伸向历史深处纵横辐射的厚重之作
信息来源：本站发布    作者：王应昌    阅读次数：35796    发布时间：2024-10-19

候之担虽然通过重金贿赂摆脱了问责,但也不能领军从政,从此仿佛从社会申消失。在《黔边1949》里,我们又见到了他的身影,在人民解放即将攻打赤水时,他被省主席谷正伦任命为黔北反共救国军司令,不甘寂寞的候之担能为的将覆灭的国民党挽回败局吗？随着赤水工作的结束,逃亡的候之担落了个被枪毙的下场。为什么已经赋闲在家十多年的候之担一接到任命就欣然接受呢？难道他不知道这是替蒋家王朝殉葬？这是因为愚昧,无知和权欲熏心的结果。他同周西成一样,从军阀这个角度,他俩却必然会有共同的结局,而从自身的知识结构,各人伴绕着完全相反的人生戏剧。

谢成对人物形象的塑造是成功的,无论着墨转多或着墨较少的人物,他都抓住人物全部因素中最主要的倾向特征。正是这我倾向性的个性特征,往往决定着这个人物命运的最终走向。

五

现在我们来分析《仁岸盐商》的结构和语言：

之所以要把这两个问题联系在一起讨论,是因为在本书中,结构与语言仿佛是栾生的两姐妹，谁也离不开谁。不好设想一下,《仁岸盐商》涉及的时期,多达二十四年,涉及的人物多达七、八十,涉及的事件多达几十起,涉及的商务活动之广,涉及的因婚姻、友情、商务、教育、事业、战争、事变等各种的社会关系和人际关系是如此盘根错节。现代文明和传统文明的共生共存,也就是信仰科学和信仰神鬼的各行其道,而这些种种屠杀社会形态要想将它们很有秩序在仅有四五十万字的长篇小说将它们一一全部展现出来,没有十分稳妥结构和没有恰到好处的语言来表达,是不可想的。在这方面,谢成的创造了属于《仁岸盐商》自身的结构和语言。

《仁岸盐商》的结构可以归结为树型结构,也就是说,《仁岸盐商》把邝家的命运作为整部小说的主线,就象正在成长的小树,随着它逐渐长成参天大树,它会不断长出与主干相适应的枝丫和茂密的树叶,这些枝丫和树叶,就象与邝家相关相联的无穷的事件和各种社会因素。不妨没想,如果没有这种特殊的结构,《仁岸盐商》所描写的那复杂与庞大的题材,将如何安置？稍有不慎,这些庞杂的素材就脱离主题,难以在整部不说中形成有机统一。

在以往的作品中,包括谢成的《黔边1949》都采取这样的结构方式:要么单线,要么双线,双线结构又分为单行双线和十字交叉。《黔边1949》就用十字交叉型.《仁岸盐商》打破历史创作惯例,运用树型结构方式。不能不说是一种创新,是谢成式的创新。而且,我们还可以肯定，如果以后再也不会出现以社会形态为作表现历史进程的作家出现,推理结构将会时为独树一帜的艺术类型。

从某种情况来看,《仁岸盐商》的语言也同样较为独特,我们也可以称作谢成式的语言特点。贯穿于本书的语言句式是叙述体句。在传统语言表达方式的分类中,叙述并不成为小说型的句式，原因要叙述具有抽象,平稳的特点，多用于公文。在小说中则用于交代人物、事件的背景以及相关的联结。在《黔边1949》中有叙述的成分,但整部书还是以描写为主。传统文学对语言表达方式严格界限的应用,最主要的原因是这类文学靠情节的推进。《黔边1949》也是靠情节的推进，这类文学只能依靠描写,叙述只起辅助作用。

《仁岸盐商》却不靠情节推进,而是靠社会形态的推进。社会形态的种类本身就繁而多,除了依靠叙述没有别的办法做到这一点。然而,传统的叙述无法做到文学所要求的形象性。既要将社会形态中杂乱繁多的题材融合在一部书中,并且还保证书不脱离形象性。唯一的办法,就只有对传统的语言,尤其是叙述这一方式进行改造。

