人们恭维尤树香家是“百王之家”,就是说他家有一百桶蜜蜂。一桶蜜蜂一个蜂王,一个王国,一百桶一百个国家,有联合国这样大。尤大爷不准人称他是“百王之家”,他一听到“百王”二字,就要生气,甚至不卖蜂蜜给你。
后来才听说:清代,尤大爷的公尤金山就安了90多桶蜂,就是不增加到一百桶,说成了百桶之王,就是称王,要被杀头的。
到了民国,有人知道尤大爷的父亲尤万发有近百桶蜂子,就把他当土佬肥,“老二”(土匪)随时光顾他家,他没清静过(麻烦多)。蜂糖都放在山岩里,自己东躲西藏,有一次还差点丢了老命。要不是主人家出面“拿言语”(调停),简直活不出来。都是蜂桶多了的错。
解放后,土地改革划成分,尤大爷虽没有土地和大型生产工具,土改干部调查到他在大山里有几十,上百桶蜂子,说要把他划成富农,他不承认,要土改干部指出他的上百桶蜂子在哪里。他的大部分蜂桶安在原始森林中,人迹难至,并在高岩石腔,悬崖陡壁上,又能遮风挡雨的地方,不易发现,就是发现了没有一定的工具无法攀缘,就是有工具还要一定的技巧和胆识才上得去。况且,五山之中,你能说这蜂桶是谁的?他房子周围就是那十多二十桶蜂子,后来都划把他划为佃中农。尤大爷摆了几下头说:“我们山里人不要称王,不要冒富,平平常常过日子,就是山中神仙。”
尤大爷这个勤劳的护蜂老人,他无统帅的威风,没有联合国秘书长那样傲慢,不是大腹便便的富翁,一个地地道道精瘦精瘦的农民,行动缓慢温柔,对蜜蜂谈话轻声细语。一天到黑不知累,清晨,他要去为房前屋后的蜂每桶打扫卫生,用糯谷草扎的小扫帚扫干净立桶底板上的垃圾;清除蜂桶四周的蜘蛛网;消灭袭击蜜蜂的“抱蜂”,“抱蜂”是专门吃蜜蜂的。中午要去观察蜜蜂的飞进飞出的情况,是快还是慢,是精神还是迟缓,是顺和还是烦躁,烦躁的蜜蜂要蜇人,这蜂桶中可能进入了“偷油婆”(蟑螂)、“叫鸡儿”(蟋蟀)等侵略者,或者又要出新的蜂王。下午,把蜂桶打开,清除异己,再用“烟柱”(用艾草晒干,裹成的筒)点燃后闭熄,用烟熏开列子上的蜜蜂,检查是不是有新的“王包儿”出现,若有,就用针把它锥死,这桶蜂就会正常活动了。
尤大爷一天到黑,与蜜蜂交往,同蜜蜂摆“龙门阵”,像蜜蜂一样忙碌,走进尤大爷的身边就有一股甜甜的蜜香夹着微微的男人气息。我问过他,被蜜蜂蜇过没。他说经常被蜇,但不像你们一被蜇就会红,就会肿,还会化脓。我被蜇了不红不肿,还不会患风湿麻木,很少伤风感冒。
天气晴稳了,他带上干粮进就到山里去看他深山里的蜂子去了,一去就是几天。大家根本就不知道他究竟有多少桶蜂子。只知道一年四季都在卖蜂糖、黄蜡(蜜蜡)的。
有一次我去尤大爷家,他正在取蜂蜜,叫我坐一会儿,吃蜂糖。我看他正从蜂桶里割下黄色的列列(蜂巢),一列一列地摆在烧箕里,下面是个缸钵。我问他一桶蜂子能取多少糖。他说看蜂桶大小,大蜂桶可取30多斤,一般的取几斤、10多斤。列子不能割完,要留几列,蜂子要吃、要渡过严寒的冬天,割完了它们没吃没住还留得住它们吗?列子巢中的蜜在往外溢,流在烧箕里,漏在缸钵中。尤大爷用汤瓢舀了一小碗叫我吃,我谦虚了一下。尤大爷说,见着别人取蜂糖不能说不吃,你不吃蜂蜜,蜜蜂要生气,下次就不做糖了,“能吃就会做”。我端起就开吃,蜂蜜还带着蜜蜂的体温,放出百花的芳香,这时我真正知道什么是蜜,啥起叫糖了。一碗吃下,心都甜热了。我边吃边想,我是个只会吃不会做的人,接下来的蜜蜂还会采花做糖吗?
从列子里流出来的叫生糖(生蜜),没经过任何加工,白色略带黄,中间有许多米样大的小颗粒,稍冷,就变得像凝固了的猪油。还有一种叫熟糖(熟蜜),列子自己流不干净,要放在甑子里蒸,列子受热,熔化了,蜜就全部流出来,渣滓留在烧箕里,液体流在缸钵里,液体冷却后面上凝一层厚厚的黄色固体,叫“黄蜡”,有的又喊“蜜蜡”,在黄蜡要凝固前在正中放一根绳套,凝固后提着绳套就把黄蜡提起来了,黄蜡也是值钱货。取了蜜蜡,下面是黄褐色的稠液,这就是“熟蜂糖”,质量赶不上生蜂糖,价格没有生蜂糖高。
“我还收过一桶黑蜂糖。”尤大爷说。“1954年我在割春糖的时候,有桶蜂糖是乌黑色的,我自己都不敢吃,拿上街也肯定没人要,丢也舍不得丢,就用坛子装好放在那里,有人做药外用,或喂猪牲口拿去用。第二年,一个遵义防疫站叫周健的人,见我喂了这样多的蜂子,突头突脑地问我见过黑蜂蜜没有,我问他拿来做啥?他说有人托他买这种黑蜂糖。我把坛子端出来给他看,他喜出望外,出了高于市价的两倍的价全买了。他又问你家附近有乌桕树,我不知道乌桕树是啥,我说只有几根棬子。他叫我带他去看棬子树,他看后说,这就是乌桕树,你不要看他开的是白花花,酿出的蜜就是乌黑色的。这种蜜叫乌桕蜜,他拿去做药,以后有你就写信通知我,我全要。那次以后就再也没割到过黑蜂糖了。”
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