到千户苗寨数万家灯火
信息来源：本站发布    作者：大连 杜东    阅读次数：7644    发布时间：2026-07-19

一个保存苗族“原始生态”文化完整的西江千户苗寨，木质阁楼一座接着一座，将整个寨子能修建房屋的地方填塞的满满当当。苗寨有两条大点街道都在河北面的水边，沿途都是商店、餐厅、酒吧和客栈，民族小吃土特产，苗族服装银饰店也不少，有一定的商业化。不过这也是景区发展的必然趋势。想去看没有商业的味道苗家老屋，必须得爬上山，特别是在山顶那处苗王住的地方。

急急忙忙从博物馆东边一条山路向上走去。依山建筑的住房以木结构为主，层层叠叠顺山势而建，又连绵成片，房前屋后有翠竹点缀。在山腰上的多为三层吊脚楼，基座以青石、卵石垒砌，一层圈养牲畜，二层住人，三层为粮仓。

居住层有长廊，围有木栏，设有长凳，苗家姑娘多在此挑花刺绣，人称长廊木凳为"美人靠"。这些吊脚楼比较旧，暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄，应该是比较真实的原始民居。问路寨民时，遇到一位老人背着熟睡的孙儿和他的儿媳妇挑着一筐紫黑色杨梅，尝尝，口感极佳，我拿出10元，善良的老人给了我足足有5斤多，连称也不称。真淳朴。路边有一个标志牌，写着“大连2764公里、北京1485公里、拉萨2926公里、广州932公里”，这应该是陆路距离吧，走了这远啊！山还挺高，有点累了，又经过蜡染坊、海豹客栈，看见两只贵州的名犬——我国濒临灭绝的白色短毛、红眼眶的下司犬正在路旁睡觉，就到了苗王的家——鼓藏堂。门口有一副对联：“鼓藏响起道贯古今溯根源 藏堂苗族列祖先贤佑子民”；横批：“鼓藏堂”。东边有一间“苗王银饰店”，一位师傅告诉我们，不巧，50多岁的苗王刚刚下山，所以很遗憾没进入他家看看，与苗王谈谈。

苗族最隆重的节日叫“鼓藏年”，是祭祖大典活动，一木星年过一次，即13年一次，连续过三年，第一年7天、二年9天、三年13天。主要活动祭铜鼓。苗人认为，祖先的灵魂附在鼓上。而鼓藏头就是苗族氏族领袖之一。大的活动都由他主持。过此年要说隐语，即杀猪叫“叩干勒”；喝酒叫“划船”；打酒叫“去井里打水来”。这位苗王应该就是鼓藏头吧。

四看夜景灯火。最盼着到千户苗寨慢慢数灯火了！这是我最喜欢看到的一个最重要风景。快19点了，又下山返回一号风雨桥，坐上了观光车，上到了南面山上的西江苗寨观景台。此时，想看夜景的游客来了很多，好不容易等来了最上面有栏杆的“美人靠”坐下，期待着万家灯火的点亮时刻。刚刚是从北山向南看苗寨，这回又是从南面向东北方向看苗寨，可谓是全方位了。山下，望的见学校操场打球的学生，演出场的霓虹灯，还有3、2、1号风雨桥的样子和河水。此时，身后，已经支起了好几架长焦相机的三脚架，还有那些抽个空档就伸出手机拍照的男男女女游客的手。站都挤，好拥挤。想到我还有个座位，不免窃窃自喜。

晚上7:20分左右，万灯初放，星星点点，没有五彩缤纷，没有烟火升腾，就是暖色的、家里颜色的、昏暗黄色的、很普通很普通的千户苗寨独有的夜灯。看不出谁比谁靓，看不出谁点在吊脚楼，还是挂在屋檐下。这是过着油盐酱醋生活的灯火，还是又胜过高山流水情调的浪漫？有人说，西江苗寨已经太商业化了，可我觉得，唯有如此的夜景，还真的是淡化了红尘的味道，还真格为我诞生着美好的记忆和景色。这是一种久违的感动，让自己想起上世纪60年代的大连，母亲厨房点亮的那盏颜色和此刻一模一样的电灯。好像是25瓦钨丝灯吧。苗寨的灯火还真是多的数也数不清啊！

我知道，人生有些遇见，明天就会是岁月的沧桑，徒留下一声叹息，如眼前的灯火，一夜的璀璨后，在我离开后，不管再怎样日复一日的点起，因为我不再看见，就只会在心里剩下漫长的沉寂。有些再见，也许是再也不见了。

在夜幕降临时，放眼望西江苗寨——这座露天博物馆放出的那一片万家灯火，就会觉得来西江，值得！玩在西江，看在西江，更要醉在西江的灯光里。

是啊，如今社会变化太快，贵州大山里的年轻人，不惜怀揣梦想，跋山涉水到大城市打工，想日后和家里人把家乡建的与北上广一样；而现代化城市的人们又不怕千山万水来到西江，想千方百计把原始的苗寨留住老样子，把这温暖的灯光留在心里，孰是孰非？饱汉焉知饿汉？希望都有真幸福！

拍照的人很多，但光线愈来愈暗，除专业摄影师外，一般用手机效果未必好。慢慢的看不见吊脚楼了，排队坐上观光车下山吧。

意犹未尽，又安排看看日出。第二天很早醒来，盼天快亮，可是这儿比大连亮天晚，直到6:40才有曙光，从旅店顺着上山路爬上观景台，只用7分钟。清早，人很少，一直等到山后太阳出来，又拍了不少相片。意境感觉不如夜晚好。再见了，千户苗寨！一个在改革开放40年里越来越美的地方，一个不虚此行的地方。