下山兰
信息来源：本站发布    作者：郭伟    阅读次数：6486    发布时间：2016-06-10

来到谭家湾，就闻到了菜油的清香。在白鹤村一坝好水田的中间突起处，围绕一棵高大的黄桷树，建成二百多平方米的圆形土墙木瓦建筑，那就是村里开的榨油坊，也是河这边三个村的集中榨油点。一股活水从刘家河水库流下来绕着榨油坊，推动着老旧的木制水车，带动磨盘转动。油房里无干墙，整个大厅里零乱放着很多瓷缸、竹编筛子、簸箕、撮箕，大小木棒、木楔子。房间偏左安装一个大碾盘，偏右竖着六根大木柱，横行穿插着一段巨木，由无数道铁箍箍着。一头高一头低，一头大一头小，中间横破成上下两半，中心圆空，设有内槽，把炒熟后碾成末的菜子粉，用谷草包裹成圆形薄饼，横进竖放在榨槽里，二三十个油枯饼装满一槽时，再竖一隔板，最后加进几个木楔。

旁边一根粗麻绳，吊着一丈多长的木棰，一头粗若盆口，箍着铁箍，靠在地面一块厚木板上；一头细若杯口，它高高地翘着尾巴。傍晚时分，靳大力、李魁林等四个男人，分站木棰两边，打着光膀子，扎条白帕腰带，吼着号子，双手把着木棰柄，末后一人就是三爷，他抓着木柄末端，用力一压，重头一下扬起来，如龙头升天。众人分左右两排对面站着，各自抓着木柄，一致侧身向后退两步，双手向后将木棰送去一臂远，然后向前迈出两步，再用力向前送去一臂远，把木棰头冲向榨油机的木楔，木棰从昂着的头逐渐下落，至平衡位时，棰头正好对着榨油机的木楔。龙尾耍不好的话，锤头就会把榨身铳坏，还可能伤人。

耍龙尾三爷的引着：“场口站着赵姬子，送给你作媳妇子，好不好？”

其他人众口一词：“好”，也正是重棰铳上木楔的时候，发出“状”地一声沉闷的响声。

“长腿腿秧姬子，穿条红裙子，送你作媳妇子，好不好？”

“好。”又是“状”的一声。

承力专用的木楔头也以铁皮箍着。起初，木楔较松，轻轻一锤就楔进一大截，不到两三锤，大木楔就扎进了木槽中。三爷以斧头退出木楔，加进一个大一点的木楔，再打几锤，木槽下的槽口里挤出几滴油来，淌到地面上一个大木盆中。

换过四五次木楔后，他们吼的号子更响亮，用力更大，那气势把地面都震动起来，小孩子都不敢靠近。木槽低处下方如打开了龙头，如水一样流出油来。众人身上的汗水也成线状往下流，从头皮下来经鼻唇沟、耳朵坡、颈项、乳间、腋窝流下，臂部则顺手杆流到木把上，或随着用力时摔向地下，汗液也把大家拴在腰间的白布围巾湿透了，而榨底的木盆也有大半盆清油。

夜里不松榨，菜油一滴一滴地流着。

那时，榨油坊是村上的，打榨人一天记十个工分。三爷是技术负责人，可按成收取一点菜油，收入上交村里，涨水部分又吃不完的就装在陶瓷缸里，当场天送到乡场镇换成现钱。他榨出的菜油特别清纯，香气扑鼻，香味可口，在市场上很抢手，价格高得多。

夏氏生就一幅高大的块头，粗大的嗓门，突出的颧骨，做事麻利。她丈夫丁维亲干瘦身板，成天抽旱烟，做事慢吞吞的，唯父命是从。他父亲丁古慎一头齐肩短发，穿着蓝灰抄襟，读过几年私塾，以毛笔写得一手标准的正楷字。人古板得很，有人戏称他为“丁遗老”,讲道理一大堆，做事百无一能。他悄悄算命说夏氏克夫，他更看不贯夏氏一双大脚，一个女人家还到处出风头，就骂她“没家教”、“下三烂”，天天调唆儿子休了夏氏。因她姓夏，“下三烂”的绰号不胫而走，村小司老师认为那个称呼对她不公正，经他一“解释”，“下三烂”就变成了“下山兰”。总之，下山兰也过不贯丁家腐气十足的生活，就逃了出来。嫁出去的人是不能回娘家的，她又没有其它落脚点。

