老家的清明祭祖
信息来源：本站发布    作者：王昌勇    阅读次数：37235    发布时间：2023-04-19

老家的清明祭扫的隆重，除了割不断的血液亲情，优良的家风传承，在我看来，还有其特殊的历史地理原因。作为布依族寨子，老家地处明初朱元璋在贵州“调北征南”的中心地区，周边全是朱元璋当初几十万大军驻守的“九屯十八堡”的屯堡汉人地区。作为“亦兵亦农”的屯堡汉人，勇武剽猂，其后人也颇得真传，在当地占据主导地位。在旧社会，存在民族压迫。即使在解放后的一段时期，两个民族之间文化观念、心理认同、风俗习惯的差异，使民族分歧和隔阂事实存在，汉族瞧不起布依族，而布依族自然也对汉族“敬而远之”。在我记忆中，以前，我们布依族对汉族是心存畏惧的，如布依小孩要是哭闹，大人们便会说：“喵呆唉，补啊骂唉！”（布依族自称为“补语”，称屯堡汉族为“补啊”。这话意思是别哭了，屯堡汉人来了）一听这话，哭闹的孩子立马安静下来。在改革开放前，除个别在外参加工作的人的特殊个例外，老家的汉族与布依族从不通婚。改革开放后，汉族与布依族才逐渐融合在一起，布依族在渐渐被汉族同化。如我与我哥两兄弟的妻子都是汉族，而这也没少令传统的父母时常皱眉叹气。以前，汉族寨子与布依寨子之间常发生矛盾纠纷并引发激烈的群体性冲突。因此，布依族寨子要在屯堡地区生存，可谓危机四伏，如果家族不团结齐心，不勇武抗争，是难以在当地立足的。无论是在旧社会还是解放后的一段时期，寨子之间田土山林水源的争执解决，都需要强大的家族力量作支撑。当你族人众多并且团结一心，坚强抗外，别的寨子才不会轻易欺负你。而家族团结一致、凝心聚力的最好方式便是清明节挂山祭祀，所以，这也算是王氏家族祭祀隆重的一个历史地理原因罢。

“年年陌上生春草，岁岁清明思故人。”每个逝者都应该受到后人的追怀，每个生者都应该饮水思源，牢记前辈对自己的抚养和培育。每年清明，王氏族人怀揣思念，祭祖扫墓，追念先人，凝聚亲情，团结友爱，传承家风。我相信，看到自己的子孙后代欣欣向荣，隆重虔诚地祭拜自己，祖先一定会含笑九泉的。延续千年的王氏家族香火定会愈燃愈旺，并将薪火相传、生生不息。

这个清明，感恩先祖，恩泽子孙，使我慎终追远，领悟人生，珍惜当下，畅想未来。

（编辑：黔州）