相传天井山的井水有“龙诞”之美誉,当地有一个古老而美丽的传说:相传南宋年间,山南坡下有一个村叫“李安富村”,村中有个农民叫李太,其为人善良厚道,孝敬父母,娶邻村凉亭村的王氏为妻,婚后十年未育。眼看已过不孕之年,夫妇烧香拜佛,求子心切。一年夏天的傍晚,王氏到村前的洞庭湖湖边洗衣服,突然水波晃动,水藻浮萍一齐向她聚拢过来,一时间王氏受到惊吓,慌忙丢下捶盆衣物逃回家中。过了一个多月后,王氏发现自己怀孕。来年六月十三日,王氏感到有临产的反应。到了晚上,夜黑风高,大雨倾盆,雷电交加。半夜时分,王氏产下胎儿,丈夫大喜,急忙端灯观看,只见一怪物脱怀破窗而出,夫妻二人吓得昏倒在地,随即雷停雨住。到了第三日,王氏朦胧中觉得有孩子在吸奶,醒来时却什么也没有。第六日傍晚,孩子又回来吃奶,正好李太下田回家时看见一条小龙,龙尾搭在梁上,龙身伏在床上,李太慌忙挥起手中的锄头用力挖去,将小龙的尾巴挖断,痛得小龙破门飞逃。几年之后,小龙逐渐长大,思念父母的心情愈加迫切,决定回家看望双亲。至家中已不见了父亲,母亲躺在床上呻吟。小龙哭着问母亲,才知道近年大旱,庄稼颗粒无收,父亲已被饿死,母亲也是几天未进食物。安慰罢母亲,小龙便走出家门,变成龙形,腾云驾雾飞到天井山,带回山涧泉水、桃子及供品,母亲吃后恢复了精神,小龙决定挖个深井让母亲和乡亲们吃水方便。于是,他又走出家门变成龙形,随即乌云密布、电闪雷鸣,大雨瓢泼而下。小龙在天井山山顶上用前爪使劲一抓,抓出一口很大很深的石井,水从井中“哗哗”流出,流经家门口,流向洞庭湖。小龙一时高兴,便得意忘形地飞回家中,匆忙中竟然忘了变回人形。王氏一见,一条巨龙在门前张牙舞爪,一时惊恐万状。等小龙醒悟过来,母亲已被惊吓而死。小龙哭着将母亲葬在山脚下,在坟上栽上山茶花。自此天井中的水不再向外流动了,后来人们把石井称为“龙池”。
仙人洞,是天井山南麓半山腰上的一处花岗岩石洞,虽只是一处小洞,但它却是天井山的一大景观。登天井山,仙人洞不可不去。此洞口高5米,洞深至今还无人探其到底,有人说此洞与洞庭湖湖底相连,传说是八仙之一的仙人吕洞宾修道的地方。洞壁上有一硕大的手掌印,是吕洞宾在此修道时留下的掌印,当地百姓称此掌印为“仙人掌”。掌印上终年有泉水渗出,滴在一石坑中,饮一口,神清气爽、滋胃润肠。据当地老人们讲,这仙人洞颇有些灵气,早年有好几位道士在此修炼,其中有位王姓道士最为出名,在洞里潜心修行多年,最终得道坐化而去。还有另外一种传闻,说此洞的非凡之处在于100多年前曾是佛道两教的青睐之处,香火弥盛,信众纷至。
天米石,也是天井山的一大奇石。天米石的诱惑,牵引着我们走向月山村去天井山林场场部的路边观赏。这一奇石,大小如同一辆轿车,形状酷似米粒,半悬于陡峭的石壁之上,底部有一小石相衬,给人一种摇摇晃晃、风吹欲坠的奇感,见者无不慨叹大自然的鬼斧神工。这“天米石”也有一个神奇的传说,据传从前天米石上能自动出米。山上的崇庆寺在宋、元、明三朝曾鼎盛一时,几十名和尚每日靠石顶小穴的取米生存几百年。后因寺僧泄露天机,凿大穴眼,致使满穴鲜血,未见米粒,以致庙倒僧散。崇庆寺现在已无迹可寻,仅剩下天米石依然岿然不动,傲然屹立。
天井山的古老,幸福村段山上有一棵千年银杏树可以作证。这棵银杏树,高28米,树围5.4米,冠幅遮荫面积达1000多平方米。据说此树已有4000多年的高龄,是天井山山脉有生命以来留存下来的“至尊长者”。记得上生物课时,老师曾告诉我们:银杏,有“活化石”之称,曾经历了第四冰期。银杏树又称白果树、公孙树。叫它公孙树有两种说法:一种说法是因为中华民族的始祖姓公孙,而银杏古老,故以此称谓:另一种说法是因为银杏生长缓慢,往往公公种树,孙子才能吃到果实。
相传周朝时期,当年姜子牙来到楚地,看到洞庭湖遍地洪水泛滥,那些贪官污吏不仅不治水救灾,反而还横征暴敛,当地的百姓苦不堪言,民不聊生。于是姜子牙回去后便去拜见文王姬昌,他对文王汇报了洞庭湖遭受水灾及当地官吏腐败的情况。文王没有搭理他。姜子牙仍无惧色,继续进谏。文王听到这里,很不耐烦摆摆手说,明天再议吧。第二天一大早,姜子牙就到宫门前等候,只见车马、仪仗队都准备妥当,皇帝穿戴整齐准备出游。这时,皇帝见到姜子牙,笑着道,今天不谈政事,你陪寡人出游吧。数日后,他们来到了洞庭湖西岸这座孤峰独立的天井山,发现山坳里有棵异常高大的白果树。皇帝指着树问姜子牙,你知道这树的来历吗?子牙连忙回答文王,当年天井泄露,洪水滔天,地动山摇。刚好太白金星驾鹤路过此地,见大片林木歪斜倾倒,人们无处藏身。于是,太白金星手挥拂尘,高喊一个‘定’字,只见群树当即挺拔立住。他又从法袋中掏出一粒白果,塞在洪水涌出的地眼中。刹那间,白果破土成苗,抽枝生叶,堵住了天井之洪水。这树就是太白金星种下的那棵白果树。文王听完太白金星治水的故事,知道子牙是在提醒自己,深受感动。便说,寡人知道你的意思了,今后要好好治理水患。这是一个美丽的神话故事,寓意是人们渴望遇上一位明君圣帝能为老百姓造福的美好向往。
天井山,这里山水清秀,小溪环绕。山巅危峰兀立,寺庙高耸。数百年来,这里每天晨钟暮鼓,一年四季香火不断。各种道场、法会频频举办,岳阳、益阳、常德及湖北省的香客慕名前来朝拜,他们趋之若鹜,接踵而至。
有人说,天井山神似点缀在西武陵、东幕阜两条“巨龙”头上的一颗明珠。也有人说,天井山是王母娘娘不小心跌落在人间的一颗明珠,镶嵌在东洞庭湖的西岸,熠熠生辉,耀眼炫目。

黎孝民,西部散文原创岳阳工作站站长,湖南省散文学会会员,岳阳市作家协会会员,岳阳市诗歌学会会员。近些年来,所写的小说、散文和诗歌,散见于《人民日报.海外版》《雪莲》《西部散文选刊》《大观.东京文学》《躬耕》《千高原》《山东散文》《河南文学》《解放日报》《新民晚报》《湖南工人报》等报刊。文字多次入选《湖南散文》年度选本。曾获得2020年汨罗市人民政府主办的全球汨罗江文学奖征文大赛求索奖。
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