志向，达到了物我合一的艺术境界，情感表达含蓄而深刻 。

语言凝练，对仗工巧：词中语言典雅凝练，对仗句如“能消瘴暑三分毒，巧愈金疮一寸肌”、“不随桃李争春色，自向荒原布绿漪”等，不仅工整流畅，而且意蕴丰富，增强了作品的韵律美和表现力 。

◎鹧鸪天·咏沉香

木石奇缘历劫中，雷焚蚁啮现神工。

千年凝就骊珠色，百炼修成沉水容。

通九窍，暖三宫。氤氲引脉贯长虹。

不争凡木凌云志，独抱天香绕鼎钟。

赏析：

这首《鹧鸪天·咏沉香》以珍贵的沉香为歌咏对象，笔触精湛，意蕴深远，将沉香的生成特性、药用价值与精神品格完美融合，是一首出色的咏物词。

词牌与格律

《鹧鸪天》是经典词牌，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。此词格律严谨，音韵和谐，上片三、四句“千年凝就骊珠色，百炼修成沉水容”与下片起首两个三字句“通九窍，暖三宫”均对仗工整，体现了词牌的形式美。

意象赏析：由形入神，层层升华

上片：聚焦生成，彰显不凡

起笔溯源：“木石奇缘历劫中”一句，构思奇崛。“木石奇缘”点出沉香是树木（白木香树）与特定真菌等外界因素相遇的奇妙产物，“历劫”则精准概括其形成需经历雷击、风折、虫蛀等漫长磨难，奠定了沉香非凡的宿命感。

磨难成香：“雷焚蚁啮现神工”进一步具象化“历劫”过程。雷劈火焚、蚊虫蛀蚀，这些对寻常树木是毁灭性打击，却正是激发树木分泌树脂、凝聚成香的契机。“现神工”一词，赋予自然造化以神奇力量，赞誉了苦难中诞生的瑰丽。

对仗精工：“千年凝就骊珠色，百炼修成沉水容”一联，工稳精妙。“千年”与“百炼”点出时间的漫长与过程的艰辛；“骊珠”（宝珠）喻指沉香油脂饱满、色泽温润的珍贵形态；“沉水容”则直指其核心物理特性——密度大于水，能沉于水，亦是其得名之由。此联从时间和品质两方面高度概括了沉香的生成。

下片：功用品格，托物言志

药用价值：“通九窍，暖三宫。氤氲引脉贯长虹”三句，转向沉香的药用价值。“九窍”、“三宫”泛指人体重要器官与经络。沉香性温，其香气能行气止痛、温中止呕、纳气平喘，宛如一道温暖之气，贯通经络。“引脉贯长虹”的比喻，气势恢宏，将沉香的药效升华。

精神升华：结尾“不争凡木凌云志，独抱天香绕鼎钟”是全词精髓，运用对比手法，将沉香与普通树木对比。“凡木”追求高大挺拔、直凌云霄，而沉香则“不争”此道。它向内求索，在静默中修炼，最终凝聚成“天香”，其价值在于芬芳氤氲，萦绕于鼎钟（可指庙堂礼器或文人雅室的香炉）之间，贡献于文化传承与精神愉悦。这深刻寄托了作者不慕虚荣、不求显达、内敛深沉、厚积薄发的人格理想。

◎鹧鸪天·咏紫苏

野陌青茎缀紫茸，解寒化湿有奇功。

搓香可解鱼虾毒，煮叶能驱咳喘风。

分野草，入方丛。一身皆宝古今同。

不辞瓦缶三餐伴，长守人间五味中。

赏析：

这首《鹧鸪天·咏紫苏》以常见中药紫苏为歌咏对象，通过精炼的语言和深远的意境，完美融合了其植物特性、药用价值与人文品格。下面我们来细致赏析其中的妙处。

意象赏析：形神兼备，虚实相生

上片：状物写实，凸显实用价值

起笔绘形：“野陌青茎缀紫茸”一句，精准捕捉紫苏的生态特征。“野陌”点明其生长环境，充满山野气息；“青茎”写其茎干色彩；“紫茸”则生动描绘其叶片背面常见的紫色绒毛或紫色叶脉，观察细致入微。短短七字，勾勒出紫苏朴素而独特的形态。

功能点化：“解寒化湿有奇功”一句，总述紫苏的核心药效。中医认为紫苏叶能发散表寒、行气和胃，对于风寒感冒、咳嗽、腹胀等症有良好效果。一个“奇”字，强调其功效卓著。

对仗承意：“搓香可解鱼虾毒，煮叶能驱咳喘风”两句，以工稳的对仗具体展开其功用。“搓香”可能指将紫苏叶揉搓后其特异性芳香更浓，常用于烹制鱼虾等水产，既能去腥提鲜，也能缓解可能引起的肠胃不适，这与“解鱼虾毒”的民间智慧相合。“煮叶”则指煎汤服用，对应其“驱咳喘风”的药用价值，即能缓解因风寒引起的咳嗽喘息。这两句从日常饮食和医药两个层面，展现了紫苏贴近生活的实用性。

下片：价值升华，托物言志

过渡与深化：“分野草，入方丛”两个三字短句，承上启下，节奏轻快。“分野草”指紫苏既是山野间常见的植物，“入方丛”则指它被采纳入中医药方，成为治病救人的良药。这体现了其从自然到人文的价值跨越。

全身是宝：“一身皆宝古今同”是对紫苏价值的极高赞誉。据记载，紫苏的叶（苏叶）、梗（苏梗）、果（苏子）均可入药，叶可食用，种子可榨油，确实称得上“一身皆宝”，且这种认识从古至今一脉相承。

品格寄托：结尾“不辞瓦缶三餐伴，长守人间五味中”是全词精髓，将紫苏的物性升华为一种高尚品格。“瓦缶”指普通陶器，象征寻常百姓的日常炊具。紫苏不因自身有价值而矜骄，甘愿陪伴寻常人家的三餐。“五味”既指食物的酸、甜、苦、辣、咸，也隐喻人生的复杂况味。紫苏以其辛温之性，调和饮食，也仿佛以其奉献精神，守护着人间的烟火气与生活百味。这深刻寄托了作者对平凡中见伟大、甘于奉献、服务大众的精神的礼赞。