往 事（外五篇）
信息来源：本站发布    作者：六盘水张志雄    阅读次数：51083    发布时间：2021-04-06

铜鼓是布依族文化中不可获缺的一部分，布依人称铜鼓为安您（音译）。在其漫长的发展过程中，铜鼓的社会功能在不断转变着。早期出现的铜鼓主要作为乐器，也兼作炊具，随着时间的推移，铜鼓又成为祭祀活动中的神器，兼作礼具，象征着社会财富和社会权威的重器，甚至用作葬具。铜鼓通体用铜铸成，呈圆墩形。鼓面园而平，下接鼓身，连接部份略向外凸，曲腰、中空、圆形敞口底，两侧有耳。鼓面的主体多为太阳纹，从中心呈放射状光芒，周围为多层同心环带，由宽窄不等的图案组成，被称为晕圈。花纹的装饰繁缛多彩，这些纹饰无不表现布依族依山傍水的环境风貌，具有十分浓郁的民族色彩和时代特征。这些图纹与布依族的原始崇拜有关，描绘了人们信仰、崇拜、欣赏的事物。像太阳纹、云雷纹、水波纹、圈点纹、角形纹等，都与布依族人民的生产生活关系密切，太阳纹源于火崇拜，水波纹、漩涡纹与水崇拜有关，云雷纹来源于天崇拜、雷崇拜，齿形纹与山崇拜有关，三角纹、菱形纹来源于鱼崇拜，由鱼的不同部位演变分化而成。

布依族地区几乎每个村寨都有一面铜鼓到数面铜鼓，有的是家族共用一面，有的是几个姓共用，通常都是族中的长者或有一定威望的人家保存。

击铜鼓是有铜调的，一般是十二调。布依族铜鼓十二调由“喜鹊调”、“散花调”、“祭鼓调”、“祭祖调”、“三六九调”、“祭祀调”、“喜庆调”等组成，是在庆典、祭祖、祭祀等仪式中表达布依族特性的民族音乐。例如“祭乐”就有一套传统曲牌，分12段：祭神调、助战调、灭火调、送葬调、迎客调、丰收调、狂欢调等。

演奏这些古老的调子，经常由铜鼓担任主奏，辅以皮鼓、锣、手镲等，曲调雄浑厚重、亲切感人。有铜鼓的村寨和大姓，都有人懂得鼓调并会敲击 。在布依族人民的心目中，铜鼓象征着财富、权力和团结。

布依族是一个崇尚人与自然和谐相处的民族。在布依族的村寨里，每个寨子都有神树或者神林。在河营大寨，有野种乡最大的火神树。远远望去，大寨那株火神树犹如一把擎天巨伞，整个村子都在它的庇护之下。我们来到树下，只见此树根深扎于周围地下，树荫下是野钟唯一使用双语进行教学的河营小学。我们在树周围拍照的时候，许多热心的群众围了上来，和我们叙起了家常。当问起当地有何古老的传说时，一位村民把他家保存的古书抱出来给我们看。那是一本饱经沧桑的书，书的装订处有象被火焚烧过的痕迹，里面有的内容已被损坏，此书用汉字记载了布依族的预测、驱邪、看病等各种风俗，应是一本研究布依族历史的珍贵资料。

布依族是一个热情的民族。我们在火神树下拍照时，一位叫王仕合的学生认出了我们，叮嘱我们一定要到他家吃饭后再走。我们虽然忙着要走，但是盛情难却，我们到王仕合家时，他家已经杀了鸡、炒好了菜，斟上了自家酿造的谷子酒，一定要我们上座，推辞不过，只好坐了。在碰酒和诚挚的祝福声中，我们都有了些醉意。

我们走的时候，好客的主人送我们到村口。我们频频挥手，主人也频频挥手，我们都忽然觉得眼睛有些湿润，心里唏嘘感慨，在这美丽的地方，受到这么热忱的款待，心里怎么会没有一份深深的感动呢？

◎辽原石林

野钟乡归贵坪村何家彝族寨子旁边，有一处奇特的景观，吸引着省内外游客，这就是有名的辽原石林。

相传，在很久很久以前，这里的彝族同胞，纯朴善良，躬耕绩麻，但因此处海拔高，交通不便，信息闭塞，土地贫瘠，加之外敌的侵扰，民不聊生。

为了家乡的发展，彝家长老在族中挑选了一个青年男子外出学艺。该男子离妻别子，远走他乡。过了许多年，男子暮年回归，他带回来了许多卷经文，召集附近彝族少年进行传道，以期实现家乡的启蒙开化。因他道行高深，成为远近闻名的彝家毕摩。许多彝家弟子受到他的教育后，大都成了仁厚爱民的大小土司。他们在这里兴办学校，修桥铺路，让这一方水土欣欣向荣，人民安居乐业。

有一天，这位彝族的智者召集弟子到家中，告诉他们说，他在人间的事业已完成，不日将要归去，要弟子们多做善事，勤政爱民，弟子们连连称是。这天夜里，老先生沐浴后含笑而终。在老先生丧事办完当夜，有人见老先生在一巨石下乘鹤冲天而去。第二天，人们再仔细看那块石头时，轮廓酷似老先生，方知老先生非常人也。

几天后，村里有几个孩童在山坡上玩耍时，见一只小兔子趴在地上，小孩子把它捉住时，见兔子眼睛里噙满泪水，小孩子们大吃一惊，急忙回家叫大人来看，当大人们赶到时，只见兔子跑到老先生的石像旁边，不见了，旁边却多了一座兔子形状的小山，也就成了人们今天说的“兔儿包包”。

弟子们遵循老先生教诲，为官一方就造福一方，死后，他们也化为那些大大小小的石头，接受村民的香火与膜拜，于是化成了一片鬼斧神工，精美绝伦的石林。

张远胜有诗云：雄浑明艳在深山，云海茫茫善隐藏。应惭越溪慧西子，实愧汉宫倔王嫱。不屑瑶池留高座，肯下乌蒙筑华堂。神工鬼斧天地造，思之不觉断人肠。

莫永花也诗云：千娇百媚在深山，西子浣纱名未扬。鬼斧神工看不足，一思一忆一断肠。

（编辑：黔州）