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山路元无雨，空翠湿人衣。清明是物候上定义的时节。天，很蓝。云像淡描的画。嫩黄的小花闪闪烁烁，像小提琴上一粒粒金黄的音符，明亮的曲调在空气中颤抖。瞬间，我听见了种子破土的轻吟，嗅到了花香的清幽。
应朋友之约，去辋川鹿柴踏青。当我随人潮痴痴地跌进美得心痛的圣地时，我放佛置身于唐朝，一个盛产诗歌的年代。“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”唐朝伟大诗人王维和他的千古绝句《鹿柴（ｚｈàｉ寨）》，就如曼妙的音符轻快地在我的脑门上跃动。
四月的暖风，如同河水一样，涓涓的流淌。鹿柴是一片绿洲，连空气都是甜的。我彻底被她那无比抗拒的力量慑服了，身与心，顿时瘫软如泥，沉醉如酒。
我是多么希望在这样美好的季节里，像王维一样长久隐居山中，写着清幽的绝俗。把那远山的落日、狭窄的村巷、晚归的牛羊、田间的雉鸣、倚门候望的老人、荷锄闲谈的农人，在简单的田园生活中平和。
我知道自己在做着千年美梦，我是太过思念诗人，太过喜欢鹿柴了。日夜苦思着的诗句，在这里经不起捣鼓。你说我是何等惭愧，又是何等悲苦。诗魂的绝响却让我有了另外的理解。
鹿柴左侧有一条小道。沿着小道往前走，前面越来越陡峭，越来越凶险，就在我担心无路可走时，却意外发现枯藤树下隐藏着一个隧道。我豁然明白，车到山前必有路。人生可不是如此？当一扇门在为我们紧闭着的时候，另一扇门却已经悄然打开。领悟到这些道理后，我对鹿柴有了另外的敬仰。在我看来鹿柴不仅是一首传世的诗，还是参禅悟道的净土。
当四月的阳光倾泻于萌芽的麦田，我会记得有一位诗人，曾在春天里平静地诞生，又于春日安稳的离去。物序轮回，周而复始。这位生于大地的诗人，最终又魂归大地。面朝着鹿柴空旷的天穹，我总是在想，或许，这就是诗人最好的结局。
从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/ 从明天起，关心粮食和蔬菜/ 我有一所房子，面朝大海，春暖花开。从明天起，和每一个亲人通信/ 告诉他们我的幸福/ 那幸福的闪电告诉我的/ 我将告诉每一个人……
这是诗人海子的传世佳作。每次读他的诗都很激动，非常喜欢，它超越时空，被许多人铭记，它是对美好生活的向往，是对善良人们的祝愿。海子已经走了，他的诗还活在我们心中。我知道，海子的诗不属于他自己，只属于蓝天下广袤的大地。
我想问，人世间，有几人会把自己置于死地？谁不畏惧死亡？佛说，生不由自己，死由不得自己。海子不同，生不由自己，死却是自己决定的。一个天才诗人，他对世界的理解方式是，只有空间的存在，没有时间的概念。他采取的是在有限的时间存在中，对无限的时空采取极端的自杀来燃烧生命的最大能量。这点于我们而言是多么的不可思议。在鹿柴你能发现这个不寻常的角度，能够寻找到诗人心灵的足印。
王维和海子在时空上的距离是遥远的，实际上他们的对话不会受到阻碍。出生和死亡都是在特定的生命空间里，诗证明他们都来过这个世界。在春暖花开的鹿柴，在某一处的石凳上，他们正在谈笑风生。
每到清明我就无比怀念王维，怀念鹿柴，怀念海子。清明是我生命里的一个特定符号。忍受生存的焦虑和空虚，寻找生存的勇气和毅力，这也是我谋划鹿柴之行的直接缘由。
轻风拂过，花枝婆娑，暗香悠然浮起，在鹿柴的小道上，似乎每一个细胞都浸泡在淡雅的芳香里。让多愁善感的文人，浮想联翩。攐开门窗远望，岖嶔上满是生兮萋萋。“龙德而隐居者也，不易乎世，不成乎名，循世无闷”，《乾卦》里的这句诗可以表达我此时的心智。
一个现实生活中人，不能长居鹿柴。世俗难免会改变红尘。“池塘生春草，园柳变鸣禽。”随着时光的翩迁，连啼鸣的鸟儿都变换了种类，我们在回望青春年华时，难道没有半点怀哉吗？
记得还是在某年的清明，春雪还掩埋着杨柳的枝条。我站在修水的河岸边，看着水中的倒影，如痴如醉，欲辨已忘言。我放佛听见临湖的窗子传出一曲春天的奏鸣，于是我对春天和诗歌的向往有一个明媚的，灿烂的依托。
时光流逝，经历了岁月的磨练，我终于明白，原来长大的我们都曾走过雨季，都曾憧憬在鹿柴的路口，相遇一位陪伴自己走过风雨的，走出迷茫的人。他们或许是王维、或许是海子。或许是内心的精神缩影。
薄暮降临。抖落一身残尘，踏上了归来路。回望鹿柴树木越是矮小。陌生人，我也为你祝福：愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获的幸福，我也愿面朝大海，春暖花开。
徐春林，1981年生。媒体记者。国土资源部第二届签约作家，河南省第六届签约作家。已出版散文集《永远的心灯》《山居羊迹》；长篇小说《白虎郢都》《活火》等。现居修水。
【编辑：黄先兵】
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