“红崖天书”谁能读
信息来源：本站发布    作者：张通平    阅读次数：7629    发布时间：2014-05-28

殷朝时候，贵州称为“鬼方”，既是鬼方就少不了有许多扑溯迷离的传说，位于黄果树瀑布以西几十公里处的 “红崖碑”（人称“红崖天书”）就是贵州神秘文化的代表作。

“红崖天书”座落于关岭县境内灞陵河谷的晒甲山顶峰，在长100余米，高约20米的悬崖绝壁上，有数10个呈猩红色的符号，大者齐人，小者如斗，非字非画，非隶非篆，雄奇瑰丽，怪异古朴。这可不是想象中山野村夫的涂鸦之作，它是国家评定为古代八种神秘文字之一、居中国五大千古之迷首位的、大名鼎鼎的“红崖碑”，也是黄果树一带风景名气最大的人文景观。有对联曰：“白水如绵，不用弓弹花自散，红崖似火，未得薪烘焰长存”。当代学者徐特立、田汉、郭沫若、欧阳予倩等都见过或藏有“天书”的拓片，而今法国、日本等都有人珍藏，据说，郭沫若也曾试图解读“天书”哩。

关于红崖古迹的记载，最早见于明人邵元善《红岩》一诗：

红岩削立一千丈，刻划盘回非一状。

参差时作钟鼎形，腾踯或成飞走象。

诸葛曾闻此驻兵，至今铜鼓有遗声。

即看壁上纷奇诡，图谱深疑尚诅盟。

历史上对“红崖天书”的解续从未中断过，较大规模的解读就有三次，一次在明代，一次在晚清，第三次的形成则是从上世纪九十年代中期起。1995年3月，安顺政府官员宣布：“悬赏一百万，破译红崖碑。”此事见报后至今，各种见解林林总总，莫衷一是，比较说得过去的就有七、八种，其中“诸葛碑”一说很有来头。

三国时，诸葛亮南征途经此地，“红崖碑”对面的亘古大山上有鞍马通行的大驿道，山下有关索桥，还有诸葛营、孔明塘、马刨井等遗迹。马刨井不远处有一个“哑泉”，相传关索领兵在此屯集时，士兵们口渴难耐，不料，关索的坐椅竟从地下刨出些许水来，关索见之曰：“马能刨水，人而不如马乎？”遂命士卒打井，果然挖出马刨、刀刨两眼泉，即“马刨井”， 有士兵饮“哑泉”者不能言。《徐霞客游记》中所述“关索公遗迹”就是这个地方。“游记”上说：“阁南道右，亦有泉出穴中，是为哑泉，人不得而尝焉。余勺马跑，甘冽次于惠，而高山得此，故自奇也；但与哑泉相去数步，何良楛之异如此！”

“红崖碑”所在地之所以称为晒甲山，是因为当年关索大军在休整时，将士们将被雨水淋湿的甲胄卸下，放在冷绿万顷的山坡上，在阳光的照射下鳞光闪闪，好一幅满坡尽晒黄金甲的壮观场面。为纪念诸葛南征胜利，便在晒甲山立此碑以为颂。龙运松的《红崖碑》吟道：

晒甲山前红崖连，神工鬼斧辟何年。

字小如升大如斗，是谁纪功来雕镌。

相传武侯此驻兵，碑名遂以诸葛传。

……

稍后一种说法是：“殷高纪功碑”，意即殷高宗征伐鬼方，凯旋东归时在这里留下的符咒或纪功碑。《安顺府志》云：“考其文义，当初殷高宗伐鬼方还经其地纪功之刻石，土人以其在诸葛营旁称之为诸葛碑，非也。南中在三代为黑水东旁之地，实梁之南域，其入版图久矣。殷高宗伐荆禁，突入其阻，遂西伐鬼方，三年克之。鬼方为今青海藏地，自荆楚入鬼方必经南中，故纪功之记刻在斯也。”

第三种说法是：“三危禹迹”，即大禹治水时刻在红崖上纪其事的。灞陵河谷水流虽小，但气势非凡，想必远古时也可能是条洪水滔滔的大河，危及两岸，大禹遂引黑水入三危归南海。只是大禹治水之史本身有着太多的民间神话色彩，其可信度要大打折扣了。

随着时间推移，相继出现“少数民族文字”说，即古牂牁文（贵州古时曾是牂牁国）古彝文，古夜郎文，苗文等，不一而足。而法国学者柏茹雷和弗岚海尔亲临石崖考察后，认为是自然形成的，即“自然石花”说，理由是：“文字非镌刻而成，乃书于石上者，石受风霜雨露之侵袭，而谓石上文字出于远古，历史不设，使人不能无疑。”

最玄乎是“宇宙讯息”说了，其理由是既然可能存在着外星人和飞碟之类的不明物，那么，天外来客在石头上写几个“天书”又算得了什么……这就越发说得玄奥了。

除此以外，还有“宦官乱改说，”“清代隐士书”等解说，这些解读都不无道理，但是又都显得“证据不足”。

中央台10频道的“发现之旅”栏目，曾报道了江南造船集团公司一高级工程师破译“天书”的经过，听起来颇有点精彩。这个学理工科的工程师花了整整九年时间，研读相关的经文典籍，查阅大量相关文书，终于把红崖上的50个字符一个一个地翻译出来了，全文是：     “燕反之心，迫联逊国。叛逆残忍，金川门破。杀戮尸横，罄竹难书，大明日月无光，成囚杀之地。须降伏燕魔，作阶下囚。丙戍（年）甲天下之凤皇（御制）。

他认为所谓“天书”，其实就是明代建文皇帝朱允文流亡到贵州时，号召人民起来讨伐他的叔叔燕王朱棣的檄文。

建文帝是明朝开国皇帝朱元璋的孙子，1398年朱元璋去世后，建文帝奉遗诏继位，招致燕王朱棣的不满，1406年，明朝宫廷发生一场剧变，即“靖难之役”，燕王朱棣攻打南京，战争持续四年后，“宫中火起，帝不知所终。”有人说建文帝已葬身火海，有人说，建文帝早在火起前已逃离宫中，金蝉脱壳了，据《明史·恭闵帝》记载，有迹象表明建文帝逃到了贵州，也有说建文帝去了海外。如若工程师所言是实的话，可谓“一石二鸟”，不仅识破“天书”而且有力地印证了建文帝确系逃到贵州，并在安顺境内出家当和尚的传闻。

如上总总关于“天书”的解读都不无道理，反正那“百万大奖”还静静地躺在贵州安顺市的某个银行里头。据说，要是有一天人们破译了“天书”，也许就找到了通向另一个世界的密码。有位外国专家在看了“天书”后说：“‘红崖碑’有绝对的神秘性。”

其实，在贵州这片神奇的土地上，耐人寻味的“谜”还有很多很多，如具有中国美酒河之称的赤水河“侏罗纪之谜，”龙宫“漩塘之谜”；贵州平塘县的“救星石之谜”，贵州灵应岩的“桅子之谜”等等。据说，贵州最大的“谜”是历史的“断代之谜”，从汉代后期至元代的近千年间，贵州历史几乎出现“一片空白”，只找到些零星破碎的史料和实物遗迹，令史学界大惑不解……人们苦苦搜寻，费尽心机，但至今所获无几。

“贵州之谜”实在太多，这些“谜”丰富了贵州的“神秘文化”，势必激起人们对这片土地的好奇心和探索欲，为人们的心灵世界平添几分刺激和欢乐。

【编辑：黄先兵】