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《山鹰》通俗易懂，传统的形式，通俗的语言。
文学创作是给多数人看的。要多数人喜欢，更要多数人读得懂。特别是通俗文学，倘太深奥像读天书一样，让人高山仰止，此书可能会置之高阁。
《山鹰》用的是通俗的写作形式，用章回小说来叙述。每章单独记载一个故事，章的标题用一联七言对仗来概括本章的内容，结尾用三句顺口溜来总结本章，为下一章留下悬念，一句“且听下章分解”勾起你必看下章的欲望。二十八章结成一个跌宕起伏，引人入胜的大故事。
歇后语在民间传播甚广，“展言子”是乡里人喜欢的语言，俗语、四言八句读时上口，易记好用。何开纯先生生在柏香林中，长在长沙农村，工作在基层，这种语言知道得多，用在写作上得心应手，在记叙过程中，遇到恰当的环境，用上一段，使之丰富多彩。
《山鹰》，收集革命老区赤水广为流传的故事，故事中的精彩情节，巧妙的移植在小说中，赤水人看后更觉亲切。比如：打山匠，怎样安山，怎样制造安野兽的炸弹，怎样辨别脚印，野兽走过的时间，“团儿包”牛角蜂蛰人等故事。人们看了尤为亲切。
将赤水地方习俗融在故事中，标志出赤水地方色彩。比如：介绍赤水苗族的来源，只用了苗族的“香火”和“仪式”就记叙得清清楚楚。
神龛分两层两排供奉祖宗，上层上排，供奉着苗族四次大迁徙中的四位祖灵位。下层下排，供奉着王、马、黄、杨四姓迁徙到赤水、合江、叙永的祖先，分别是王虎将、马安山、黄拳王、杨神医。
讲述王虎将、马安山、黄拳王、杨神医四人如何迁徙到三县，团结一心，与天斗、与兽斗、与人斗的艰辛生存历程。三百年祖宗如在，四千名后裔同存。
《山鹰》人物刻画，栩栩如生，主次分明。
书中人物，描写细致，呼之即出。特别是主人公王老五，高大魁梧，长于医术，嫉恶如仇，爱憎分明，大智大勇贯穿全书。再有就是作品在后记里对故事中的主要人物，无论是当时就牺牲了的蒋龙、郑诚生、李营长，还是解放后仍然在世的沈虎、杨红伟、周大憨、黄英，包括老祠长，都给以具体介绍。整个事件在人物活动中完成。
其实，除王老五外，我更喜欢王老五的师傅和师妹黃英。一个隐世高人，精通医术，江湖长者，慧眼辨人，明事理；一是女中豪杰，识大体，明是非，有情有义，持村姑的自矝，显侠女的豪气。
《山鹰》要我们将革命精神，传承赓续；烈士伟绩，凭吊缅怀。
习近平总书记强调，要讲好党的故事，革命的故事，根据地的故事，英雄和烈士的故事，加强革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育，把红色基因传承好，确保红色江山永不变色。
革命精神要传承，红色血脉要赓续。赤水革命老区通过多种形式传承赓续，小说是其中的一种形式。何开纯的《山鹰》，就是把石顶山起义这段史实，用通俗易懂的语言，喜闻乐见的故事，讲述给后人听。让读者在其中吸取力量。更加坚定信仰，不忘初心，爱党爱国爱家。
有一种情绪叫凭吊，有一种思绪叫缅怀。从追求效益最大化的纷繁之中，从享受和权力的攀比之中，从人生茫然失措的路口之时，当你的心灵需要洗涤的时候，当你的思绪需要调整的时候，当你烦躁的心境需要冷静的时候，当你不安的心情需要安抚的时候，就翻开《山鹰》面对那一批为了人类的理想而牺牲的先烈，你会肃立而敬畏，你的感恩之心、你的社会责任感便会油然而生。此刻，你的心灵将得到净化，你的情绪将得到平静。
《山鹰》越飞越高远。
《山鹰》翱翔蓝天的雄姿，我喜欢！
作者简介：
王昌宇，笔名黔农，生于1942年，贵州省赤水市丙安乡人。赤水林技校校长退休。中华辞赋社会员、贵州省作协会员、赤水市《四渡赤水》红色研究会副会长，《赤水风光》季刊编委主任。著有《大同古镇》《古堡遗风》《古堡万象》《古堡随笔》《古堡故事》《古堡黔农吟稿》《仁岸复兴》《蔺州遗风》《古葫集玉》等地方历史文化书籍，编有《赤水世界丹霞遗产志》《中国优秀旅游城市——赤水》《赤水苗族习俗集成》《赤水我的家——红色篇》，点校《清道光•仁怀直隶厅志》《清光绪•增修仁怀厅志》。等40多部书籍。散文、诗词、辞赋在多个国内刊物上发表，多篇赋勒石成碑。为中央电视台10频道《记住乡愁》组拍摄丙安作专题讲解；《中国影像方志》“贵州赤水篇”中“古镇记”讲解。2019年2月1日，被评选为“赤水最美民俗文化传承人”受到市委政府的表彰奖励。
（编辑：黔州）
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