三爷吃住在老家，但榨油坊里搭着一张简易的床，困了时躺一躺。下山兰这天傍晚顺路来到了榨油坊，想住下来再想办法。三爷知道后，就立即把钥匙交给她，并从家里背些必要的厨房用具，米面菜蔬到榨油坊。榨油坊本来也需要人手，下山兰见榨油坊的事儿也多，就主动帮着炒菜籽，上枯饼，煮饭，日久生情，三爷就劝她不要走了。下山兰没有其他出路，见三爷勤快，手艺好，脾气好，人缘也好，就同意嫁给三爷。双双回到三爷老家时，红娃儿们都叫她夏三婆。

传种接代是长房的事，父母千方百计找媒妁，拉红线，能给前面几弟兄修个房子，置办几件家具，成个家，结婚生子，家族有望头就行了，当然也把家什分完了。三爷在众兄妹中排名第八，在弟兄之中排行老三。“秋瓜难成器”，幺房娶不到老婆是常事。那几年，他有好手艺，却不赚钱，大家都说他是“穷快活”。一有空，就到门前石堆上坐着，就着残阳吹唢呐。他又没存个私方钱，能碰到一个下堂婆娘就算有福气了。

夏三婆进门连续几年生下了三男一女，三爷一幅面卵子性格，加之人丁兴旺，经常笑得合不拢嘴。下山兰进门后，曾多次提出要将榨油坊承包下来，可村里怕违反政策，坚决不同意。1978年后，三爷终于把村里的榨油房承包过来，改为每次投榨按斤头收钱，榨油坊才真正盘活了——可这都是后话了。

天不亮时，雾气最大，三五步就看不见人。通往社里最高的一堆乱石头——麻石林的田梗小路很多，一不小心就滚进苕地。四社几套院子的学生扛着红缨枪，站在麻石林的大石头上开始口头广播，或者用纸糊在展开的竹筒上制成的喇叭，对着不同方向吼：“中国古时候，有个司马迁的说过，‘为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。’”，当然也有时新语言“人定胜天”、“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。这一广播，四周的雄鸡也就喔喔地叫起来。

半个小时后，红娃儿和几个学生就扛着红缨枪，背着书包“东奔西跑”向学校而去。接近学校时，天才大亮。

下山兰力气大，为人爽快，被选为白鹤村四社一小组组长，每天上坡，她都来到麻石林，一棵桃子树上挂着一个木梆子——贵和子用一段木料凿一个长方形口子进去，掏空木心。梆子声十分清脆，莫说一个小组，对河两岸都能听到。

她打完一阵梆子，都扯着高嗓门在大石头处呼叫：“出工罗......出工罗......大家出工罗！”昨天干活时下山兰已经宣布了今天的活儿，四周居民扛着锄头、提着撮箕，背着背兜，都围着那麻石林，站的站，坐的坐，等着一齐出发，或各自朝工地而去——到装房弯修堰塘。

装房弯四周山坡上，插着一些长方形或三角形的各色旗帜，还有什么“水利是农业的命脉”、“多快好省地建设社会主义”等大幅标语。堰塘中有双手把锄挖土的，有来来往往背土的。大坝上还有几百人，呼号不绝。一人多高的石滚子，两边系着两条篾索，数十人分成两排拉着，队长口中衔个哨子，手中的红色令旗一挥，哨子一响，大家一齐用力，石滚子飞快地跑起来。从大坝的一头碾到另一头。大坝下迭七八寸，变成一条灰白的大道。

吉二爹坐在坝边既要登记参加人员的名字，又要记录背土人背土上坝的背数；或者背一背土，发一个牌子，收工时再折算成工分；有时还到塘里测算土方。

坝上有些碾不到的角落里，有几名妇女在打夯——一块长柱子状的石头上，上头穿一眼，以木杠穿过去，木杠一边两人，下山兰带头一嗓子吼道：“......金哥哥，翻窗子”，其他几人和道：“昨...天...晚上......”。

