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第一期
拭去绿斑，重新发现光泽与诗性
◎南 鸥
记得我在《小说选刊》2007年贵州年会的讲座上说过：请原谅，我用麻木、卑俗、无序这六个字概括当下的整个文学现场。这六年来，我时常在反思我的这句话是否有失偏颇，尽管我当时的妄言更多依据于新世纪以来的文学现场，特别是以2006年9月的“梨花事件”为表征的的当下诗歌现场，但每一次反思，我都更加坚信我当时的判断，都会想到我二十年前的诗句：魔鬼与天使已经公开同居……
我想谁也无法否认，以价值倒塌为根本病症的人格扭曲、尊严丧尽、道德沦陷、心灵麻木、旨趣庸俗等一系列乱象覆盖着我们的街道和房屋，娱乐和游戏已经成为这个时代最显著的特征，成为我们社会生活的全部，成为每一个细节和所有的主旨，我们的生活似乎已经病变，并长满了绿斑。
如果我们把暗夜的星光看成是生命的艳遇，如果我把对神明的追寻看成是一生的遥想，如果我们每天带着心灵上路，如果我们的心灵昼夜盛开，昼夜倾听万事万物的声音，倾听神的声音，那扑入我们视野的无论是疾行的人群，还是林立的高楼；无论是街边揽活的民工，还是贫民窟的蜗居，它们都会作为社会生活的原生物像而进入我们的内心，赐予我们心灵和力量。我们都会抖去它们脸上的尘土，擦拭出它们的质地和光泽，发现它们潜藏的诗性与隐秘的力量……
其实，这是一份近似于擦拭古董的细活。当然，我们手中器皿的光泽和价值是否被掩藏，就要看擦拭它的人是否进入它的内心，是否熟悉它的纹理，体察它日渐冷却的体温。夜深人静，我们敲打着键盘，其实我们每天的生活大抵就是这样一个过程，只是这样一份细活现在已经变得越来越幽深，越来越艰难，我们经常忘记自己祖传的手艺，甚至忘记隐藏在手艺背后的良知，好像要干干净净地背叛人的姓氏。
其实，我们有些像刚刚跨上书包正走进校园的孩子，一切又变得陌生而精彩起来。我们精神生活的领空正在倾斜，正在萎缩。文学已经处于极度边缘的状态，成为午后休闲的面点，而诗歌更是沦为卫生间的道具，沦为午夜红灯区昏黄暧昧、隐约凋落的残影。但是，从桃花上发现诗意是古人的故事，是古色古香的细节，而如何从麻木、卑俗和无序的现场之中发现新的诗意，从钢筋水泥的寒冷之中、从股票奇异的曲线上采撷温暖，揭示具有时代表征和浓烈气息的人文图景，则是这个转型巨变的时代对我们的考量，也是这个时代赋予我们的人文视角和权利。这是我们的宿命，需要心灵与才华共同演绎……
近两年来，我反复谈到“存在的真相，是一个时代最大的诗性。”显然这是文学精神的一个根本向度，也是真正意义上的作家和诗人应该俯身发现和揭示的一个重要内容，是我们的人文立场和应有的身姿。现在请允许我用我常说的六句话与朋友们共勉：
承受一切该承受的，赞美一切该赞美的。
揭示一切该揭示的，批判一切该批判的。
热爱一切该热爱的，挽留一切该挽留的。
第二期
我们是文学路上的朝圣者
◎黄先兵
朝圣。朝谁？
庙宇？高山？
……
芸芸众生，心灵迷惘。我们每个人都是朝圣者，都有一块自己朝拜的圣地。
我们不是纯粹意义上的宗教徒。我们信仰文学，我们是文学路上的朝圣者。
文学，就是我们信仰的宗教！
文学，就是我们朝拜的圣地！
尘世浮华，荆棘丛生。我们之所以时常感到绝望和悲哀，是因为迷失了方向和丧失了信仰。
绝望，与文字为伴，就能找到前行的方向，远离地狱。
悲哀，与文字对话，就能坚定心中的信仰，靠近天堂。
我们活着，无不向往天堂，或是深陷地狱。天堂和地狱，离我们很近。我们的灵魂深处，一半是天堂，一半是地狱。
我们以一声啼哭降临凡尘，便注定要遭受诸多苦痛和磨难。我们选择信仰文学，就要与这样的宿命抗争。
若是天理混淆、灵魂龌龊、迷茫困惑，心灵被世俗蒙蔽窒碍，我们就会深陷地狱。反之，通晓事理、读透生命、心醒自觉、精神升华、超然物外、开启智慧，我们便能靠近天堂。
天堂和地狱，皆在一念之间。我们虔诚地走在文学这条朝圣的路上，即便饱受地狱之磨难，亦能欣赏到天堂之美景。
我们信仰文学，便拥有了所朝之圣！
我们忠于写作，便走上了朝圣之路！
文学之路，堪比蜀道之难。古往今来，无数虔诚的身影，在这条朝圣的路上前赴后继、艰难跋涉、上下求索、顶礼膜拜。我们，就是孤寂苦痛、乐此不疲、无怨无悔、大彻大悟的信徒。
我们信仰文学，昼夜敞开心门，就能听见万事万物的声音。
我们信仰文学，不断拷问灵魂，就能写出动人心弦的乐章。
时光荏苒，繁华远去。我们在文学已经明显边缘化了的今天，为何依然怀揣美丽的文学梦想，虔诚地走在文学这条朝圣的路上？因为，我们深知一个不把文学当作一种信仰的民族，是多么的可悲、可怕！
我们是文学路上的朝圣者，勇气坚不可摧，信仰永不磨灭。
我们双手合十，汇集十方力量；匍匐身子，丈量大地厚度；昂首凝视，参悟苍穹玄机；身体力行，超越俗世桎梏；抒写心灵，构筑智慧篇章；度己度人，洗净灵魂污垢......
