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剑河是一个移民大县。国家“十五”计划重点工程三板溪水电站建成后,县内形成全长120公里、库区蓄水面积80平方公里的仰阿莎湖库区水域。移民涉及9个乡镇37800余人,5个乡镇政府和县城整体搬迁。建设前后,移民问题、拆迁问题、征地问题引发的矛盾纠纷层出不穷,治安问题突出。2007年,该县群众安全感指数仅为61.48,排名全省第72位、黔东南州挂末,社会管理面临着严峻的挑战和考验。
为了探索社会管理创新工作,县里多次深入乡镇、农村调研人民调解工作创新模式,通过采取民歌调解等方式进行调解,不断丰富全县平安创建活动的形式、内涵和载体,全县社会治安由乱到治,矛盾纠纷激化由多变少,群体性事件基本消除,全县社会大局稳定,人民群众安居乐业,群众安全感和对平安建设的知晓率、参与率以及满意率逐年提升,各项经济指标逐年快速增长,增强了后发赶超后劲。2013年6月,在苏州召开的深化平安中国建设工作会议上,该县荣获2009年至2012年度“全国平安建设先进县”称号,是至今该县综治平安建设工作获得的最高荣誉。
走进剑河县城,你会发现不论是在凉亭里,还是小区中,还是花园内,还是体育场,只要天气晴好,都会看到老人们、妇女们、还有民歌爱好者,三个一群五个一组的聚拢到一起,有的听歌,有的编歌,有的唱歌,有的录歌……哪里只要歌声响起,哪里就会聚集很多群众。
笔者了解到,自去年以来,该县大力推动道德讲堂进机关、进社区、进学校、进农村、进企业“五进”活动以来,这项活动获得了群众的广泛参与,并在实际推广中不断推陈出新。新出现的道德歌堂,使道德讲堂活动得到进一步深入发展。广大群众用歌声赞美幸福生活,用歌声表达心中感激之情,用歌声弘扬社会主义核心价值观,掀起了一浪高过一浪的民歌热潮,一幅幅“歌声荡漾心田,真情温暖人间”的和谐幸福画面展示在世人面前。
道德歌堂走进社区
“台下父老乡亲们,听我细细说真情……社会主义真正好,祝贺祖国万万春。”这是前不久在县城2号区阳光休闲广场上,剑河民歌协会道德歌堂开场时第一首歌歌唱时的情形。
“劝君为人要行正,为人做个好人生；打牌赌博切莫做,嫖娼损德更不行……”而在台下,来自县城一号桥的歌手杨水秀在反复吟唱背歌词,说是由于这几天没时间背歌词,现在趁空闲努力记一记,争取上台演唱时一气呵成,给大家留个好印象。
活动当天,有来自全县13个乡镇和社区的50余名歌手云集这里,用自己的歌声歌唱社会主义核心价值观,吸引各路歌手和群众近千人前来围观。在现场,只见有的群众在台下跟唱,有的群众用手机拍照,有的群众用录音机静静地录音,还有的用摄像机前前后后地摄像,还有的在跟下台的歌手索要歌词,更多的群众则全神贯注地倾听……
负责组织本次道德歌堂的该县民歌协会会长曹志辉介绍,有规模的剑河道德歌堂每月不定期举办一次以上,而大伙平时有空就来这里聚会,聊聊天、编编词、唱唱歌,以歌会友,以歌传情,以歌弘德。“老歌新唱感觉很新鲜。”专程赶来观看的南加镇展牙村陈开济老人说。
走进县城六号区内6号桥凉亭,显得特别干净。从凉亭的柱子到凳子,都闪闪发光,仿佛刚有人擦洗过。其实不然,这闪闪发出来的光,是老人们坐久了“坐”出来的。据县委宣传部的同志告知,只要是好天气,一群50人左右,自称为夕阳红民歌队的老人们就会汇聚这里,最老的九十岁,最小的也七十岁。他们还将自己的歌曲汇编成册,印发珍藏。笔者找到组织者刘发斌老人,年近八旬的刘老递过一本厚厚的册子,上面注明有“夕阳红民歌集”字样,里面收录了5万字的民歌,几乎都是规劝世人崇德向善的。“大家还有好多歌,由于精力有限,我们还没能都编出来。”言语中,刘老脸上露出一丝遗憾。
“我们的老百姓爱编山歌、爱唱山歌、爱听山歌,对山歌情有独钟。”县文明办主任欧阳著告诉笔者,该县目前拥有很多民歌协会,群众自发组织民歌演唱的热情很高,街头巷尾都时常看到和听到朗朗的山歌声,涌现出了很多支民歌队伍和优秀的歌师歌手。为使民歌演唱这一群众文化活动发挥更好更强的社会正能量,县委宣传部因势利导,通过提供场地、提供设备等方式支持他们的需要,以此进一步弘扬社会主义核心价值观,为群众文化注入新的活力。
道德歌堂走进法庭
“夫妻修来前世缘,本应珍惜互同怜；回想当年姻缘起,心中涌起波涟涟；娘劝我嫁富裕户,少受苦来多享甜……他人提亲我不理,一心嫁你不回头。”这是日前柳川司法所利用民歌调解南埃村一起婚姻纠纷的一幕。
