安邦之道
信息来源：本站发布    作者：贵阳 曾祥江    阅读次数：3035    发布时间：2025-12-02

安定二字，说来容易，做来却难。思安、思定、思治，这三思之间，不知要费去多少人的心血。我常想，为君者首要是为人仁厚，这话听来迂阔，但细究起来，却是至理。稳健扎实的治世之才，未必在刀光剑影中显现，倒常藏于文静寡言之中。文而不躁，方显心胸宽广；隐而不发，才能力搏千钧。这般人物，古来稀少，汉文帝刘恒算是一个。

长安城的冬日，阳光薄得如同宣纸。我站在未央宫遗址上，脚下是两千年前的砖石，早已被岁月磨去了棱角。想那文帝即位之初，诛吕不参，看似优柔，实则是大义凛然。他不藏野心，母亲薄太后又温厚善良，讲究教化。这般母子同心，确是大汉之福。心博志宽，大器已成——这话用来形容文帝，再贴切不过。

可刘邦就不同了。这位高祖皇帝，偏狭多疑，以至于张良只帮其打天下，而不辅治天下。张子房何等聪明，早看出刘邦只能共患难，不能同富贵。贤相萧何一心辅佐，却恐功高盖主而不得不自污其身，买田宅以自保。至于大将军韩信，已成为笼中之鸟，却难逃一死。鸟尽弓藏，兔死狗烹，这八个字道尽了帝王心术的残酷。

高后吕雉，本是天下难得的伟女子。她治国确有方略，屏藩有度，但终究逃不过“偏狭”二字。她想的是刘吕一家，做的却是向吕背刘，以至于荼毒人命，终使吕氏一族不得善终。权力这东西，沾上了就难放下。吕后临朝称制，大封诸吕，看似威风，实则埋下了灭族之祸。

我踱步至渭水边，河水浑浊，不复当年的清澈。岸边几个老者在垂钓，神情专注，仿佛世间纷扰与他们无关。这渭水，见证了太多权谋与杀戮。韩信被诱至此，死于妇人之手；戚夫人被做成人彘，惨不忍睹；少帝刘恭被废杀，只因他是吕后所立……权力更迭处，血流成河。

但文帝即位后，渭水两岸竟渐渐安宁下来。他废除肉刑，减轻赋税，与民休息。史书上说他“专务以德化民”，看似平淡，实则不易。为君者建功立业固然重要，但更要有仁德。文帝之仁，不在虚言，而在实事。他不好大喜功，不轻启战端，不滥施刑罚。这般治国之道，看似平淡，实则高明。

我想起去岁游历霸陵的情景。文帝陵寝依山而建，不起高冢，不藏珍宝。他曾说：“以北山石为椁，用纻絮斮陈漆其间，岂可动哉！”死后不欲扰民，连陵墓都力求简朴。这般心性，在帝王中实属罕见。霸陵周围如今是农田，麦浪翻滚，农人耕作其间，浑然不觉脚下长眠的是一位明君。

长安城已不复当年模样。高楼林立，车水马龙，人们行色匆匆，少有人驻足思古。我在一家茶馆小坐，听见几个年轻人谈论创业、股票、房价，字字句句不离利字。忽然想起《史记》中记载，文帝曾想建一座露台，召工匠计算费用，需百金。文帝说：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”遂止。百金，不过今日中等人家的数月收入，而文帝竟因此放弃建台之念。这般节俭，今人恐怕难以理解。

茶馆窗外，几个孩童在追逐嬉戏，笑声清脆。他们的父母或许正为生计发愁，为前程忧虑，但孩子们天真烂漫，不知忧愁为何物。我想，文帝治天下，百姓大概也有这般简单的快乐吧。史载当时“民务稼穑，衣食滋殖”，看似平淡的八个字，却道出了治世的真谛——让百姓安居乐业，衣食无忧。

黄昏时分，我登上城墙远眺。夕阳西下，余晖洒在古城上，为砖石镀上一层金色。两千年前的此刻，文帝或许也曾在此眺望他的江山。他看到的，应是炊烟袅袅，阡陌纵横，百姓安居的景象。这般景象，比任何丰功伟绩都更值得骄傲。

安邦之道，不在赫赫武功，而在默默施仁。思安、思定、思治，这三思之间，藏着为君者的大智慧。今人好谈雄才大略，却常忘了治国平天下的根本，在于让百姓能够安定生活。文帝懂得这个道理，所以他虽无汉武帝的开疆拓土，却在史册上留下了“文景之治”的美名。

夜幕降临，华灯初上。我走下城墙，融入熙攘的人群。今人与古人，相隔千年，追求的幸福其实并无二致——安居乐业，天下太平。只是这简单的愿望，实现起来却需要多少仁人志士的苦心经营。

安定二字，重若千钧。

作者简介：

曾祥江，中外诗人注册会员、签约诗人，贵阳分社社长，贵州分社副社长，中国诗歌学会会员，贵州省诗歌学会会员，贵阳市作协会员，《白云文学》理事，教师。诗歌《母亲》被录入《中国当代诗典》《土溪，我的故乡》《烛光》《无题》等被录入《南吟北唱》，诗歌、散文、小说散见于各种报刊，有的教学论文被录入《中国当代教育论文集》。