品茶品花品竹品人生——读潇雨散文集《淡雅女人花》之浅悟
信息来源：本站发布    作者：唐秋桐    阅读次数：6001    发布时间：2014-03-21

王红莉，笔名：潇雨，若涵，妙涵居士，居住北京。国礼画家，国家一级美术师，中国美术家协会会员，邦交国礼书画院执行院长，中国书画院执行院长，中国散文家协会副会长，和谐中国书画院副院长，人民艺术家协会常务理事，艺术聚焦杂志总编和版画聚焦杂志总编，专业美术评论家等职。

王红莉老师是我2011年开始相识到相知到相交的一位导师，那时我们仅仅是博友，我的作品《拯救自己，创造未来和谐人才》一书出版前，我请王老师写评语，王红莉老师工作很忙，还因颈椎病一直在医院治疗，医生给她限制上网时间，还怕影响我印刷。最后图书在付梓前将书评很准时写好传给我，这让我有说不出的感激之情，这也是我一直以来很敬佩她的原因之一。

其次，是一直以来王红莉老师都在与我用心交流、用诗交流、用文交流，让我受益很多，正如她给我留言一样：友谊，如淡淡的花香，让人沉醉；真情，如春雨般飘洒，让我们用心去感受，感受彼此带来的友谊与鼓励！这就是人生的四季。又如：朋友是我一生的感动， 拜访是我内心的牵挂，问候是我真情的流露， 祝福是我心底的愿望， 安康是您一生的所属， 祝福朋友天天快乐、永远幸福！这就是我一直以来很敬佩她的原因之二。

其三，是王红莉老师从来就没有像我认识的有些名家及大家之“牌头”，对所有人都是很和蔼可亲，很平易近人，且没名利金钱之欲，特别是文中有一句：“一个人不认真工作就是在犯罪。”这让我感悟很深。看：

春天，不是季节， 而是内心；

生命，不是躯体， 而是心性；

人生，不是岁月， 而是永恒；

云水，不是景色， 而是襟怀；

日出，不是早晨， 而是朝气；

风雨，不是气象， 而是錘炼；

沧桑，不是自然， 而是经历；

幸福，不是状态， 而是感受！

祝福，不是形式， 而是真诚！

又如：一杯琥珀肉桂茶。点点茶香淡如花，浓也好、淡也好，解读人生, 送给好友慢品， 浅饮为最佳！这就是我一直以来很敬佩她的原因之三。

这次，她除了赠送我2本（诗集——淡雅诗情和散文集——淡雅女人花）她的佳作外，还有一副墨宝“马”字。且都是亲笔签名，2014年2月26日下午，当我收到王红莉老师赠送我的佳作时，我只发个短信时，她却从河南洛阳老家打来电话，这让我更加敬佩她的细微关爱之处。

让我从她身上学到了很多新知识，领略了她温婉高雅的气质和谦恭厚德的好人品。这种最高境界的好人品，必须有着多年的修养和历练，同时是发自内心的最高境界，有着一颗超常而又纯洁之“心”和超常之“心”。

养生先养心。这是，刘昕明的一句养生之道语录，养心，就是要心胸宽阔，遇事不怒，想得开，放得下，始终保持心情的平和。对人与事，不要斤斤计较，要为他人多着想。过喜，伤心。过怒，伤肝。忧，伤脾。悲，伤肺。惊恐，伤肾。要保持正常人的七情，就得要有颗最高境界的纯洁之“心”, 超常之“心”。

养心，要心静自然，自己，达不到的事情，不要去想它，不要妄想，不要过分的追求，要知足者常乐。当然，不是不要追求的目标，而是，有目标，努了力就可以了，胜不骄，败不躁。比如，你总想比人家过的好，过不好，也不能去上吊。能人，背后有能人，追求过高了，一辈子，也达不到。养心，要勤用脑。养心，不是什么也不想，脑子不用，就痴呆了，要不断学习，不断接受新事物，当然，用脑过度，也不是养生。

