张炜：多读纸质文学经典作品
信息来源：京华时报 作者： 阅读次数：8482 发布时间：2013-09-14
前不久举办的北京图博会上，茅盾文学奖的得主张炜率山东作家团来京，他本人也在作家出版社、湖南文艺出版社出版了《张炜散文随笔年编》《张炜中篇小说年编》和《张炜长篇小说年编》三个书系。对于接下来的创作打算，张炜称不会追求数量了，写的会越来越少，多一些谨慎和思考。
谈到大众阅读话题时，他建议大家多读纸质的文学经典，不要迷恋热衷于电子书。张炜认为，人们在通过电子书阅读时，那种对书的亲近感都发生了变化，是伴随着躲闪和抗拒的。作为山东作协主席，他提醒山东作家应该多一些对“齐文化”的挖掘。
谈文学创作
看结集像抚摸文学年轮
在《万松浦记·张炜散文随笔年编》的研究沙龙上，张炜看着这部20卷本的散文随笔集颇为感概地说：“我编这套书时，觉得有点像抚摸自己30年的文学年轮，一步一步重走了一遍，有点感动。”这部作品收录了他1982年从事创作以来，除虚构作品之外的全部存留文学，而作家出版社出版的《张炜长篇小说年编》同样多达19卷，收录了《古船》《九月寓言》《你在高原》等作品。
记者问张炜创作哪一部作品时留下的印象最深，张炜说在创作时都是倾尽全力，很难去比较，如果现在去想，随着时间、境地的变化会有不同，“当我青春期创作的锐气消失时，我会格外怀念《古船》，乡土情结淡化时会怀念《九月寓言》。而忙于工作事务困扰，处于喧闹状态时，就会格外怀念《外省书》”。
在展会期间，张炜还推出两部英文书，分别是《张炜，中国最伟大的作家之一》和《张炜短篇小说精选》。他透露，最近推掉的对外作品翻译出版有十几部，更多是出于翻译质量考虑，前不久有位海外华人翻译《九月寓言》，结果他请专家看后，发现里面错误太多。
年轻作家创作土壤变了
从张炜的自传随笔集《游走：从少年到青年》中，读者可以感受到少年时期对大自然的亲近，对张炜的创作产生了深远影响。谈到当今随着社会的发展，那种“乡土文学”的创作土壤正在消失时，张炜说：“不能说年轻作家的创作土壤消失了，而是发生了变化。现在无论是城市的孩子，还是乡村的孩子，他们接触信息会有很多优势，他们知道的比我们那时要多得多，但他们也有许多的作业要做，跟大自然接触的就少了。”张炜认为，正是因为普遍跟大自然接触少了，所以有些年轻的作家对生命大背景的认识是缺乏基础的。
张炜把这三套书看作是自己半生文学生涯的总结，问及今后的创作打算，他说：“以后写东西会更加谨慎，写的数量也会比较少。现在提笔写字，有时会忘了写什么，写得很慢，我想这也是好事，以后写东西会更加谨慎，多些思考。”对于题材，张炜称会顺其自然，“我写东西一般会有十年以上的储备期，就是事情可能过去十年后才动笔，今后可能会写这十年之间储备和思考的一些事情。”
谈大众阅读 网络文学是个伪命题
随着微博、微信的兴起，人们获取信息的途径更加便捷，同时使得信息传递变得碎片化。谈到这些对于作家创作的影响，张炜说：“载体的改变，一点不影响内容是不可能的。这些所谓的碎片化阅读，我觉得它会有一个疲惫、苍老期，同时也有整个人群素质提高的过程。在国外整体人群素质比较高的地区，我去参加一些文学论坛，他们就很少有这样的困扰，他们觉得网络就是园地，在网上发表的作品也是很不错的。”
在张炜看来，中国是一个农业大国，这些困扰的产生，源自人们对科技的崇拜和盲目向往，“由此而造成了文明阶段的一些紊乱，这不会长久，随着时代的发展它们会越来越式微。”
对于当下流行的“网络文学”这一概念，在张炜看来是个伪命题，他说：“不存在网络文学，网络是发表文学作品的一个园地，并不存在这个概念。如果说着玩，这么叫便于大家理解可以，但引入学术概念是不妥的。在网络上和纸质书发表，道理都是一样的，作家对于文字都应该是严苛的。”
多读经典少看电子书
问及读者应如何选择图书阅读时，张炜的回答和大多数传统作家一样，“多读经典。”张炜认为，文学经典是经过时间检验的书，“对于文学作品优劣的评价，不是某一个人说了算，而是要留给时间来检验，经典同样是时间检验留存下来的。”
他同时建议读者不要用电子产品来阅读文学作品，他说：“电子书不是书，而是汇集资料信息的一种方式，让人们查阅、检索更方便。电子书可以这么叫，但我们心里要明白那不是书，而是电子读物，再好的文学作品在那上面读都是大煞风景的。”
张炜表示，人们在阅读纸质书时，反射光会很舒服地进入人体生命的感知，人们对反射光的接受是亿万年形成的，电子书的直射光是不行的，“你觉得自己很认真的阅读也不行，身体会有本能的抗拒，阅读时思考的深度也是不够的，那种亲近感都发生了变化。你觉得自己被吸引了，其实是伴随着躲闪和避让的。”
谈山东作家 缺少对齐文化的挖掘
本届北京图博会期间，山东作家群体张炜、赵德发、苗长水、刘海栖、杨志军作为本省作家，集体亮相中国作家馆引来关注。在此期间，还举办了多场以山东作家为主的主题对话活动，共同探讨山东文学的走向与发展。
谈到这些文学论坛时，张炜称在论坛中评论家们鼓励的成分多一些，批评的地方谈的少一些，他本人更想听的、更想说的是山东作家的一些不足。张炜表示，山东文化阵地中占据主流的是“鲁文化”，而“齐文化”往往被人忽视，齐文化是海洋文化，是开放、浪漫、放荡、自由的一种文化。他说：“鲁文化中有很多跟现在物质社会相对抗的东西，很正，这个很好，我相信山东作家关于鲁文化这方面基因不会消失，但希望他们也多关注一些齐文化。”
在张炜看来，齐文化在中国近几百年来是个压抑的文化，“现在刚刚挖掘的大多是它劣质的部分，比如商业主义的部分，这个部分应该回避。现在的情况是，齐文化劣质的部分被过度挖掘，而好的部分挖掘得不够。”
我似迎风奔驰的一匹老马
自序
这是我三十多年里写下的散文和随笔，几乎是虚构作品之外的全部存留文字。更早的丢失了，上世纪八十年代至今的部分文字也找不到了。因为生活匆忙而沉重，人渐渐都像迎风奔驰的老马，背上的一些驮载难免要在路上飞扬四散，再也无从寻觅。
从头看这大大小小的篇章，让我时而激越时而黯然，难以平静。这分明是树的年轮，是旅痕和足迹，也是由远及近的心音。比起用力编织的那些故事作品，这些文字好像更切近现实生存也更有灼疼感。
许多篇目写在青春时段，那时的稚嫩和面红耳赤的冲动，今天看非但不尽是羞愧，而且还引起我多多少少的钦羡。单纯直撞的勇气与昨日紧紧相连，如今这一切却随着时间的推移，渐渐潜在了心底，只更多在夤时、在倾听扑扑海浪和漫漫市声的无眠之夜，才缓缓地升腾起丝丝绺绺。是的，我仍然为当年人和文学的承诺而激动不已。
—摘自《张炜散文随笔年编·自序》
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