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七十年前的抗日战争，各种各样的的描述描绘，可谓堆山塞海。再其多，也不足以书写日本人在侵略战争中犯下的滔天罪行。一篇《磷火》，从远征军的角度，尽显抗日战场的残酷与悲壮。
日本侵略军狂妄叫嚣三个月灭亡中国，在中原大地遭到中国军民的拼死抵抗，就想方设法，从东南亚寻找突破口，妄图抄近路从缅甸打进云南，而后直逼重庆，迫使蒋介石政府投降。远征军远赴境外，联合美、英等友军，抗击疯狂的日寇，保卫外援补给线滇缅公路，稳定西南大后方。其战惨烈，其战惊天地、泣鬼神。
《磷火》书写远征军战争场景中的一个片段，从一名阵亡远征军排长“我”的视角，零距离地再现了他和众多战友在印度作战，直至牺牲的全过程。采用的是亡魂回忆的方式。
“我”原本是大学毕业生，在家乡做生意，收入颇丰，置了田产、房屋，娶妻生子，“日子过得很滋润。可是，一九三九年日军进攻南昌，房屋被焚毁，我为炮火所伤，醒来时躺在瓦砾堆里，旁边是太太的尸体，两个儿子下落不明”。家破人亡，满心伤痛的“我”投亲，从军，并主动加入了远征军。
在一望无际的热带雨林，雨季绵绵漫长，灌木丛中，“脚下的战壕已然成了污水沟，浮游着蚂蝗、蚂蚁、蛇，以及其它说不出名字的恐怖昆虫”。“大家下半截身子泡在水中，整天湿淋淋的，生病的人越来越多，且病情来势汹汹，头晚还好好的，第二天就烧得翻白眼，打摆子，体弱的经不住几下烧，过个两天就一命归西”。
随远征军一起的美国记者——照相兵詹姆斯，入伍前是射击俱乐部的冠军，出自富商家庭，“自小在蜜罐里泡大的他，对生活细节相当讲究”。“他内心深处是个反对战争的和平主义者”。在恶劣的战争环境中，身心受到血与火的洗礼，危急之时，毅然拿起枪，向丧心病狂的日本进攻者开火。 “我”阵亡的时候二十八岁，算是年长的，詹姆斯二十六岁，其他战友大部份介于十八到二十四岁之间，年龄最小的通信兵绰号“花生米，在最后呼叫炮火时，被敌人从树上扫射下来，壮烈牺牲，年仅十五岁。这场阻击战，一个连队全部牺牲，包括远征军连长姚志军，参军前是煤矿工人，在他的指挥下，工事构筑得相当科学、坚固。中尉排长王栋梁，投军前是山区的猎户，枪法精准。在炮火连天、残肢断体横飞散落的血腥战场，，英雄们义无反顾，早已把生死置之度外。缅奸恶毒的夜晚偷袭，一次又一次的阻击正面进攻之敌，一次又一次的伤亡减员。最后，日军使用了毒气弹。王栋梁大喝一声，跟日本鬼子拼了！
天下兴亡，匹夫有责。鲁迅说：文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
《磷火》通篇洋溢着英雄主义的光辉思想。或许，作为军人，面对青春毁灭、死亡、流血，无需感伤，战场上军人的牺牲，是生命的绝唱，是军人的光荣。死，是宿命的，也是神圣的。
战争是流血的政治，是抹杀人性的工具。在《磷火》中，有两个细节，一是被俘日军伤兵拉响手榴弹自杀；二是山洪暴发时，日本士兵救出江中的缅甸小孩。这是人性的一正一反两个方面。一个是灭绝人性的法西斯愚忠者形象，一个充满了珍爱生命的人性光彩。
日本法西斯的军国主义政策，穷兵黩武，裹挟了千千万万的普通民众加入战争，命殒沙场。邪恶的战争机器，将美好和崇高毁灭、碾压，将生命和人性恣意虐杀。
正义的战争，如《磷火》中的抗日战争，是天使与魔鬼的较量。远征军以死相拼的大无畏英雄气慨，贯穿全篇，可歌可泣。英雄们面对残酷的战场，唯有拼死报国的坚定信念。壮烈牺牲的勇士们，死得其所，死得壮怀激烈。他们的浩然正气，象一面旗帜在小说中飘动，彰显着生命的崇高、力量和美，预示着正义必将战胜邪恶，胜利终将属于英勇不屈的所有反法西斯国家和人民。
《磷火》文本中，虽然有着太多的血腥场面，读来却没有丝毫的恐怖意味。远征军英雄们的壮烈殉国，如同闪烁在历史丛林中的磷火，让“死”接收“生”的注视，死者的命运在人们的记忆中活着，对死去的英烈表示敬重。作者以超常态的时空，让烈士失去表情的脸收集了所有的表情，结晶为叙述文字，庄严而凝重，回忆与控诉中，装进了昨天的恶梦和今天的沉思。
英雄不朽，精神永垂。
【编辑 张兴梁】
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