其实，我个人所真正重视的，是维持好你自己的心态，这才是，养生之道的重头戏！

看初秋的龙门山水，正烂漫成一幅灵动而曼妙的图画：“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色。”这美丽动人的古韵之风格，让王红莉老师置身于悠悠的自然山水景观中，真是什么都不想，什么都能放下，一切凡尘世俗尽当抛于脑后。心灵得到从未有过的震荡，那就是做人要淡泊一切名和利，只有这样，才能得到宁静明澈的心灵体验。

当我们有了这种出自内心深处的“禅悟”时，我们在人生之生命旅途上，才能将记忆交给过去，才能将世俗托付给云烟，才能留下一个无牵无挂，无欲无求的真实自己。

王红莉老师此时此刻的内心境界，是无法用语言来表达的，正如文中所写：“我心如笛。”能有这种最高境界之心灵者，才能悟出佛理和禅意。能让人豁达、宽容、与人为善、以善待人，处事、处世之折理妙言，就像我们品茶品花品竹品大自然一样。

品茶 

人的生命就是浮茶之“道”，亦为“茶道”。只有用一杯沸水冲泡时，茶叶才能有那沁人心肺的清香。如用一杯温水冲泡茶叶时，再好的茶叶也是几度沉浮，无一丝丝茶香。这就是王红莉老师要告诉我们在漫漫人生旅途中，只有用心灵去碰撞，才能有心灵的火花，而心灵每个人都有，关键在于心能不能悟出这些道理。

王红莉老师的心情，就像今夜之清风明月星光闪烁时。有一股夜空少有的凉意，动笔前沏一杯清茶，是她经常的事。只有当一路飘香，才有那泉水般的思考，将整个心情全都寄托在诗词中。如：“暂将心事寄存素笺，让思绪在古曲中轻扬。”随着清清爽爽的茶香，充满对生活的感悟，对生命的理解。正如王红莉老师所写：“懂茶之人必定是精行俭德之人。”这样的人才能懂茶，才能品出茶中之精艺。看端着精致的茶具，细细地品，轻轻地嗅，丝丝茶香掠过心田，清爽宜人。

茶随人性，其性洁且随缘，又何必繁琐？其实品茶就是品一颗心，一颗清雅的心，这才是最重要的。

这颗心只有精神追求淡泊，才会有心灵的超越、智慧的升华。不论你在何工作岗位，有何心态。只要做事不认真就是一种罪过，不执着就是解脱，能放下才是智慧，不放弃就是慈悲。明心鉴性似心传心，人的精明性体与道相合。即达到“心”与“道”的最高境界。

这就像王红莉老师在《品茶》中写道：完美享受乌龙茶的醇香和乐趣，还需繁琐的工序。如5克茶叶，冲150cc的开水，静置5分钟，然后取一支小汤匙，拨开茶叶看汤色，好的茶汤，明亮浓稠。由于品种及制法不同，颜色略有区别，逐渐由淡黄、蜜黄向金黄过渡，色泽鲜美。品茶要分三口品，先呷一小口，让茶在口中稍微停留，这时轻轻吸气，使茶水在舌面流动与味蕾充分接触，才会有口齿留香的绝妙感受。

泡茶要先摇荡滗去洗茶水，再注水、浸泡、品饮，品饮时无茶渣入口，既可防止污染，又可吸纳茶之精华。

品茶品的是一种文化，品的是一种心清神怡的好心情。我们中国人讲究生活质量和生活艺术，对茶道颇有心得。茶圣陆羽集半生心血撰成《茶经》，开创了中华茶文化的新纪元。

有的人喜欢喝茶，虽未有意识地体味这境界，但三五成群相邀，也算悟性相投。看潮汕的功夫茶，须茶过三巡，才显真味。第一道茶苦如人生，第二道甘如爱情，第三道茶渐显平淡。三道茶后如繁华落尽，淡定从容，便知日子如这三巡之后的茶味，平平淡淡才是真，此乃人生如茶也。

