黔边1949
信息来源：本站发布    作者：贵州赤水 王应昌    阅读次数：89113    发布时间：2024-08-01

实际上王如杰是个极左派的人物。极左派的基本特征是惟我独尊,脑子里只有你死我活的阶级论,没有人情味。他之所以不信任地下党,不相信开明人士会救助红军伤员,甚至连受伤后留下来投入当地革命活动最后牺牲在剿匪斗争中的红军老战士老宋都不承认,其思想根源就是只有阶级论,没有人性论。为了维护革命队伍的纯洁性竟然达到目空一切,唯我独尊的程度,这除了把自己养成政治冷血动物之外,不可能有别的结果。一切冷血动物都是单独行动,自我寻食的。这就意味着王如杰最终只会落得孤家寡人,他没有一个知心朋友,没有一个能同他说真话的同志,他只会生活在自己的影子里,与孤独相伴到老。

如果说王如杰是那种既给别人制造悲剧也同时为自己制造悲剧的人物,那么周保苏则属于那种无力捍卫自己的正当权益而采取自我戕害的另一类型。能歌善舞的女军人李云霞虽然成为黎明、王如杰在内的众多首长暗中追逐的对象,但她却一心只爱当时还没有级别的周保苏。在她看来,周保苏是一个有文化,会写诗,有文雅气质的知识分子。虽然周对她的爱意没有李云霞的强烈,但毕竟从内心深处周保苏是喜爱她的,何况他们的爱情是建立在战友情基础上的。然而，一张调令下来,周知道他们的爱情应该结束了。在送别李云霞的路上,周保苏触景生情,感觉到了李云霞那依依惜别的越来越浓烈的恋情。而理智却提醒他，他必须浇灭李云霞心里燃烧的恋火。李去遵义后,差不多每个星期都要给周保苏写封信,可是周一封都不回。周保苏知道,为了革命工作,为了他和李云霞各自的前途,他必须狠心斩断他们的感情牵挂。让李云霞摆脱感情上的羁绊,让她在新的环境里自由自在地放飞。这是让李云霞自由自在地放飞吗?这是把李云霞置于她根本就不爱的所谓某首长的火炕之中。对周保苏来说,同样也是一种痛苦,只不过对他这种还没有级别的干部来说,他必须将李云霞礼让给某高级首长。

正当周保苏强迫自己从痛苦走出来时,好运再度向他投来。在同冒惠梅的频繁接触中,他强烈地感受到了冒惠梅对他的一片痴情。他本人对冒也有一种强烈的爱意。甚至在周保苏第一次遇见冒惠梅时,在她的心里就已经燃起了爱情的火种他甚至做了这样的联想:是不是冒惠梅的长相气质和李云霞有某些相像的地方。周保苏从内心深处承认,他对冒惠梅的爱,是更深层的爱,是更忘我的爱。然而,在如此难得的爱情面前,周保苏再次退缩了。这次退缩并不是因为哪位首长同他争抢，而是来自他内心自我设置两道障碍。一道是也许是革命情操的熏陶,周保苏总在爱的前头加上责任的前置。既然自己己经许身革命,那么,就应该为共产主义事业贡献出自己的一切。周保苏总觉得，为了实现这样的目标,自己就没有资格沾惹儿女情长的事情了,至少在目前是这样。二道障碍是周保苏想起了黎明在县委会议上的讲话,如果让别人说周保苏在这个时候去接管了伪省长的小姐冒惠梅,那么,共产党的形象,革命干部的形象因此遭到社会舆论的谴责也就怪不得群众了。不妨设想，如果这等好事发生在徐全勇身上,徐会滋生出这两道心理障碍吗?肯定不会。这就是周保苏自身的软弱性。怕这怕那，不敢承担一个男人所应该担当的责任。而一旦等到自己想明白了的时候，一切都成了不可挽回的过去。这就是周保苏的个人悲剧。但这不完全是客观因素造成的，而主要是他个人性格造成的。我们不妨看看小说是怎样描写悔恨的周保苏的:当一往情深的冒惠梅带着一颗受伤的心离开赤水的第二天,火急火燎的周保苏从复兴追到了县城从黎明那里得到消息后,周保苏一下变得傻乎乎的样子，人走了,事情肯定是没有转机了。周保苏顿时懊悔不已。如果我早一天到县城,找到了她,向她说明我的打算,她能不理解吗?可是,却失之交臂。而今怨谁?只能怨自己。自己为什么总是犹豫呢?该死。更令周保苏伤感的是他仿佛被神灵驱使着,自己竟然不知不觉来到冒公馆的花园,往昔同冒惠梅坐在石条上的美好情景涌现在眼前,冒惠梅的音容笑貌冒惠梅的一切美好:她的美丽漂亮,她的直率纯真,她的文雅痴情,她的通情达理,都一齐涌上周保苏的心里。周保苏从来没有感到过如此失魂落魄。

懊悔只表明一个人对失去了什么而产生的心理痛苦的表现。问题还在于不仅因为自身性格的软弱而失去了什么,还在于因为他的软弱而深深地伤害了两个小女子。这种伤害是巨大的,深刻的,还有可能是毁灭性的。周保苏用革命的名义为自己的辩解,暴露了他自私的一面。如果说在李云霞身上他是无奈的选择’,那么在冒惠梅身上,体现的就是自私了。因为他怕伪省长四小姐’这一身份,那在某种情况下的确是要命的。逝者不可追,周保苏还有这样的桃花运吗?不过有一点是可以预见的,即无力当担自己应有责任的自戕式的男人,如果不战胜自己的弱点的话,是找不到真正的幸福的。