纠纷当事男子姓张,女子姓王。2002年双方按农村习俗结婚。婚后生育两胎均为女孩。这便成了婚姻纠纷的源头。重男轻女思想严重的男方萌生了与他人另组家庭生个男孩的念头。
“柳川司法所受理该纠纷后,经过认真的分析,认为该纠纷具有一定的代表性,利用浅显易懂、寓意深刻的具有教育启发功能的民歌来调解将会取得良好的效果。”该县县委常委、政法委书记李宗林说,司法所请来民间歌师参与共同调查纠纷双方的基本情况和纠纷事由,编成民歌。
调解方式很特别,双方和在场的其他人员先坐下来,认真听取歌师的民歌演唱,忆苦思甜,对事由认真地思考——
男歌师:生男生女都一样,重男轻女要不得。现在已是新社会,男女都能振家国……
女歌师:两个女儿又乖巧,将来定是大学生；你能回心把意转,家庭和睦度天伦……
悠悠歌声寓意深长,男女歌师结合当事人的实际情况轮唱下来,不仅感动了男子,也感动了在场的所有人。年长者甚至指责男子不要重男轻女忘恩负义,其他人则劝他回心转意做个好男人。
调解主持人因势利导对男子作进一步的思想工作,终使男方回心转意,当场表示愿意与女子和好,努力创业,一家人共享幸福生活……
“民歌具有寓意深长、浅显易懂、群众易于接受的特点。结合纠纷类型和纠纷当事人的实际,聘请歌师有针对性地吟唱,或通过民歌调解室电视光碟播放民歌,可以化解纠纷。”该县司法局局长欧阳宏介绍,为搞好这项工作,县里专门聘请民间歌师,根据婚姻家庭、邻里和睦、人身损害、土地承包、民间借贷、赡养抚养、继承与遗嘱、尊老爱幼等内容进行编写。
道德歌堂走进农村
“‘柳金是个好地方,好山好水好风光；历史悠久民风好,人杰地灵永荣昌……’歌师就是歌师,从古至今足足把我们柳金夸赞了一番。”回忆起去年底道德歌堂开通时的情形,柳金村70岁的张云忠老人自豪之情溢于言表。据老人回忆,那天从早到晚好不热闹,全村老老少少400多人集中到他门前的学校操场上参加柳金村联欢大会,村里还专门请来了民间歌师搭台献唱,乡领导和县领导都来了。
“其实举办这样大的活动我们是很担心的,但由于经过精心的筹划和组织,还是取得了圆满成功。”村支书邱春权的担心不是没有道理,原来该村在2008年林改期间,1至9组与10组曾因山林土地问题引发矛盾纠纷,相互之间红白喜事互不帮忙、亲戚互不来往、路上相遇不打招呼,甚至一方老人去世另一方集资“聚餐”,以大碗喝酒、大声吆喝、燃放烟花爆竹来表示“庆贺”。虽然矛盾纠纷最终得以在2012年5月10日全部解决,但也担心个别人借机闹事,掀起新的波澜。
可活动当天,不但没有出现担心的情况,而且村民们还相互一起看民歌演唱,一起参加活动,一起聚餐,一起相互唱酒歌敬酒,有的村民还把酒歌和情歌唱了一首又一首,直到深夜,感人的场面令人记忆犹新。
一直以来,柳金村以和谐文明著称。这里距太拥乡政府所在地6公里,有11个村民组230多户。明清时期是千家寨,曾设柳金堡,文化开发较早,是该县有名的“人才村”,曾获得“文明村寨”称号。据不完全统计,至今从柳金村出去的国家干部有100多人,全村的文化程度都比较高。
“大家心往一处想,劲往一处使,这个局面非常难得。”太拥乡宣传委员欧阳广智说,柳金村很快就从矛盾纠纷大激化的阴影中挣脱了出来,大家齐心协力搞建设,团结意识和发展意识空前提高,现在进入到了合力发展的阶段,道德歌堂的举办进一步凝聚和感化了人心。
“民歌进道德讲堂,道德歌堂进农村,形式多样,不拘一格。”敏洞乡宣传委员罗宇告诉笔者,在推动道德歌堂过程中,凡是只要有民歌表演的地方,只要加以引导,就能使之成为人民的教育阵地。据他介绍,今年农历初五,新槐村就别开生面的举办了一次道德歌堂活动。
“为搞好这个活动,我们举办了一次比赛,同时庆祝全村的步道硬化工程完工。”新槐村村委会主任欧开锦回忆道,今年初该村举办了首届“银杏杯”民歌赛,来自新槐村各个自然寨15对男女民歌歌手参加了此次比赛,比赛中,歌手们用歌声歌颂党的政策,歌颂村民的勤劳互助,进一步激发了全村人齐心合力改变家乡的热情。
“用民歌这样一种群众喜闻乐见的方式诠释社会主义核心价值观,广大群众听得懂,用得上,他们在歌堂里点赞新生活,用民歌唱出新风尚。”剑河县委常委、宣传部长杨银珍说,道德歌堂是道德讲堂在群众中推行过程中的衍生和创新,是更加贴近群众的一种形式,群众喜欢什么形式的文化活动,我们就要什么文化活动为载体,使道德讲堂这项活动持续开展下去,大力弘扬社会主义核心价值观。
【编辑：黄先兵】
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