“......银哥哥，翻窗子”，“昨...天...晚上......”，一字一顿，节奏合拍押韵。只是他们撇着嗓子，用川谱话吼，大部分内容听不真切。一人引，三人和，一高一低，有时急有时缓，非常美妙。

下山兰熟悉农活，带头干活，被社里表彰为先进，红娃儿还看见她戴大红花的，下山兰笑着，活得很开心。

回家后，下山兰依然利用天黑前，天亮后，饭前饭后的零碎时间，在自留地栽黄瓜、茄子、四季豆。吃不完的，由三爷卖油时带到乡场镇去卖。

下山兰自家院子左旁是一坡祖坟，松针、栗板子叶一层盖一层。三爷把菜油饼弄碎了撒在那里，下面生出很多虫子，加上剩余的粮食，每年能养了二三十只鸡，生活慢慢过得风生水起，周围乡亲，扯个零花钱，揪几把菜，没有不得到她接济和帮助的。

可眼红的人依然存在，这事乡里很快就知道了，下山兰被打成了走资本主义道路的典型。社里用纸在竹条编成的上小下大的椎状筒上，糊上一层纸，戴在头上，这种高帽子上有时也写几个潦草的字，前面还拴着一条索，由小学生牵着，后面跟着几个打锣的，“光当，光当”地在村里田间地头游行、批斗。

那时，阶级敌人特别多，他们随时破坏社会主义建设大业，因此，阶级斗争随时都存在。晚上，组织学习老三篇后，对她的罪行进行逐条诉录，再上纲上线。每天两个多小时的例行公事后再干农活。

第二天早上，下山兰就不见了。全家人到处找，全组人到处找，没有一点踪迹。

三爷爷再也笑不起来，坐在灶门前，同着贵和叔几姊妹哭。

红娃儿和同学们也没闲着，小学四年级上学期又上了一整天的政治课——班主任司老师告诉大家明天去杜家河拉练，忆苦思甜。

司老师很幽默、和气，同学们很尊敬他，据说他是外地人，由于他家成份不好，下派当知青回不了城就留下来当了村小老师，一留就是十多年，几乎本地化了，他对白鹤村家家户户的情况都一清二楚。与他同来的还有个女知青，二十岁出头，很漂亮，衣着很整洁和新潮。夏天，她穿着一条穿条淡绿色的裙子，非常白晰的腿杆上露出稀疏的绒毛。她操着重庆口音，语调温柔和气，她喜欢画画，她用铅笔画的一个学生头像，就如黑白照片一样相象，后来她被调镇中心小学去了。司老师在派系斗争中被对方的火枪击中，好在只把左耳朵打了一个缺。同学们都穿得干干净净、整整齐齐，红娃儿还穿了一双白网鞋。早广播后，准时到校排队，统一行动。每班为一队，一面红旗。还有号兵，吹号为令。

从白鹤村小学出发，经过河边大钟坝上千米的草坪及鹅卵石大坝，大家一齐向上游跑，有旗帜，有锣声，红红绿绿，几百号人，人影如麻，人头攒动，笑声、闹声，呼号不绝。

突然，有人大叫，“前面发现阶级敌人。”

“阶级敌人？”大家蜂拥而上，飞奔而去，即时跑步声、鹅卵石碰撞声、尖叫声、吼口号的声音，交织在一起，吵闹不止。等个儿小的学生赶上前去时，司老师同大个子学生们早已将“特务”捉拿归案，原来是地主家的小儿子蒲明仁同学，但见他反剪双手，以绳子紧系。头戴纸筒高帽，身体前倾，一副痛苦的表情，却没有一点阶级敌人的嚣张、狂妄气焰。金儒老师悄悄告诉红娃儿：“那是叫他装的”。岳强安、龚群儒等几个大个子学生押着他，飞快地向河那边的广坝而去。

过河来到对岸的先峰村一个大院坝，正厢房街檐搭着一条桌子，桌面铺着毯子，放着几个杯子，两边柏水柱上挂着高音喇叭。中堂有毛主席大幅画像，檐下挂着红纸横幅标语，两边柏水柱上斜插着两面红旗。一个老农民坐在主席台上吸着土烟，一边讲他解放前租田种地，绝大部分交租，剩下的碎米烂谷子，再采些苦麻菜、黄荆叶也混不到年底，年年有病死、饿死的人。

