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当梨花的纯洁，比映桃花的艳丽。
那么，我们将无法去甄别谁尊谁庸
枯枝与污垢的对衡，毋庸置疑着
那枯枝给予人们视觉上的好感
其实，无论是尊庸还是美丑
对于一切的判断，好与恶的鉴识
只不过分别于欲望的高低程度
每一个人，亦或世间万千生灵
都在同样着统治世界的欲望
那么人，则是这欲望中万物之首
贪婪者们，更是诠释出了一种极致
甚至于极致到基本价值观的泯灭
邪念，在欲望中滋生
罪恶则是那万千邪念的聚合
从三者的关联中剖析，
那么欲望、邪念与罪恶
就亦如渗流到洪泄，最终是
万劫不复的灭亡
人性，亦或世间万千生灵
本身就存在于随欲而生，绝欲中亡
道德的语言，都只不过是
挂着羊头卖狗肉的幌子
更或那，糟糠外包裹的锦衣绣袍
有生命就会有欲望，也许是真理
也许是无以改变的自然规律
哪怕是柔弱的，小草亦或藤蔓
一样在欲望着自我生存空间的扩张
欲望的与生俱来，那怕是圣人
亦是不可根除的本性
而他们的语言，也只不过是
成了一种冠冕堂皇的伪装
《道》经和《德》经，成就了
老子在赞誉中的名垂千古
一部《论语》，那是统治者们
给予孔子顶礼膜拜的理由
在这些圣人的思想中，我们却依然
能够透析出文字背后充斥的欲望
欲望的存在，既然是无能根除的固蒂
那么我们就只有，以最基本的道德标准
来遏制欲望转换成万劫不复的罪恶
【编辑：卓礼黄】
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