以乐府旧题而作者,古今尚多,然能与《春江花月夜》相媲美者,尚无几诗。
“春江潮水连海平,海上明月共潮生”。《太平御览》卷四引《抱朴子》:“月之精生水,是以月盛而潮涛大。”潮水与海面相平,一轮明月在潮起之时,徐徐而生,恢宏之气势,境界开阔,在首句就奠定了基础。然下句再把这种场景加以渲染,“滟滟”表其月生之时波光闪动,如临仙境。此四句押一韵,以下亦是每四句押一韵,如此便让读者有不同的音韵审美体验,如入不同之境。江流芳甸,皎月似霰,空里流霜,白沙不见,恰入仙境一般,却不是仙境的热闹,而是静,静得月光洒在汀之上都仿佛若有声。动的只是江流,只是流霜。霰者,小雪粒也。把月色比作雪,古来甚多,但大多都是说其“冰”“冷”而引发的“寂寞”“思恋”的情感,而此处却极写其“优雅”“美妙”之趣。
江与天共色,孤月与皎空同在,问“江畔何人初见月?江月何年初照人?”前面内容力图写景之美与静,此处方把人的因素放入其中,达到“此景虽好,却无人赏。”的效果,隐含着浓烈的相思之情。人生代代无穷,江月年年似月。不知道江月在等待谁,只见那长江送着滔滔的流水向东而去。此处由前面的景和人再一次深入地思考到人生的问题,生命如此漫长,却未等来要等的“人”。
“白云一片去悠悠”,此句后来被唐人崔颢化为“白云千载空悠悠”。但描写的背景原本就在夜晚,而夜晚是很难看到“白云”的,为什么诗人还要写到“白云”呢?除非月色皎洁到了一种程度了,至少能看见远方的山色了,才能看到飘浮在江上的“白云”,此乃借“白云”的存在,衬托夜之极明。“清枫浦”者,地名也,在今湖南浏阳浏水中。这里泛指思妇心中游子所在之地。然“何处相思明月楼”一句才把“相思”的情感明摆出来,同时也把“相思”提升到“哀而不伤,推己及人”的境界。“徘徊”“妆镜台”“玉户”“卷帘”“捣衣”等意象和情态是相思的具象化,是“相思明月楼”里的种种表现。从这四句中仿佛有南朝民歌的影子,如《西洲曲》“望郎上青楼”,“楼高望不见”,“卷帘天自高”相望却不相闻,故只能“逐月照君”。“鸿雁”与“鱼龙”取其鱼雁传书之意。“光不度”指鸿雁飞不过无边的月光。这是“思念”到了一定极点,故要寻事情为对方付出,也符合人的心理规律。“闲潭梦花”“春半未归”“江水流尽”“落月西斜”此又是由前面的“思人”转到“思乡”了,同时隐含着对时间流逝的伤痛。最后四句把离别相思之苦的情绪提升到最高点,达到从“想”到“乘月归”的“做”的行动上来。于是仿佛“满江树”中都有我“摇下”的“情”。
全诗分为三个部分,第一个部分写景之美,与下文的相思之苦的哀景形成内在的强烈对比,此乃通常所说的“以乐景写哀景”,但这需要慢慢去感悟才会体会到。第二部分写到“人”,但是他却把自己的人生之悟,如生命意义,如时间问题,入愁苦相思等人生问题注入其中,与自然宇宙浑然一体,就像一幅奥秘精深的古画。第三个部分却专门来些相思之中的“思人”和“思乡”。每个意象都具有相思的含义,或者被诗人“移情”于上,此时的诗人如宇宙中孤独存在的个体,除了相思的包围,就没有任何的东西了。到了这个境界,所有的春、江、花、月、夜都只是“孤独”的存在了。从全诗来看,有着三个方面的对比,“永恒”与“瞬逝”,“有情”与“无情”,“有限”与”无限”,这几个对比始终贯穿于全诗。
有些古诗词理论中说,同一个意象不能在同一首诗词中重复出现,这样会影响诗词的质量,但是《春江花月夜》中的“月”出现了14次,其他意象有的也多次出现。如果把他们中的一个换成其它的,你会发现,已经失去了此诗的“完形美”,可谓字字珠玑。我们也可以从以韵划分意象群方面来研究,每四句一韵,全诗36句,换了九个韵,而不像后来的李白等人的乐府旧题那样少换韵。同时,也可知每一韵都有其不同的内涵。并且,此诗对后来的“意境说”的研究也起到很大作用。从南北朝的“宫体诗”糜烂以来,这无疑是闻一多先生所说的“宫体诗的自赎”的最好体现。
明潭元春《唐诗归》卷六云:“字字写得有情,有想,有故。”清《古唐诗全解》卷三云:“情文相生,个个呈绝,光怪陆离,不可端倪,真奇制也”。可见,成就之高,非我之言。
【编辑:黄先兵】
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