芭蕉神龟
信息来源：本站发布    作者：杨定刚    阅读次数：5082    发布时间：2014-01-10

桐梓县芭蕉乡在集镇建设二期开发的施工中，挖出一巨石，酷似乌龟。乌龟在中国传统文化中有长寿之誉，更有神物之寓。而芭蕉因生态环境优美及长寿老人居多，早有“寿仙圣境”之说。此二者之暗合，神乎？巧乎？

神龟于癸巳年十一月初七日破土而出。此乃仙家重大活动，凡间不得与天庭犯冲，故历书云：公元2013年12月9日，大事不宜。

神龟出土之前，已揭皮书奏禀天庭。是日，神龟驾祥云行至南天门，但闻两声狗吠，乃是哮天犬已报知二郎神君。顷刻间，但见二郎神手持方天戟腾云驾雾而来。二郎神识得神龟，乃是东海龟丞相之幼子，东海龙王念龟丞相治海有功，乃向玉帝举荐其幼子，获玉帝恩准入凡间修炼，待得功成之日召返天庭，位列仙卿。所谓狗仗人势，哮天犬虽为灵物，见得主人到来，却已摆出虎扑之势。二郎神一声断喝，哮天犬赶紧收住身形，夹尾耷耳缩于主人脚下。神龟拱手揖道：“神兄，一向安好？”“嗯！”二郎神轻哼一声，“龟老弟不在凡间潜心修炼，跑来仙界何干？”那意思分明是，这仙界也是你能来的地方？所谓大官好说话，大鬼好打卦。看来此理在仙界也是相通，别看二郎神是南天门守门仙官，其实也就是是个看门的保安，无非是履行看守、通报之责而已。然而，就是这个保安，也把这手上的“权力”发挥得淋漓尽致，倒也被玉帝肯定为尽忠职守。但凡有需下界之仙家，没有玉帝手谕一律不予放行，而偶有诸神需上天庭面奏玉帝者，也得先过其关方得进入。是以，诸神众仙，多对二郎神尊礼有加，不敢开罪与他，落得自身不便。时日一久，二郎神在天庭虽是官位不高，倒也神气十足。神龟历经数万年修炼，自然是对二郎神高高在上的质问不会放在心上。当即答道：“小神获玉帝恩准入凡间修炼，而今准期已过，特来禀明玉帝，还烦神兄通报。”二郎神闻之，倒也不与他罗皂：“那就请龟老弟在此等候片刻，我这就禀明玉帝。”话毕驾云而去。

话说当天，玉帝正召集众位仙家在玉皇宫议政。近期，仙凡两界均未有大事要事发生，众位仙家所议者均为一些陈谷子烂芝麻的细小琐事，玉帝正感索然，适闻二郎神禀报东海龟丞相之幼子已上天庭，方想起恩准其下凡修炼之事。急召掌薄仙官查询，其万年之期早过。要不是神龟自己前来天庭，还不知可有哪位仙家预先禀明此事。不觉有些恼怒于司职仙官，看来天庭中仙浮于事尸位素餐者大有仙在，此类问题是不能再视而不见了，影响天庭形象是小，动摇天庭根基是大呀！玉帝转头对二郎神喻示：“召！”二郎神得旨心领神会，驾乘祥云也嫌耽搁，索性一个跟头翻到南天门：“恭喜龟老弟，玉帝准见。”

神龟来到玉皇宫，见过玉帝及众仙家，方才呈上奏疏。奏疏云：“小神福厚，幸得玉帝恩宠，准以万年修炼之期。自入凡间修炼以来，小神谨遵圣谕，汇山川草木之精气，恤芸芸众生之劬劳，不敢有丝毫懈怠。而今万年之期已过，特来天庭禀明玉帝。”玉帝看罢奏疏，言道：“众仙卿，朕当初赐神龟入凡间修炼，限万年之期，功成而返天庭，位例仙卿。而今，神龟修炼归来，众卿可有话说？”

玉帝所问虽是众仙卿，其实特有所指，偌大一个天庭，司命真君与司禄真君为负责众仙功德行绩评定之专职仙官，对于神龟在凡间之修炼，自然也是两位仙官掌管的分内之事。然则，就连神龟修炼之期已过，二位居然浑然不觉，更不说知晓神龟在凡间的修炼情况了。真可谓饱食终日，无所用心，甚负帝恩！闻玉帝垂问，二仙自觉疏于职守，不禁面色有愧，低头无语。众仙或面面相觑，或呆若木鸡，或作冥思状。玉帝不免恼怒，正待大声训斥司命真君与司禄真君，以敲打众仙官，整肃天庭神风。“启奏玉帝，”太上老君从众仙中出列一步，向玉帝揖道：“前日，小仙闲来无事，遂到凡间走了一遭，途经东土，故对神龟在凡间修炼一事，倒也略知一二。”太白真君在天庭中，道行颇高，尤其是处事公平公正，嫉恶亲善，在众仙中倍受尊崇，就是玉帝也对他礼敬三分。所说略知一二，自然毋容置疑。“但请细细说来。”玉帝道。