品茶是心境，品茶是人生，品茶是享受。王红莉老师笔下的女人如茶，茶如女人，更是描绘得栩栩如生，把一个个不同阶段的女人呈现在我们面前。

女人如茶，茶如女人。人生百味，百味人生。女人如茶，淡淡---浓浓---淡淡，如同生命之轨迹，平静、激昂、淡定、从容、安然。

女人如茶。女人的一生就是茶的一生。幼年时是枝头随风舞动的嫩芽，青年时是被采摘未被制作的毛茶，成年时是形态各异的成品茶。

不同阶段的女人好比不同的茶。20岁的少女，好比花茶，浑身散发着迷人的香气，忽近忽远，让你遐霞想翩翩；30岁的女人，从青涩走向成熟，是一杯清淡的绿茶，看似平淡无奇却让人挥之不去放之不下；40岁的女人，经历生活的洗礼与岁月的磨练，其浓郁/润滑犹如一杯红茶，内涵厚重，愈陈愈香。

任何一个女人都不愿做用温水冲泡的茶，因为茶叶飘在水面上，无色、无味、更无茶味。一个聪慧的女人，一个内涵秀雅的女人是合格的茶，如同香味绵甜耐人品味的铁观音，清气宜人。

有人把少女比作刚沏的一杯头泡新茶，茶叶在杯中上下浮动，飘浮不停，味青涩而纯净，一眼能看透，色、香俱在，独欠点味，经过生活之壶滚烫的开水冲泡，便可沏出酽酽的茶味及茶韵来。如果把少妇比作第二道茶，那茶色初露，茶味欲浓，茶入口中，便香沁心田，消署解渴，让品茶人爱不释手。少妇经历了恋爱、婚姻，从女儿升级为妻子、母亲，举手投足间，无不透射出无可掩藏的成熟风韵和魅力。岁月的年轮还不曾爬上少妇的额头眼角，生命依然灿烂地洋溢着青春的活力，依然妩媚动人，依然有双柔如无骨的纤纤玉手……，外在的美与内在的韵结合在一起，便成了天地神灵给予少妇最完美的恩赐了，这个阶段的女人最吸引人的目光。第三道茶犹如人到中年，清淡的面容携着一丝大红大紫大风大雨后的从容与淡定，余香缥缈，清气袭人。这时虽不再以茶香诱人、茶色媚人，但懂茶知茶的人会更珍惜，因为此时的茶韵余味犹存，会相伴终生，平淡终生。

一个男人有个好女人相伴终生，是一生的幸福。

一个家有个好女人，就有了个温暖的避风港，在男人受到挫折时可为男人抚平心灵的创伤；在男人遇到困难时，能化解男人的忧愁与烦恼。

人如果能品得一壶好茶，自然是一件了事，男人遇到好女人自然是人生中最大的幸运了。

好女人或温婉或聪慧或优雅。好女人做事有节、有度、有思想，正所谓好女人如好茶，是茶中极品。好女人有茶的品格，有茶的静溢和温情。好女人有宽阔的胸怀，具有茶的包容性，随时用自己才识帮助自己的先生事业有成，或指点迷津掌控方向，或一缕轻风拂去先生事业上的不爽心情。

一个智慧的女人有水一般的清柔，有花一般的秀美，如茶一般的淡雅，谁会不惜爱，不呵护呢？

如茶的女人，在人生旅途的阳光风雨中从容不迫地掌控着自己的轨迹，在自尊自强自爱自立中尽显着浪漫情怀和靓丽风采。

品茶观人性：好紫砂茶壶茶具者，生活质量高，对人生的期待也高，常有一种不满足感，其言行也难免给人一种浮华虚荣印象。好陶瓷茶碗茶杯者，性格随和，属于传统型人物，做事踏实认真中不乏思维僵化古板之教条。好玻璃杯饮茶者，性格开朗，乐观大方，随方就圆，但缺少韧性，做事没耐心。好金属杯、钢化杯、太空杯、保温杯这些新材质杯者，思维活跃，能与时俱进，有一种敢闯敢干的精神，但有随波逐流的倾向，缺乏主见，有人云亦云之态度。