其实,对传统的语言进行改造，不光是中国遇到这个问题,世界上的文学大国,同样面临类似创作困境。首先在这方面取得突破的还不是先进的欧美，而是相对落后的拉丁美洲。

《百年孤独》就是这种语言改造成功的范例。中国信家如陈忠实创作《白鹿原》和王安忆创作《天香》时,就充分借鉴了拉美文学的语言句型优势。

看得出来,谢成创作《仁岸盐商》时,也充分应用了别人成功的经验。改造过的叙述仍保持它原有的简捷联结的功能,但由于加进了具有具体形态、色彩与动态的名词、形容词和动词,叙述的功能太太扩大,而且还有取代描写这一句型的趋势。

《仁岸盐商》除了少量的描写句外,整部书几乎全都用这种句型。不妨将《仁岸盐商》、《白鹿原》和《天香》这三部书进行比较。《仁岸盐商》以叙述为主,描写为辅。《白鹿原》指写为主,叙述为辅。《天香》将描写和叙述交替混和使用,很难区分谁主谁辅。谢成之所以把叙述摆在主体语言的位置,是因为经他改造过的叙述,完全具有描写的功能，是以将描写取而代之。这就是我们说《仁岸盐商》的语言,是谢成独有的语言的原因。

六

需对全文作一个简单的总结。

由于赤水地理位置的特殊性,赤水早在清朝鼎盛时期就缓慢进入了商业文明的时代,由此决定了它能跟上全国发展的步伐乃至世界文明的步伐。赤水在商业方面的繁荣,决定了它必然成为川黔地区在经济、政治和军事等方面的战略之地,赤水的富庶,又导致它成为各大军阀围猎的对象。以此为背景创作的《仁岸盐商》,必然折射出全国由辛亥革命向新民主主义革命转变的历史进程及其必然性。这是《仁岸盐商》在思想题材上所取得的成就。

《仁岸盐商》在艺术上的主要成就是独创了特殊的树型结构和描写型的叙述体语言。

本文题目隐含一个不可忽视的前提,那就是以什么为起点向历史延伸，当然只能以《黔边1949》为起点,也就是说《仁岸盐商》是《黔边1949》的倒叙、回溯和历史的解答。

作者简介：

王应昌，1950年3月生。1966年赤水一中初中毕业，1984年毕业于遵义教育学院。学历大专。十五岁自学哲学，十六岁自学逻辑学，十七岁自学经济学和历史学。以后，又自学社会学与政治学。1982年任赤水四中（初中）校长，1985年任赤水一中高中部语文教师，中学高级教师职称，直至退休。有几十篇论文发表在各种刊物上。其中，《对〈阿Q精神胜利法的哲理与心理内涵>的一点意见》刊于1982年《中国社会科学》第二期上,《西方国家的相对市场与极限市场》刊于1983年《财经科学》第三期上。同年被人民大学报刊复印中心《政治经济学》总论转载。该文提出农民离开土地向城市转移是刺激城市经济增长的主要因素,五年后中国社会科学院宏观经济组将这一观点写成学术报告向中央进言，由此开启中国城市化进程。如今，这一观点已成了指导中国宏观经济的理论之一。1995年的军事论文《战争艺术奥秘与战争元件分析》，在郑州高炮学院交流。会后，该文刊于《郑州高炮学院学报》1996年第一期上。《可拓哲学二元论》、《论可拓原理的哲学背景》分别于2000年北京、2004年广州召开的全国可拓学及物元分析学会的年会上交流。赤水作家陈谷一的长篇小说《地债》2000年由中国文联出版社初版时我为之写评论式的序言《一部审视共和国土地关系变迁史的现实主义力作》，2013年由光明报出版社再版时为之写《再谈<地债>的时代精神和深远的历史意义》。2005年，《明治时期大和民族精神中的武士道与国家神道》分析日本为什么不肯认罪的精神根源，该文在北京大学网站一经刊出，引起首都各大学轰动。2006年《德国法西斯形成与战后认罪转变的历史分析》刊于《吉林文学》附刊上。《西方神权高于王权和东方王权高于神权是由土地所有制性质决定的》刊于2006年《贵州大学学报》附刊上。此外，还有数十篇教育论文发表。