“前日，小仙途经东土，见其西南一隅有祥瑞之气，乃为神龟修炼之处，因此遁身留意一番。方知神龟于此间修炼，颇有一番作为。”老君话语忽然一顿，稍有回视，众仙洗耳恭听，欲知究竟。

“是域原为蛮荒之地，沟壑险悚，山高林密，蛇虫不绝，虽广袤而几无人烟。经神龟点化，始有蛮夷射鸟捕鱼，开荒垦土，繁衍生息。乡人困苦，神龟则每每化身仙女以助所求，无有不应。后借有违而隐身不出，实为警醒乡民诚信守法之良苦也。经神龟沐化，此地方得民勤物丰，尤多茶、棬、兽皮等，唯所缺者盐也。神龟又导之以易，乡民茅塞顿开。遂经神龟指路，乡民劈山填谷，联接远近，通道以输盐茶，渐有商贾，以货有无，而成集市，乡民渐有殷实也。历戊子岁，邻域大灾，山体崩陷，楼宇坍塌，众生多有死伤。而是域相安无事，乃神龟护佑之功也。神龟奉天庭好生之训，凡和善谦卑勤俭者，多有长寿，乃其荫庇之功也……凡此种种，不胜枚举。”太上老君娓娓道来，显然对神龟所为了然于胸，言辞间对其颇为赞许。

玉帝大悦，先前之恼怒尽抛。众仙家亦纷纷奏请玉帝，或谏神龟归天庭以执要职，或谏玉帝多加封赏，不一而足。

神龟闻得众仙溢美之词，甚感不适，直是作揖不止，敬谢不敏。

众仙言毕，玉帝乃召神龟听封：“朕赐尔下凡修炼，定万年之期，今期至而功成，召返天庭，位列仙卿。念尔虽身为龟相之子，毫无官二代之骄奢浪行，反是体察众生之劳苦，且颇得民声，特允往来天庭无需奏报。”

无需奏报，意天境凡间来去自由，实为玉帝赐予之宏天浩恩，众仙之中，尚未有获此极荣极宠者，足见玉帝对神龟之期许。

“启奏玉帝，小神有事奏请，还望玉帝恩准。”玉帝封赏话毕，神龟即向玉帝请奏。

玉帝略感诧异，莫非嫌朕封赏不够，还要邀赏不成？此官二代之贪婪恶习也！

“小神敢请玉帝，再赐万年之期。”

居然……？玉帝更感惊诧。“尔万年之期已满，如今功成而返，正当于天庭效力，却是为何？”玉帝接着哈哈一笑，“难不成而今人间境况，早已胜过天庭，令尔乐而忘返？”

神龟向玉帝俯首一揖：“小神不敢，小神自下凡间以来，一直谨遵天恩，潜心修炼，未曾有丝毫懈怠，而今虽有小成，却不敢妄自尊大。蒙玉帝隆恩及众位仙家抬举，小神甚是惶恐，自知道行浅薄，恐不能胜任司职，有负天恩，有损天威，故奏请玉帝，求赐再下凡间，修身悟道，以期报效天庭而已。”

太上老君不愧为道行精深之大仙，已然洞悉神龟实意。适才众仙对神龟大加赞誉，其中不乏言过其实或是言不由衷者，更不乏口是心非，心生妒忌者，神龟甚为反感，心道此等仙家云集之地，也不乏溜须拍马之辈，原想返得天庭，可以向众仙取经证道，齐心效力天界，庇护苍生，适才一番情形，令其大失所望，原来仙界不过尔尔！还不如请奏玉帝，恩准再次下凡，即潜心修持，更护佑黎员，以不虚度时日，岂不快哉妙也！

难得龟相之后有如此境界，实为官二代之楷模也！太上老君对其由赞生敬，何不美言几句，以玉成其愿？

老君向玉帝谏道：“启奏玉帝，神龟之请，于天庭有百利而无一害，善也。一者，他日神龟功成，与众仙齐心效力天庭，必有一番作为，乃天庭之幸也；一者，神龟下凡修炼，不忘庇护众生，众生感念神龟之德，实乃感念天恩也，尤是基石固哉！”

玉帝连连颌首：“老君所言极是，所言极是！”遂恩准神龟之奏。复又叮嘱再三：“朕赐尔再续修炼，然尔实已功成，故允尔显露真身，代天庭普洒上苍之德泽，有供奉者，允受之。”

神龟拜谢玉帝，辞别众仙，至南天门返。

神龟破土之时，头先出，呈仰望长空并稍有回视状，乃是谨遵天恩及不忘庇护众生之责。顶头偏左略有小损，乃是揭皮奏疏之故，尚未复。龟脖高扬，后脖微黑，前脖肉白。龟背鳞片鲜活，呈方块状，略椭。龟腹浑圆通白，乃有大容之器。通体纹路分明，腹卧山体，有飞天之状。是时本阴寒之季，独是地艳阳高照，众生神清气爽，万物生机盎然。有视者，奔走相告，遂有远近人等前往视之，拜为神物。

虔者，敬红匹于龟脖，设香案于腹前，跪拜者众。

神龟破土之地，乃黔境桐梓县辖下芭蕉，乡民遂以“芭蕉神龟”敬谓之。

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