与朋友、客人相处时，斟茶不要等到客人喝到快露杯底再加茶水，而要勤斟少加，而我国有“浅茶满酒”的待客之道。七分是茶满，三分留着是情谊。这就是说我们做任何事也应该留三分余地，满则溢，月圆之后是亏，弦绷得太紧会断，红得发紫后就是凋谢。

中国的茶道就是：人生如茶，茶如人生，真水无痕，人生之境界也。

品茶，品的是一种享受。一道水，二道茶，三道四道才是精品。这就像泡茶人的爱好，铁观音的人生是感情浓郁，复杂。茉莉花茶的人生是清淡纯洁。因茶叶是集大自然之精华，集山水之灵气，汇天地之甘露。清我心，爽我情。滤人生之百味，何不优哉悠哉。

把一生做的事情和工作当成一份事业去用心经营，那么困难和挫折只不过是生命历程中涌起的一组浪花而也。

人生如浪的定律是有进就有退，有进就有出，有上就有下，由不得你，必须遵从。即该进则进，该退则退。如果违背只能被浪吞没。

人啊！来去匆匆，何必非要大红大紫，大起大落呢？何不像今夜的月亮一样淡雅，像月亮一样宁静，像月亮一样包容，像月亮一样光明磊落，像月亮一样富有诗意的人生，何乐而不为呢？

大千世界，各色各样的人都在为生存而活着，要与各行各业的人交往。要学会与胸无城府的人做朋友，你会变得温文尔雅；要与博学多才的人做朋友，你会处处留心皆学问；要与永不言败的人做朋友，你会水击三千激勇进；要与知书达理能言善辩的人做朋友，你会收获说话的艺术；要与朴实无华的人做朋友，你会变得豁达开朗；要与满腹经纶的人做朋友，你会听君一席话胜读十年书；要与坚忍不拔永不言败的人做朋友，你会忘我地去工作；要与情感丰富神思飘逸的文学家、艺术家做朋友，你的气质会变得洒脱浪漫。如果你与以上人交友，你的生活就充满了乐趣，因为除了诗情就是画意。

人生苦短，生活纷纷扰扰，是是非非，恩恩怨怨。如果用淡定平静的心态去做事，虽不能大红大紫，却无大起大落，倒也是清静。这种心灵深处的淡泊，让你久远地享受古朴的宁静，让你舒心地享受怡情的休闲。

品花

“以荷为德，以正己身。”这是一位哲人的名言。荷的德，荷的气节，荷的清香。荷出污泥而不染的蕴含，让人品味不尽。所谓清莲，就是荷沐德洁身，化淤泥为玉藕，化浊气为清香，化雨露为荷韵。品味荷韵如同品味人生，清莲谓之清廉也。

我品味睡莲的芬芳，体味着睡莲的淡淡私语，觉得自己忽然变得分外的平静、淡然。王红莉老师笔下的莲花更是让人心旷神怡！看清新的睡莲仙子，静静地浮在水面，花瓣一层又一层地展开每一朵睡莲像香妃一样，嫩嫩的肌肤洁净如玉，容颜鲜润。紫红、殷红、嫩黄、乳白……朵朵优雅清丽。夜雨逗留的水珠在莲瓣上晶莹透亮，微风中的荷叶在水面上不安份地相互推搡，相拥摇摆。叶面上的水珠联袂滚动着，莹莹的水珠无法在晃动着的莲叶上站稳，不时地跳跃或钻进水中。薄薄圆圆的叶片水平舒展，把油油的绿意铺陈在水面，将一池清水酝酿得青绿澄澈。一片片莲叶错落交织，层层叠叠地向睡莲传递着绿色的爱，睡莲任微风吹动，任甜蜜的红晕弥漫时空。