信仰文学，我们心怀敬畏！
信仰文学，我们万分虔诚！
第三期
我们以文学的名义号召
◎黄先兵
文学，一个不容玷污的词语。一个文学信仰缺失的民族，是多么的可悲、可怕！一个假刊物、假网站遍布的文学环境，更是肮脏龌龊、令人堪忧！
范仲淹有言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”公元二零一三年八月中旬，在平静的贵州文学现场，“贵州作家网”悄悄走进了人们的视野。紧接着，《贵州文学》（网刊・月刊）也陆续面世。
网站和网刊，逐渐受到全国各地文友和社会各界人士的关注、支持。于是，许多文友便问道：“贵州作家网”是官方网站吗？《贵州文学》（网刊・月刊）是正规刊物吗？网站、网刊有稿费吗？
听到这样的提问，我们很心痛。之所以创建“贵州作家网”，是因为作为贵州人，尤其是热衷于文学的贵州人，我们深深地意识到：一个地区之落后，先是文化观念和思想意识之落后。特别是在网络文化飞速发展的今天，我们为贵州没有一个正常运转的大型作家、文学类门户网站深感遗憾！因此，我们几个文学爱好者筹资创建了“贵州作家网”，并主办了《贵州文学》（网刊・月刊）。目前，网站已在国家工信部正式备案为“贵州作家网”，《贵州文学》（网刊）第三期正式出刊。
说了这么多，或许都是些废话，还是言归正传。对于文友们提出的问题，我们坦率地回答：贵州作家网，不是官方网站，属于企业、民间网站，是合法、合情、合理的网站；《贵州文学》，不是正规刊物，目前只是网刊、月刊；网站和网刊，都没有稿费，有的是我们对文学的敬畏和虔诚！
为了文学，我们将竭尽全力。特别是在这个商业复归的时代，我们不会打着幌子骗人和骗财；诚盼文友们擦亮自己的眼睛，不要被种种假象迷惑和欺骗。我们始终坚持坦诚相待，力争将网站、网刊等建设成为更多人接受和喜爱的文学家园。
然而，万事开头难。网站正式运行以来，遇到了诸多难以言说的困难。但在有关领导的关心下，在众多名家的帮助下，在广大文友的信任下，在网站团队成员的努力下，短短的几个月内，网站和网刊便呈现出良好的发展势头。
这一切，是为了什么？我们只能说，为了“文学”！所以，我们以文学的名义号召：为了一片美好的文学家园，让我们携起手来，共同创建、捍卫一个真正属于文学的网站和网刊乃至纸刊。如此，无论是失败或是成功，我们都不会沦为千古罪人和龌龊小人，我们都对得起“文学”二字和自己的良知！
星星之火，可以燎原。网站和网刊的快速、健康发展，让我们有足够的理由相信一个不争的事实：在平静的贵州文学现场，贵州作家网这粒小小的火种，正在燃烧一片夜空、绽放一片光芒！
第四期
在纷繁的尘世中安静地拥抱文学
◎杨汝洪
纷繁的尘世中，谁在固守道德底线、精神品质和所剩无几的良知？
当你静下来，打开一个网站、阅读一本书籍，就会拧开思绪的阀门，走进精神的家园，与鲜活的文字同悲喜、共命运；亦或“嗒嗒嗒”敲击键盘，让思想的火花化作一枚枚音符，生活的点滴感悟便存储在硬盘上、扩散到空气中……
这是何等的幸福！
因为，你拒绝浮华、精神的虚空和灵魂的堕落，选择文学、安静的生活和深刻的人生。所以，贵州作家网、《贵州文学》（网刊•月刊）、《贵州作家网作品精选•珍藏版》……便是你生活中的一方净土、人生旅程中的一道靓丽风景。
银蛇隐去，金马奔腾。贵州作家网上线以来，得到了广大文友的理解、信任和支持。特别是我们接受会员建议，拟出版《贵州作家网作品精选•珍藏版》一书后，目前已有40多位文友加入“预定QQ群”，数位文友将赞助、预定款打到指定账户……
这些举动，让我们看到了希望、坚定了信心，在这个寒冷的冬天感动得一塌糊涂！
信任的反义词是怀疑。默默付出之义举遭受怀疑，便是对热心文学事业之人的最大亵渎，便是对至高无上的文学的最大亵渎。
敛财，是一个最痛心的词语！
你可知道，选择在当今社会创建一个纯文学网站、做好一份文学事业，需要多大勇气、多少付出？我们之所以创建贵州作家网，是因为始终坚守着文学带来的那份内心的纯净，相信浮躁的人生需要宁静、升华……
红尘万丈，你可以选择灯红酒绿的生活，可以选择惊天动地的悲壮，可以选择默默无闻的平淡……然而，弱水三千只取一瓢，你选择文学，选择信任，便是选择了贵州作家网。
毋庸置疑，选择贵州作家网，便是在纷繁的尘世中选择安静地拥抱文学。而我们唯一能够做的，就是拼命挤出海绵里的时间，倍加努力地工作，用最好的网站、网刊、书籍作为回报。
幸福，不是索取，是付出。
我们始终坚信：坚定地拒绝浮华，生命之花朵就会艳丽多姿；安静地拥抱文学，灵魂之灯火就会通透明亮……
纷繁的尘世中，让我们安静地拥抱文学吧！
【编辑：黄先兵】
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