这时，两人一组把蒲明仁和另外一人如一阵旋风押上台来，跪在台右一角落里，戴着高筒纸帽子。会场群情激愤，高呼口号：“阶级斗争是个纲，纲举目张”，“凡是敌人那样，我们就要这样，凡是敌人这样，我们就要那样。”

听当地学生说，那人是裴家山一个民办老师——裴茂才，经常不听领导的话，就是与社会主义对着干，只走白专道路，就是臭老九。文教局为了完成抓典型的任务，就给他戴了一顶“右派”帽子，本当发配到五七干校学习，可学校缺老师，就叫他戴帽工作，一边教书，一边劳动改造，接受贫下中农再教育。头天晚上，乌支书叫他去装特务，训练民兵，“你只要在傍晚八时，把旧席子扛到火峰山顶点着，就算是完成了组织上交办的任务”。裴老师想，自己不明不白地被打成右派，这时正好听党的话，表现表现，洗脱自己的罪名。想不到反而坐实了“阶级敌人放火烧山，破坏集体财产”的罪名，罪行更重。民兵就埋伏在四周，破席子刚被点着，众民兵就蜂拥而上，反绑着裴老师的双手，还把身上多处打伤。裴老师大嚷大叫，“越来越不老实，越来越爱狡辩”，直到声嘶力竭才安静下来，承认破坏社会主义建设的意图。

批斗会后，几个农民抬出一大木桶稀饭——悬浮着几粒米的白米汤，另有一些说不清楚的菜叶子，淡淡的苦味，还有一盘油炒葫豆，坚硬如铁。但是，学生们肚子饿了，不得不吃的。

回来的路上，又要过一道河，在河下游一个回水湾处，很多学生嚷嚷，河湾处有一个落水鬼。红娃儿等同学很好奇，挤到跟前，司老师已经掀起死者一件外衣，反折上来盖着脸，混身湿透，手臂、脚杆、颈项露在外面的部分皮肤已经被河水泡得苍白、水肿、溃烂。红娃儿们不敢去揭开看，司老师肯定地说：“她就是下山兰夏文正老太婆”。司老师脸色肃然，表情凝重地说：“生为烂木柴，死为沉香木，死者为大，同学们，我们给她鞠个躬吧！”

同学们围成大半个圆圈，对着死者鞠了三个躬。

这时红娃儿才知道，夏三婆的大名叫夏文正，他急忙向老屋跑去。

作者简介：郭伟，男，四川省通江县铁佛镇小岭子村人，生于1963年1月6日，1981年毕业于达县卫生学校，西医主治医师，中国共产党员。先后在广纳、铁佛中心卫生院工作，1996年调县卫生局，2006年任县卫生局医政股副股长，2009年任县农村合作医疗服务中心任副主任，2013年5月合并于县医疗保险局。本人先后发表消息、通讯、散文、小说、图片700余篇，其中在省以上刊物发表近200篇，医学管理论文20余篇。撰写《新农合运行应降低成本》发表于《中国卫生》2010年第8期；《明确定性分级，优化协议管理》发表于《中国卫生》2011年总311-85期；《农村合作医疗稽查方法探讨》发表于《中国卫生》2012年323-7期、《大众健康报》、《四川新闻网巴中频道》；《试论医疗行为保险》、《论社会办医的目标管理》等论文，标题曾译成英文打印在杂志封面上，作为重点导读对象，多次在《健康报》、《法律与医学》、《四川日报》、《四川农村日报》、《中国卫生事业管理杂志》、《四川工人日报》、《精神文明报》、《川北经济报》、《巴中文学》、《巴中日报》等报刊上发表作品，曾获得县委宣传部授予的“优秀通讯员”称号。《飞越秦川》曾获四川省科委优秀通讯奖，多次获县卫生局重奖。2015年5月1日加入市作协，2015年12月1日加入四川省作协。2015年由四川省美术出版社出版个人散文专集《莳兰纠歧》。2016年5月，任巴中市散文协会理事。

【编辑：文韵】