大诗人李白笔下的睡莲是“清水出芙蓉，天然去雕饰。”“芙蓉”是圣洁之花，是圣洁象征。它似乎在向人们诉说：“自己本平常，本是众香国里的普通一员，很乐意与大家做朋友。”

睡莲虽是娇艳尊贵，心却是淡然的，不带一丝尘埃。正是这不经意的淡然，才有它素而不俗，临污不染的高洁品格之化身。

你独立在水的最深处，一路上哗众取宠。你心静如水，如水般清冷纯净。你空灵幽静地穿越时空，风风雨雨路途将你历练得纯美优雅。

我寻找过梦中之花，寄托过情爱。绘过多彩的人生，倾诉过心中的忧伤。我思念过，叹惜过，努力过，拼搏过。有过鲜花，有过掌声，几多成败，几多磨难。风雨过后，荣辱不惊，信步闲庭。

我还记得有一年，看过一篇文章，写朱德是共和国战功赫赫的十大元帅之首，也是一代爱兰如痴的名将之一，留下了不少爱兰养兰赞兰的佳话。他生前，办公室、卧室、火车专列上都摆放兰花。60年代初，朱德写了40余首咏兰诗词。他曾说：“看20分钟兰花，比休息两个钟头都好。”“如果兰花进入寻常百姓家，这时的文明就可观了。”临终时，朱德在北京的住处尚存他种养的三千多盆兰花。他收集种养的福建、浙江、四川等地兰花名品很多，他对开启他爱兰兴趣之门的建兰尤其情有独钟。

古人贵兰，将兰花比作人格化身，有国香、香祖、王者香、人格之花、民族之花的比喻，而且渗到人们精神世界里，世代承沿，形成具有多元文化特征的兰文化体系。把兰花推上王位则是春秋末期的孔子。孔夫子称“兰当为王者香”，对兰美德推崇备至。比孔子稍晚一点的越王勾践在渚山种兰花以示明志。兰与高尚品德修养相融和，从而使兰有更深刻文化内涵。

兰花的花语和象征及代表意义是：淡泊，高雅。兰花的品种有很多，据不完全统计，全世界有2万多个兰花的品种，其中比较出名的有蝴蝶兰、兰花、蕙兰等。其实，它们各自有各自的花语，但是，兰花总的花语就是淡泊，高雅。

王红莉老师还写道：人生不过百年，春去秋来，弹指一挥间。对名利看得比纸还薄，比水还淡，心静如水，心淡是真，心宽是福！

人生之路，贵贱有尊严，贫富有人格，知足常乐，乐则安康也。

又如：花如女人，女人如花。但不能只作花让人看，要有永不枯萎凋谢的内在美，有内在的文雅气质。女人更不能做花瓶，花瓶仅仅是一种没有生命的摆设，当花瓶变旧，当花瓶中的花枯萎时，花瓶和花便失去了存在的价值。

有作为的女人愿做雪中红梅，不畏严寒，傲骨铮铮，气质若仙；愿做出污泥而不染的荷花，愿做柔美优雅的幽兰，清香淡淡，不媚不宠，不张不扬。

女人如花，花如女人，这是千古不变的审美定律。

品竹

在梅、兰、菊、竹四君子中，我正如王红莉老师一样，很喜欢竹子，喜欢竹的青节，喜欢竹的风姿，喜欢竹的翠雅，喜欢竹的美德。

竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。好像竹子也融入了女人的清丽，女人的柔婉，女人的温雅气质。当春风拂去层层笋衣，她便像个活泼的小姑娘，频频向你招手，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，娥娜多姿，让你赏心悦目。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨，洗涤身心，澡除尘埃。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹， 拥有永不消失的春天

就像王红莉老师笔下的“翠叶扬天绿日辉，高风亮节俗相违。青云直上身心正，莫论炎凉与是非。”

竹子，我为你痴迷，我为你倾倒！

每每看到或想到竹子，内心就会翻腾起一股别样的、久违的、沁人心脾的感觉，这种感觉来源于唐-杜甫的《咏竹》：“绿竹半含箨，新梢才出墙；色侵书帙晚，阴过酒樽凉；雨洗娟娟净，风吹细细香；但令无剪伐，会见拂云长。”

竹子轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节，千校攒万叶；我自不开花， 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。　　

在我老家宜宾有蜀南竹海之养生圣地。这里除了漫山遍野高大挺拔的楠竹外，还有身黑如墨的乌竹，高挑耸立的鸡爪竹，娟秀文雅的观音生，以及凤尾竹、罗汉竹、人面竹等。

当五百多个山头、七万余亩的青青翠竹随山峦起伏，如浩瀚烟波迤逦呈现在你眼前时，不知道你会是怎样的感觉。反正，北宋大诗人、书法家黄庭坚当年虽然也一大把年纪了见识了不少名山大川，在此就硬是没能把持得住，以致乡人来献酒时，竟说出了“秀色已使我醉了！”这样的痴语，硬在石壁上题了他的千金墨宝“万岭箐”。这片让大诗人为之倾倒的竹海，就是今天迎来 “蜀南竹海天下翠” 美名的好去处。

竹子那翠衣飘然的风姿，竹子那有节有骨宁折不弯的气质，竹子那不卑不亢的天然绿色秉性，让我和王红莉老师一同对竹子肃然起敬！

竹子无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，但它虚心文雅的特征，高风亮节的品格为人们所称颂。它坦诚无私，朴实无华，不苛求环境，不玄耀自己，默默无闻地把绿荫奉献给大地，反财富奉献给人民。

竹子的生物形态特征总结升华成了一种做人的精神风貌，如虚心、气节等，被列入人格道德美的范畴，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。的确，看到竹子，人们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值所在。

竹子还是工艺美术中表现题材，寄寓着福、禄、寿、喜、财、发顺、吉等吉祥内容的图案，数千年来一直在民间装饰美术中流行，被广泛应用于雕刻、织绣、印染、陶瓷、编织、剪纸等各种工艺品的创作中。

竹子在精神文化方面，竹文化内涵十分丰富和独特，影响着中国人的审美观和审美意识以及伦理道德，对中国文学、绘画艺术、工艺美术、园林艺术、音乐文化、宗教文化、民俗文化的发展，有着极其重要的促进作用。

竹子对中国的宗教文化也产生了很大的影响，古代的先民奉竹图腾，视其为图腾崇拜物，把竹作为祭祀的工具和祭品。道教和佛教出于教义崇奉竹子，追求竹子所构筑的环境。

竹子在条件艰苦的破岩中，也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。

竹子制作的竹凉席、竹家私、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小，户户厨中要斗箫。”竹与人类结下不解之缘， 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”

修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。这就像我们“做人，要有好的道德品质，不要喜新厌旧，要有善心；创作作品，艺术家审美就要喜新厌旧，要善于推陈出新，有自己独特的风格。”

竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下了它一生光辉的一页。

王红莉老师的《淡雅女人花》文集一共收集了她近几年所创作的“人生禅悟、荷韵清香、生命花絮、心素如水、人淡如菊、茶过留香、人生如镜、父母恩情、旅游散记”等80余篇佳作。篇篇格调高雅，篇篇手不释卷，情韵越读越浓，不论是情还是景，不论是人还是物，一一都在她笔下调塑得有声有色，有骨有肉，藏中露宝，露中显神，阴中之气，阳中带刚，集人间自然之精、气、神于一体。

何为茶、何为花、何为竹、何为淡雅、何为女人花、何为人生？我个人认为是王红莉老师想通过淡化自己、淡化名利、淡化世间之尘世来达到返璞归真的最高人生境界。真可谓匠心独运，自成景观。

【编辑：黄先兵】